修己安人,反求诸己是什么意思
意思是:修养自己,使周围的人们安乐。
出自《论语》第十四篇《宪问》,原句为:
子路问君子。子曰:“修己以敬。”
曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”
曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?”
译文:
子路问什么叫君子。孔子说:“修养自己,保持严肃恭敬的态度。”
子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使周围的人们安乐。”
子路说:“这样就够了吗?”孔子说:“修养自己,使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐,就算是尧舜还怕难于做到呢!更何况一般人?”
扩展资料
本篇出自《论语》,共计44章。主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
《论语》成书于春秋战国之际,是孔子的学生及其再传学生所记录整理。涉及哲学、政治、经济,教育、文艺等诸多方面,内容非常丰富,是儒学最主要的经典。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
参考资料来源:百度百科-论语·宪问
让自身正直,来给别人做出示范修养自己,来安定天下安定别人。
故远人不服,则修文德以来之。天下大治,关键在自己。提高自己的修养,安顿别人,这都要靠提高自己的修养来实现。中国古代的教育思想
在孔子看来,能具有“博施于民而能济众”(《论语·雍也》)的人就是圣人。但是,“圣人”的标准远非常人所能企及,即便是尧、舜也不是完全意义上的圣人,因为“尧舜其犹病诸”(《论语·雍也》)。由此可见,“君子”有两个条件,第一是“修己”,第二是安人。君子人格的最终完善就是通过修己而治人。与“圣人”...
反求诸己成语故事
这是一个很有意思的故事,它告诉我们无论做什么事,都应该要先要求自己,找出自已本身的缺点,努力加以改正,只有抱持这种态度,才能够把事情做好,能够这么做的人,我们就说他能“反求诸己”。虽然,这只是短短的四个字,但是,它却可以做为我们修养上的金科玉律,不仅我们可用它来反省自己,也可以...
怎么样才能提高自己的精神境界
他提出了系统的道德修养理论和精神境界说,在上文我们已做了比较详细的介绍,下面仅就孟子关于提高道德和精神境界的一些主要方法进行探讨。 一、如何提高道德修养 孟子认为如何才能把人们本性的善 扩充发展为完美的善,把道德原则变成人们自觉的道德行动呢?孟子系统地阐述他的提高道德修养方法。 (一)“反求诸己” 孟子...
如何从儒、道、佛看待人生的出世与入世
1、儒家「修己安人」「仁为中心」(1)人生观 《易经》:天行健,君子以自强不息。儒家思想主张凡事积极进取,殊不知此世间并非积极进取即能获得善果,一昧的积极进取,待失望时可能摔得粉身碎骨 (2)修己安人、仁为中心 「六艺」、「六经」教化世人,但修伦理道德何能安人? 读书求其放「心...
六和先生:《道德经》答疑解惑
站在管理者的角度,我们不能只说被管理者怎么样,而更多的是要关注自身,也就是孔子所说的:修己安人。 当你的人格影响力达到足够高的时候,一定可以实现到第一种与第二种的管理境界。君子求诸己,小人求诸人,君子总是从自身找原因,当你具备足够大的能量与人格魅力的时候,就不存在如何管理的问题,行有不得反求...
怎么样才能提高自己的精神境界?
他提出了系统的道德修养理论和精神境界说,在上文我们已做了比较详细的介绍,下面仅就孟子关于提高道德和精神境界的一些主要方法进行探讨。一、如何提高道德修养 孟子认为如何才能把人们本性的善 扩充发展为完美的善,把道德原则变成人们自觉的道德行动呢?孟子系统地阐述他的提高道德修养方法。 (一)“反求诸己” 孟子的...
己的成语有哪些
己的成语有:身不由己、克己复礼、严于律己、知己知彼、士为知己者死、反求诸己、推己及人、求人不如求己、酒逢知己千杯少、安分守己、各抒己见、克己奉公、人一己百、以己度人、据为己有、舍己为人、固执己见、事不关己、各持己见、损人利己、损人不利己、以天下为己任、各执己见、先人...
“己”开头的成语有哪些?
造句:(1) 君子之道,忠恕而已矣。己所不欲,勿施于人。我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。(2) 己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。(3) 己所不欲,勿施于人。行有不得,反求诸己。(4) 天下之事,有己所不欲而人欲者,有己所欲而人不欲者,这里还须理会,有无限妙处。...
