七十而从心所欲，不逾矩什么意思啊？
“七十而从心所欲，不逾矩”意思：自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
【原文】出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
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从心所欲、不逾矩两者之间没有任何矛盾，没有任何冲突，而是完美结合的一种境界。孔子在不惑之后，达到了知天命，知天命之后实现了耳顺，这时，他对万事万物已经有了坦然的心态，摆脱了“津津于礼乐而倡仁义”这种人生状态，这种状态实际是一种认同，认同各种声音、认同各种事物。
又经过了漫长十年的修身养性，心灵感悟，生命沉淀，他达到了：从心所欲、不逾矩的人生最高境界！这时他的心、他的欲，已经非芸芸众生的心、非平常人的欲，他的心和欲在宇宙中与自然共振、与天地同行，合阴阳之理，合人性之善，也就是达到了一种：空灵，妙曼、似有还无的境界，已经和自然之道完全的融合在了一起！
而他所谓的：不逾矩，这里的矩当然不是“规矩”，是“道，大道，自然之道”，不逾矩就是不违背自然之道，是宇宙大道，而非不违背：规章制度或法律法规。任何的规章制度和法律法规或者道德规范、伦理标准，在人类的长河中，都无法和道相提并论，在道面前，在大道面前都不值得一提。
孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和作人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾...
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《论语·第二章·为政篇》翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁...
...五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
未知生，焉知死？活着的事尚且还没有搞清楚，又怎么去顾虑死后的事？这是有一次子路问孔子什么是死孔子所作的回答。意思是人应该活在当下。出处： 《论语·为政》。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思说：“我十五岁...
...五十而知天命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩的含义
正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。“二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十为耄耋之年”常用来指代年龄。（以上都是粗略的字面意，往深处解释，我也不能……）...
孔子说,十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺...
子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说：“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道.认真研究历史,用心学习《诗》、《礼》、《书》等文化.三十岁时,我的学说已经建立了基础,我也可以以我的学说立身于社会....
...论语一则从子曰吾十有五而至于学。到。。七十而从心所欲,不逾矩
回答：天啊,楼上的,五十岁就快死了??这怎么翻译的啊。 孔子说:“我,从十五岁开始就求学了,三十岁的时候(这些都是秦汉时候的话,直译很难,所以意译一下),我就能立足于这个社会了,四十岁的时候,我能不被事物的外表所迷惑,五十岁的时候,就能够知道自己的天命(就是说我不怨天尤人了;这句话的翻译...
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先生说：“我十五岁开始有志于学问，三十岁建立起自我，四十岁事理通达，不再迷惑，五十岁懂得了自然的规律、法则，六十岁听到别人说话，便能辨别真假是非，七十岁能随心所欲，但不逾越法度规矩。”
你怎么理解孔子说的“七十而从心所欲,不逾矩”?
孔子所说的七十而从心所欲，不逾距。是在他明白事理学到了很多东西，自身的素质和文明程度足够高的情况下才说出来这样的话，一般人很少能做到七十而从心所欲，不逾距。
从心所欲不逾矩
三十而立；原文为子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”该句出自出自论语·为政，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想如何谋求官职和从政为官的基；解释人到了七十岁，做事就能随心所欲，不会超过规矩出自论语十二章作者先秦·佚名...
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“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”...
从心所欲不逾矩的意思是什么?
意思如下：出自孔子。“从心所欲不逾矩”的意思，其实是，顺应内在之心的指令，也不会破坏外在之规矩的意思。马路上的红绿灯就是“不逾矩”的“矩”，是外在的规矩、规则。我们平时过马路，我们的“认识—行为”模式是这样的，红灯停、绿灯行，走过横道线的时候，还得注意拐弯的车辆，然后才能安全过...
帛家沙利：[答案] “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十...
塔城市19214589842： 说说“七十而从心所欲,不逾矩”的含义 - ？
帛家沙利：[答案] 七十岁又可以随心所欲,又不超出规矩.
塔城市19214589842： 七十而从心所欲不逾矩的解释 - ？
帛家沙利： “七十而从心所欲,不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了. 【原文】子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 【译文】孔子说:“我十五岁...
塔城市19214589842： 七十而从心所欲,不逾矩中的不逾矩什么意思?最好结合文章解读一下 - ？
帛家沙利：[答案] 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.
塔城市19214589842： 吾十有五,.........七十而从心所欲.不逾矩 什么意思具体点谢谢了 - ？
帛家沙利： 我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩.这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, ...
塔城市19214589842： 三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩 意思?什么 - ？
帛家沙利：[答案] 三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑; 五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺; 七十岁能随心所欲而不越出规矩
塔城市19214589842： ＂六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩＂什么意思 - ？
帛家沙利：[答案] 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”(《为政第二》) 这段话,一定是他在七十岁以后快八十时所讲的话,应该是孔子站在人生的制高点上对自己一生的为人...
塔城市19214589842： 七十而从心所欲,不逾矩中的不逾矩什么意思? - ？
帛家沙利： 不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了.
塔城市19214589842： 七十而从心所欲,不逾矩.的意思是什么 学霸 帮帮忙 - ？
帛家沙利： 70岁能随心所欲,却不逾越法度规矩.
塔城市19214589842： 孔子的论语译文:“吾十五而志与学,三十而立,四十不惑,五十而天命,六十耳顺,七十而从心所欲不逾矩” - ？
帛家沙利：[答案] 文言文呢其实不难,只要找到几个关键的字眼就好.然后翻译的时候不要太过僵硬,灵活变通.记住文言文比较简洁,一般很... 到这个境界,当是镇定自如,波澜不惊,可以举重若轻了,但是还没有达到从心而欲. “七十而从心而欲,不逾矩”:又过了...
