得念佛三昧后怎么修

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　　得念佛三昧后修行方法如下：

1. 称名念佛，一心称念佛名，达到一心不乱，本尊有西方极乐世界阿弥陀佛、东方药师佛、阿閦佛等。相关经典有《佛说无量寿经》《佛说阿弥陀经》《药师琉璃光如来本愿功德经》《大宝积经·不动如来会》《华严经·普贤菩萨行愿品》《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》

2. 观像念佛，观佛形象，一心系念。相关经典请参考《坐禅三昧经·第五治等分法门》

3. 实相念佛，一心观佛之法身实相。相关经典有《佛说大方等大集经菩萨念佛三昧经》实相念佛境界高深，鲜有人涉及，其经典也不如称名念佛的经典流通广泛。

　　念佛三昧，诸家所说此类三昧之相状、功能等虽皆通称念佛三昧，然诸佛有三世、十方之异，并有法、报、应三身之别，故‘念’于观、称等有种种不同。据昙鸾之略论安乐净土义、道绰之安乐集等所说，专注且相续不断地念‘念佛三昧’之相状或佛之神力， 念佛之智慧、毫相、相好等，念其本愿，称名等，总称为念佛三昧。“念佛三昧”者,以念佛之心，证三昧之定，谓之念佛三昧。其中，念佛是一行之别目，三昧是禅观之通名，通别合称，故得此名。

若得念佛三昧，即是大乘圣位菩萨，名为“菩萨摩诃萨”。得不可思议功德。最起码能满足以下条件：
一。持无上菩提心，不忘不失。
二。了知生命实相，无有疑问。
三。见一切众生，皆能眼见他们的佛性，并且随时可见。
四。通达般若妙义，一切般若经典，无需读过皆能为人讲解。
五。古来禅师流传下来的1700则公案，无一不通。
六。古往今来诸方大师所说，皆能判别拣择。
七。能降伏一切诸魔。
八。于生死无有疑问，自己寿终将生于何处，了了分明。
九。得佛公开授记：将于何时成佛？名号如何？度生几何？正像末法各几何？
十。能眼见诸佛庄严报身。
十一。能印证学佛人是否真悟，能施设机锋助人明心见性。
十二。完成一大阿僧祗劫的修行，永不坠三恶道；于成佛之道永不转退。
十三。能正知入胎、住胎、出胎；能随愿往生三界六道救度众生，亦能随愿往生十方诸佛国土随佛修学。

圣位菩萨功德，非末学凡夫位能测度。亦非阿罗汉、辟支佛乃至三贤位菩萨能知。上述仅是略举，与圣位菩萨全部功德相比，犹如滴水比之沧海。
圣位菩萨发十无尽愿，修十度万行；能得诸佛、诸大菩萨教诲。无需于此世间求人指点。
楼主请自量，莫要成就大妄语！

南无十方菩萨摩诃萨

随喜师兄的出离心！到柯日密咒洲网站上去看看，里面有普巴扎西上师关于实修的开示，希望有用。念佛修行中的一些清净觉受还未是三昧，真正得念佛三昧是不会退失的，

要精进就反覆的去做。
不想堕落就时时警惕自己不要贪爱。
想要开悟......嗯，这个比较难，仔细的把圆觉经读到「滚瓜烂熟」，
若倒背如流还不能悟，再来找我。

不要刻意的去求。会走火入魔的。
你修到了？你真的身口意都做到了？那就好好保持吧~这样已经很不错了。

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高安市19217699924： 如何修定?在家学佛之人应该如何修定呢?是否应该打坐?如果是那么打 ？
政范达林： 修定有多种,打坐是其一,念佛、诵经、礼拜,都是修定. 打坐的前提要受戒、持戒,孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业.否则一旦出境界,易着魔,怨对债主化现甚多. 入定的时候判定境界是真实的还是虚幻:请念“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来.” 如果真是阿弥陀佛或菩萨示现,您越念此偈,阿弥陀佛或菩萨形象越清晰、越放光明;如果是怨对债主或妖魔鬼怪化现,您一念出,则现象随灭. 即使真佛示现,也不要以来喜、以去忧.一切有为法如梦幻、泡影、露水、电光. 您宿有佛缘,随喜随喜!老实念佛. 那谟阿弥陀佛