《孟子》孟子·公孙丑章句上
孔子曰:‘里仁为美。择不处仁,焉得智?’夫仁,天之尊爵也,人之安宅也。莫之御而不仁,是不智也。不仁、不智、无礼、无义,人役也。人役而耻为役,由弓人而耻为弓,矢人而耻为矢也。如耻之,莫如为仁。仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。” 孟子曰:“子路,人告之...
行有不得反求诸己什么意思
转嫁矛盾、无端指责不具建设性,更不得人心。“中国有句古话,叫行有不得,反求诸己,知道什么意思吗?”耿爽笑着向提问的路透社记者问道。“我们敦促美方的个别官员尊重客观事实,尊重国际公论,与其把时间花在攻击、抹黑、怨天尤人上,不如把时间花在防控疫情加强合作上。”
轩封爱尔: 故远人不服,则修文德以来之.天下大治,关键在自己.提高自己的修养,安顿别人,这都要靠提高自己的修养来实现.
东宝区15974966448: 请问“反求诸己”是什么意思? - ?
轩封爱尔: “反求诸己”的意思是:如果行动没有达到预期的效果,就应该反省,从自己身上找原因. 【拼音】:fǎn qiú zhū jǐ 【解释】:求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词.反过来追究自己.指从自己方面找原因. 【出自】:《孟子·公孙丑上》...
东宝区15974966448: 反求诸己的正确含义是什么? ?
轩封爱尔: 语出《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣.” 求:追究,寻求;诸:“之于”的合音.意思是反过来追究自己,从自己方面找原因. 中国人认为学问的目的不只是在于认识外物,而更在于成就自身,提高自己的精神境界,因此,“反求诸己”,观察自己的行为是否符合最高人生价值的标准,便成了中国人的思维方式之一.孔子也说过,“己所不欲,勿施于人.” 这是中国古代文化品格中“内省”的方式,以达到人格或者学问的最高境界.
东宝区15974966448: 反求诸己什么意思,诸事不顺 反求诸己,君子反求诸己 - ?
轩封爱尔: 反求诸己,意思是要在自己的身上找原因.各个事情都不顺利,要在自己身上找原因.有道德修养的人(君子)也经常在自己身上找原因.
东宝区15974966448: 行有不得,反求诸己是什么意思??
轩封爱尔: “行有不得,反求诸己”出自《孟子·离娄上》,意思是“凡是行为得不到预期的效果,都应该反过来检查自己”.《孟子·离娄上》第四章原文:孟子曰:“爱人不亲,...
东宝区15974966448: 三省吾身,反求诸己 是什么意思 - ?
轩封爱尔: 原文 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之.诗云:'永言配命,自求多福.'”译文 孟子说:“爱别人却得不到别人的亲近,那就应反问自己的仁爱是否不够;...
东宝区15974966448: 修己,已安人.怎么解释呢? - ?
轩封爱尔:修己,已安人.怎么解释呢? 修己就是提高自身的修养,不仅是做好人而是要做有价值的人.让工作,因你而快乐、因你而骄傲,因你而精彩.让生活,因你而美好、因你而幸福、因你而温暖.修已就是更尊重人、更理解人,让自己更...
东宝区15974966448: “修己安人”是什么意思 - ?
轩封爱尔: 修己:修身.提高自身修养,使人民安乐. 语出《论语.宪问》 原句: 子路问君子.子曰:“修己以敬.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人.”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓.修己以安百姓,尧舜其犹病诸?” 意思:修养自己的高尚情操,使周围的人都得到安乐!和《礼记》里那个“修身齐家治国平天下”的意思都一样吧!
东宝区15974966448: 如何理解中华文化里的“反求诸己”的精神 ?
轩封爱尔: 呵呵 学长的问题 难啊 反求诸己 释 义 反过来追究自己.指从自己方面找原因. 出 处 《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣.” 至于你说的精神 去看看 我觉得写的还不错
东宝区15974966448: 返求于己是啥意思?如题. - ?
轩封爱尔:[答案] 返求于己同【反求诸己】、【反求诸身】意指:反过来自我省察.指从自己本身找出原因,自我反省.典源:《论语.卫灵公》子曰:「君子求诸己,小人求诸人.」 意思是说君子为人处事,事事都要求自己符合善良的德行,而那些没...