我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 译成白话。
“我恒有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”译为白话是：我有三件宝贝，需要保持：一是慈爱，二是俭朴，三是不敢参与你争我夺的纷争。
1、出处
这句话出自《道德经》第六十七章。全文如下：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”
2、理解
老子说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的，但是《老子》认为，正因有“慈”，所以才可能有长久的“勇”；正因有“俭”，才可能有长久的“广”；正因“不敢为天下先”，才可能“成器长”。《老子》的这段话，抽象地了解，有些在一定程度上是正确的。如“俭故能广”。但是下面接着说：“今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。”(同上)这个“今”字说出了这段话在当时的实际意义。它以当时的兼并战争为不“慈”，发展生产为不“俭”，各国争雄为“为天下先”。它断定这些都是走往死路的。这是没落奴隶主贵族对于新兴地主阶级的诅咒。
参考资料
百度：https://zhidao.baidu.com/question/84836866.html
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 译成白话...
这句话的意思是我有三件宝贝，持有而珍重它。第一件叫慈爱，第二件叫节俭，第三件叫不敢处在众人之先。出处：春秋 老子《道德经》第六十七章：“我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。”译文：我有三件宝贝，持有而珍重...
老子说“不敢为天下先”是什么意思?
“不敢为天下先。”该句出自老子《道德经》。译为“不敢居于天下人的前面。”原文如下：天下皆谓我道大，大而不肖。夫唯不肖，故能大。若肖，久矣其细也夫！我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭...
还原版《道德经》第十一章:我有三宝
老子的本义是,“寺”作“治理”解,“寺而保之”就是用“三宝”来治理宇宙生态,从而使生态保持和谐有序,长治久安。之,代指宇宙生态。 相比较,“我有三宝,持而保之”,句中“有”、“持”、“保”三个字表达的都是一个意思,就是“拥有”,“持而保之”没有提供任何有价值的信息,显得可有可无,这显然与...
读书笔记《道德经》第六十七章 慈俭 不敢为天下先
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。释义：天下人说大道无形，是因为它太大了，所以看似无形。如果它有形状，那它早就成为微...
与老子有约:老子有三宝,慈爱、简约和不争
老子说:「我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。」慈、俭、不敢为天下先，这三件事是老子修身处世的法宝，也就是我们现代人应该要学习的修养。所谓「慈」，就是爱，慈悲喜舍，也就是告诉世人要有爱心、同情心、悲悯心。爱是人类最珍贵的品质，因为有爱，所以有夫妇、父子、...
老子的’’吉祥三宝‘指的是什么
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍後且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。（世传本）
一生保护你文言文
1. 一生受用不尽的文言文 1.知人者智，自知者明。【道德经】2.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。【道德经】3.身心清净方为道，退步原来是向前。【谚语】4.子曰，君子道有三，我能无焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。【论语】论语的中心思想。仁慈的人不忧愁，...
马王堆帛书版《道德经,原版(珍藏研读)
若肖久矣,其细也,夫我恒有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成事长。今舍其慈且勇,舍其俭且广,舍其后且先,则必死矣。夫慈,以战则胜,以守则固,天将健之如以慈垣之。70善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之下,是谓不争...
萝卜版道德经全文(无翻译自品版)
我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成事长。今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先,则必死矣。夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈垣之。第七十章 善为士者,不武。善战者,不怒。善胜敌者,弗与。善用人者,为之下...
本人急需老子的"道德经"
我恒有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。夫慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能为成器长。今舍其慈,且勇;舍其俭,且广;舍其后,且先;则必死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将建之,如以慈恒之。第六十八章 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者弗与,善用人者为之下。是...
大季达杏苏：[答案] 我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争.
月湖区19285168275： 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.这句话的意思? - ？
大季达杏苏：[答案] 我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争.
月湖区19285168275： 老子说的“我有三宝,持而保之”是什么? ？
大季达杏苏： 老子曰:“我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不为天下先.夫慈,故能勇.俭, 故能广.不为天下先,故能成器长……是以圣人,去甚、去奢、去泰.” 意思...
月湖区19285168275： 我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先. 译成白话. - ？
大季达杏苏： “我恒有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”译为白话是:我有三件宝贝,需要保持:一是慈爱,二是俭朴,三是不敢参与你争我夺的纷争. 1、出处 这句话出自《道德经》第六十七章.全文如下:“天下皆谓我道大,似...
月湖区19285168275： 敢为天下先.下一句是什么? - ？
大季达杏苏：[答案] 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长. 以上是老子道德经中的原文,是不敢为天下先. 至于敢为天下先应该是同一出处,也就是后人反对老子的言论,而提出相反的观点.至于具...
月湖区19285168275： 三宝的意义何为三宝 - ？
大季达杏苏：[答案] 老子: 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
月湖区19285168275： 道德经中的“俭”与“广”什么意思“我有三宝,持而保之.一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长. - ？
大季达杏苏：[答案] 俭,节约,不奢侈.广,大或者多.直译的话是＂节俭所以能成多＂,不过这些话放在具体的地方又有具体不同的理解,这也是道德经的特点.
月湖区19285168275： 一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先的意思 - ？
大季达杏苏：[答案] 老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因有“慈”...
月湖区19285168275： 一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先的意思 - ？
大季达杏苏：[答案] 老子说:“我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长.”(67章)“慈”与“勇”、“俭”与“广”、“不敢为天下先”与“成器长”是相反的,但是《老子》认为,正因...
月湖区19285168275： 老子的三宝指的是什么? ？
大季达杏苏： 《老子》第六十七章说:“我有三宝,持而保之:一曰慈;二曰俭;三曰不敢为天下先.”慈、俭和不敢为天下先,就是老子的“三宝”.老子解释说:“慈,故能勇;俭...
