语文文言文劝学知识点
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。这篇 文章 分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和 方法 等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题,较为系统地体现了荀子的 教育 思想。下面我给大家分享一些语文文言文劝学知识,希望能够帮助大家,欢迎阅读!
语文文言文劝学知识
一、虚词
1.而
(1)吾尝终日而思矣(连词,表修饰)
(2)吾尝肢而望矣(连词,表修饰)
(3)登高而招,臂非加长也,而见者远(连词,表转折)
(4)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(连词,表转折)
(5)青,取之于蓝而青于蓝(连词,表转折)
(6)冰,水为之而寒于水(连词,表转折)
(7)君子博学而日参省乎己(连词,表递进)
(8)则知明而行无过矣(连词,表并列)
(9)积善成德,而神明自得(连词,表承接)
(10)蟹六跪而二螯(连词,表并列)
2. 焉
(1)积土成山,风雨兴焉(兼词,于之,从这里)
(2)积水成渊,蛟龙生焉(兼词,于之,从这里)
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉(句末语气助词,了)
3.之
(1)青,取之于蓝(代词,代靛青)
(2)不如须臾之所学(助词,用于定语和中心词间,无实义)
(3)蚓无爪牙之利,筋骨之强(助词,定语后置的标志)
(4)非蛇蟮之穴,无可寄托者(助词,的)
(5)冰,水为之而寒于水(代词,代“冰”)
4 . 于
(1)青,取之于蓝而青于蓝(介词,从)
(2)青,取之于蓝而青于蓝(介词,比)
(3)善假于物也(介词,表对象,可以不译)
二、实词
1.通假字
(1)鞣以为轮(通“燥”,用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴,不复挺者(通“又”,再;通“曝”,晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”,智慧)
(4)君子生非异也(通“性”,资质,禀赋)
2.古今异义
(1)鞣以为轮
古义:把……做成 今义:认为
(2)金就砺则利
古义:文中指金属制成的刀剑等 今义:黄金
(3)君子博学而日参省乎己
古义:广泛地学习 今义:学问渊博
3.词类活用
(1)木直中绳,鞣以为轮(动词使动用法,使……弯曲)
(2)其曲中规(形容词活用为名词,弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语,每日)
(4)假舟楫者,非能水也(名词作动词,游水)
(5)上食埃土,下饮黄泉(名词作状语,向上,向下)
(6)用心一也(数词作形容词,专一)
(7)輮使之然也(动词作名词)
(8)不能十步(名词作动词,跨十步,至十步)
(9)君子博学而日参省乎己 (名词作状语,每日)
三、文言句式
1.判断句
(1)君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴,不复挺者,鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2.省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于”)
3.变式句
(1)青,取之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)
(3)善假于物也(于物假,介宾后置)
(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨,定语后置)
四、重点语句翻译
1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
译文:靛青,是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。
2.故木受绳则直,金就砺则利。
译文:所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
译文:君子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,并且行为就不会有过错了。
4.君子生非异也,善假于物也。
译文:君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
5.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
译文:文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的。
6.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
译文:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。
7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
译文:(如果)用刀刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也
刻不断;(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能 雕刻 成功。
8.积善成德,而神明自得,圣心备焉。
《劝学》 读后感
今天我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”让我倍感深思。
生活如此,学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成绩绝不是一朝一夕能完成的,靠的是长年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成,需千滴汗。
你如果想学习成绩好,却又不想为之付出一滴汗水,整天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会成功。也有可能上天垂恰你,给你一次下的收获但那只是临时的,如果你依然不努力,那么连那点胜利的满足也会里你而去。
坚持不懈的学习的确很累,而且不能马上就看到成果。
但那并不代表你的努力是白费的,长此以往你会发现你的能力正在无形之中茁壮成长。也许有一天你会被自己“下笔如有神”的能力吓一跳,其实那些不是偶然,是必然。这些是你坚持不懈的收获。
《劝学》中心思想
较系抄统地论述了学习袭的目的、意义、态度和方法,是古代论述学习的重要文章。这里节选的三段,着重论述学习的重要意义和学习应持的态度。作者反复论证人的知识、才能、品德不是天生就有的,而是通过学习和积累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不断的学习和积累中具备。所以,任何人都应当持恒专一,脚踏实地,不断学习。
文言文《劝学》中需要掌握那学重点内容?
《劝学》文中重要文言知识 1.字词解释 (1)古今异义 ①君子博学而日参省乎已 ②声非加疾也 ③假舆马者 ④蟹六跪而二螯 ⑤金就砺则利⑥用心一也 ⑦下饮黄泉 ⑧ 蚓无爪牙之利 (2)通假字(5个)輮以为轮,其曲中规 虽有槁暴 则知明而行无过矣君子生非异也 (3)词类活用 ①动...
高一语文下册文言文知识点
以下内容是我为整理的 高一语文 知识点,欢迎阅读学习。 高一语文下册文言文知识点1 文言实词 兴文言翻译xīng起;兴起。《劝学》:“积土成山,风雨兴焉。” 就文言翻译jiù接近;靠近;趋向。《劝学》:“木受绳则直,金~砺则利。” 望文言翻译wàng远望;远看。《劝学》:“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
孙权劝学文学常识整理
3.孙权劝学知识点归纳 三、《孙权劝学》1.出处:选自《资治通鉴》2.作者:北宋史学家、文学家司马迁,字君实,世称涑水先生。 3.文学影响:司马迁主持编写的《资治通鉴》是我国第一部重要的编年体通史,共294卷,记述了公元前403年(战国时期)至公元959年(五代时期)共1362年的史实。全书内容以政治军事为主,略讲经济...