高安市19217699924： 如何修般舟三昧 - ？
政范达林： 般舟三昧,又称“十方现在佛悉在前立三昧”.般舟三昧是以一日一夜或更长时间经行不断,不坐不卧,不停念阿弥陀佛的修行法门. 以般舟之行,证入三昧故.念佛三昧含摄了般舟三昧在里面,但也有不以般舟形式而得念佛三昧的.般舟的念...

高安市19217699924： 如何修念佛三味 - ？
政范达林： 念佛三昧是念佛者的一心不乱的功夫(无论动、静心里佛号不间断). 白骨观是修习业处的一种,是让修行者的心紧紧系在骨骼(骷髅)上而产生【定】,得到定之后还是念佛圆满方便,仁兄为何不直取方便却去兜圈圈?

高安市19217699924： 想禅净双修不知怎么修? - ？
政范达林： 禅净之相互关系,这一段是印光大师的开示,他把禅跟净它们所修的内涵作一个说明: “禅”者,即吾人本具之“真如佛性”,宗门所谓父母未生以前“本来面目”.宗门语不说破,令人参而自得,故其言如此.实即无能无所,即寂即照之离...

高安市19217699924： 修念佛三味注意什么 - ？
政范达林： 这里有一位老师 对念佛三昧一些解答 转过来给您看看1. “证得念佛三昧即可决定往生”,而且是上品往生.证得念佛三昧者,要往生西方极乐世界是可以上品上生,但大部份证得此境界者,都会发菩提心,行菩萨道,所以不见得要往生西方极...

高安市19217699924： 修禅定有什么法门 - ？
政范达林： 推荐《大势至菩萨念佛圆通章》念佛三昧 超日月光. 彼佛教我.念佛三昧 修行利益:1. 忆佛念佛.现前当来.必定见佛2. 不假方便.自得心开.3. 我本因地.以念佛心.入无生忍.4. 都摄六根.净念相继.得三摩地.斯为第一.'” 超日月光佛教大势至菩萨念佛三昧.以后净宗祖师大德、净宗同修修此三昧者无数,得三昧者无数.请深入学习《净土圣贤录》,有详细记载.深入经藏 智慧如海 阿弥陀佛

高安市19217699924： 如何在修法和日常生活中修禅 - ？
政范达林： 要修禅就要知道什么是禅,外不动心是为禅.对五欲六尘不起贪嗔痴心就是禅.对人事物不起分别妄见就是禅.大家在生活、修行中,时时刻刻都能够一心念佛,心无旁骛,就是于一切行中常住三昧,就是禅定,就是念佛三昧.故说,若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅.

高安市19217699924： 净土宗用什么方法修禅定 - ？
政范达林： 净土宗用念佛法门修禅定,念佛有持名念佛、观像念佛、观相念佛三种方式.念佛时念到止息妄念,一心不乱的境界,叫做念佛三昧.念佛三昧即是入于禅定了,而且是正定正受.

高安市19217699924： 般舟三昧怎么修? - ？
政范达林： 又名佛立三昧,意谓修此三昧而得成就的人,能见十方诸佛,立于其前.修的时候,不坐不卧,从早到晚,又由晚到天亮,不是走,就是立,以九十日为一期,专念阿弥陀佛的名号.

高安市19217699924： 佛教网怎样念佛入定 - ？
政范达林： 这个看《楞严经》中的《大势至菩萨念佛圆通章》以及后面的《观世音菩萨耳根圆通》,念佛修行方法就在其中了.民国净土宗高僧印光大师证到了念佛三昧,具体可以看老人家的《念佛三昧摸象记》.