三国志陆绩传文言文答案

~ 1. 《三国志·吴书·陆绩传》文言文，陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子睿，长水校尉。
2. 《三国志·吴书·陆绩传》文言文，陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子睿，长水校尉。
3. 《三国志·吴书·陆绩传》文言文，陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子睿，长水校尉。
4. 《三国志·吴书·陆绩传》文言文，陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡陆绩，幼敦《诗》、《书》，长玩《礼》、《易》受命南征，遘疾遇厄，遭命不幸，呜呼悲隔！”又曰：“从今已去，六十年之外，车同轨，书同文，恨不及见也。”年三十二卒。长子宏，会稽南部都尉，次子睿，长水校尉。
5. 《三国志·吴书·陆绩传》文言文，陆绩字公纪，吴郡吴人也。父康，汉末为庐江太守。绩年六岁，于九江见袁术。术出橘，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术谓曰：“陆郎作宾客而怀橘乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。孙策在吴，张昭、张纮、秦松为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平之，绩年少末坐，遥大声言曰：“昔管夷吾相齐桓公，九合诸候，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’今论者不务道德怀取之术，而惟尚武，绩虽童蒙，窃所未安也。”昭等异焉。绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。虞翻旧齿名盛，庞统荆州令士，年亦差长，皆与绩友善。孙权统事，辟为奏曹掾，以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军，给兵二千人。绩既有躄疾，又意在儒雅，非其志也。虽有军事，着述不废，作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世。豫自知亡日，乃为辞曰：“有汉志士吴郡

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四方台区19422155535： 三国志 陆绩传 全文解释 - ？
甫叶藿香： 陆绩字公纪,吴郡吴人也.父康,汉末为庐江太守.绩年六岁,于九江见袁术.术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“欲归遗母.”术大奇之.孙策在吴,张昭、张纮、秦松为上宾,共论四海未泰...

四方台区19422155535： ...夫一样怀归,盍①易爱子之心以爱亲.奇哉陆郎,可以为法矣.                              (《三国志•吴书•陆... - ？
甫叶藿香：[答案] (1)本题是对字词含义和用法的考查.1)本题考查重点文言实词的意义.解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语意思.①曾经担任过庐江太守.任:担任/做;②这橘子很甜.是:这;...

四方台区19422155535： 绩怀三枚,去,拜辞坠地什么意思 - ？
甫叶藿香： 出自《三国志吴志陆绩传》:＂绩年六岁,于九江见袁术,术出橘,绩怀三枚,去,拜辞坠地.意思应该是:陆绩那年六岁,在九江拜见袁术,袁术拿出了橘子,陆绩把3个橘子揣在怀里,离开时,拜别告辞,橘子却掉落在地上.

四方台区19422155535： 陆绩怀橘指的是什么? ？
甫叶藿香： 指孝顺父母.典出《三国志.吴 志.陆绩传》:三国吴陆绩六岁时,在九江见袁术,袁术用橘 子招待,陆绩私下藏了三个橘子在怀里.拜别时不慎落地. 袁术说:“陆郎作客还能私藏橘子吗? ”陆绩答道:“想拿回去 给母亲尝尝.”袁术很惊奇六岁儿童有此孝心.五代.李 瀚《蒙求》:“胡威推缣,陆绩怀橘.”

四方台区19422155535： 怀橘一词在古代诗词中有何说法? ？
甫叶藿香： 据《三国志•吴志• 陆绩传》记载,陆绩六岁时,到九江 见袁术.“术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地,术谓曰:陆郎作宾客而怀 橘乎?绩跪答曰,欲为遗母术大奇之,后以“怀橘”喻指孝敬母亲. 唐•骆宾王《畴昔篇》:“茹荼空有叹,怀橘独伤心.”宋•范成大《送詹 道子教授奉祠养亲》:“下马入门怀橘拜,身今却在白云边.”

四方台区19422155535： 陆绩怀橘文言文答案术奇之的奇什么意?陆绩怀橘文言文答案术奇之的奇 ？
甫叶藿香： 陆绩怀橘陆绩,三国时吴人也.官至太守,精于天文,历法.绩年六,于九江见袁术.术令人出橘食之.绩怀三枚,临行拜辞术,而橘坠地.术笑曰:＂陆郎作客而怀橘,何为耶＂绩跪对曰:＂是橘甘,欲怀而遗母.＂术曰:＂陆郎幼而知孝,大必成才.＂术奇之,后常称说.陆绩,是三国时期吴国人.官职最大时曾居太守之职,精通天文、历法,陆绩六岁那年,在九江见到袁术,袁术叫人拿了橘子给他吃,陆绩偷偷藏了三只,临走时告辞袁术时,橘子掉在地上.袁术笑着说“陆郎在这里做客却怀揣着橘子回去,是什么原因呢?”陆绩跪着回答说:“是因为橘子很甜,想拿回去给我母亲吃!”袁术说:“陆郎这么小就知道孝顺,长大后必然成大才!”袁术感到很惊奇,往后常常称道此事.

四方台区19422155535： 雄壮的什么组词 - ？
甫叶藿香： 歌声 气魄 1、雄伟勇武. ①《三国志·吴志·陆绩传》:“绩容貌雄壮,博学多识.” ②元高文秀《襄阳会》第四折:“将士勇人人雄壮,扫羣雄西驰东荡.” ③《西游记》第三十回:“罗纹石上,护法威严;玛瑙滩前,木叉雄壮.” ④陈其...

四方台区19422155535： 三国志陆绩传里绩跪对曰 对 是什么意思 - ？
甫叶藿香： “对”,就是回答、回复的意思.

四方台区19422155535： 三国志·吴志·陆逊传 全文及译文 - ？
甫叶藿香： 真懒啊!!!!!!!!! 话说上几年级了?让哥哥给你辅导辅导..... 话说这不是全文? 难道要写成三国演义啊 ? 赵云的传记比这个还少呢原文:陆逊字伯言,吴郡吴人也.本名议,世江东大族.逊少孤,随从祖庐江太守康在官.袁术与康...