孙权劝学文言文知识点
导语:《孙权劝学》是司马光创作的一篇叙事散文,对话言简意丰,生动传神,富于情趣。下面是文言文的译文,欢迎参考!孙权劝学 初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”...
孙权劝学文言文有哪些文言现象?
在文言文《孙权劝学》中,文言现象包括但不限于:一、通假字:1、孤岂欲卿治经为博士邪!2、邪:通“耶”,语气词。表反问语气。3、当涂:“涂”通“途”,道路,仕途。亦作当权。二、古今异义:1、(蒙辞以军中多务)辞:古义:推辞。今义:告别,不接受,解雇。2、(孤岂欲卿治经为...
劝学文言文阅读新题型
1. 劝学 文言文知识整理 <;劝学> 原文: 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不...
劝学 文言文
劝学 文言文 我来答 4个回答 #热议# 有哪些跨界“双奥”的运动员? szhow 2012-11-23 · TA获得超过3.1万个赞 知道大有可为答主 回答量:3937 采纳率:68% 帮助的人:1779万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水...
文言文劝学原文及翻译
1、原文君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,_(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁暴(pù),不复挺者,_使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝_而望矣...
孔子劝学文言文翻译以及注释
孔子劝学文言文翻译以及注释如下:翻译:靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样...
文言文孙权劝学朗读节奏划分
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。 选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神,并告诫人们学习的重要性。 此文简练生动,首重以对话表现人物,对话言简意丰,生动传神,极富表现力,毫无冗繁之处,更是...
古急益欣:[答案] 1、初:当初,这里是追述往事的习惯用词. 2、权:指孙权,字仲谋,黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京),国号吴,不久迁都武昌(今湖北鄂城).229年称帝. 3、谓:告诉,对……说,常与“曰”连用. 4、卿:古代君对臣或长辈对...
拜泉县15063858611: 高一语文必修一劝学重要字词和特殊句式知识整理 1.通假字 2.古今异义词 3.名词用作状语 4.名次用作动词 5.动词用作名词 6.形容词用作名词 7.形容词用作动... - ?
古急益欣:[答案] 1①輮以为轮 輮 通“煣”,用火烤②虽有槁暴 有 通“又”,暴通“曝”,晒③知明而行无过矣 知 通“智”④君子生非异也 生 通“性”,资质,禀赋2.①輮以为轮 以为 古:把...做成②君子博学而日参省乎己 君子 古:有修养的...
拜泉县15063858611: 求劝学文言知识点?
古急益欣: http://baike.baidu.com/view/17130.htm#4 【文本分析】 本文第一句提出全文的中心论点:学不可以已.接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述. 第1段:论述学习的意义在于能够提高自己,改变自己.第2段:论述学习能够弥补...
拜泉县15063858611: 文言文《劝学》中需要掌握那学重点内容? - ?
古急益欣: 一、文言实词 1、“劝学”的“劝” 2、“木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也”中的“中”、“以为”、“輮”、“曲”、“然”. 3、“故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...
拜泉县15063858611: 求劝学文言的知识点 - ?
古急益欣: 通假字 木直中绳, 以为轮 通“煣”,以火烘木,使其弯曲. 虽有槁暴 通“又”. 则知明而行无过矣 通“智”,智慧. 君子生非异也 通“性”,天赋,资质. 词类活用 木直中绳, 以为轮. ,使动用法,用煣的工艺. 君子博学而日参省乎己...
拜泉县15063858611: 古文劝学中輮、规、金、省的含义 - ?
古急益欣:[答案] 輮 :通“煣”,以火烘木,使其弯曲. 规:圆规,测圆的工具. 金:指金属制的刀剑等. 省:省察,反省
拜泉县15063858611: 高三语文文言文知识点总结分享 ?
古急益欣: 文言文可以考查知识点比较的多,在文言文中的古今异义词是经常考的,并且在高考中占比很大的分数,学号文言文,取得更高的分数.下面就是小编给大家带来的高三语...
拜泉县15063858611: 劝学 师说 文言文知识整理 - ?
古急益欣: 一、《劝学》 1、通假字: 木直中绳,輮以为轮,其曲中规. “輮”通“煣”.用火烤木材,使之弯曲. 虽有槁暴. “有”通“又”,再.副词. “暴”通“曝”, 则知明而行无过矣. “知”通“智”. 君子生非异也,善假于物也. “生”...
拜泉县15063858611: 劝学原文,翻译,文言知识,文学常识,重点字词 - ?
古急益欣: 《劝学》原文及翻译君子曰:学不可以已.青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.本直中绳,輮以为轮,其曲中规;虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 君子...
拜泉县15063858611: 急!!!荀子 劝学 文言归纳 - ?
古急益欣: 【通假字】 虽有槁暴:有通又;暴通曝 輮使之然也:輮通煣 则知明而行无过矣:知通智 君子生非异也:生通性 【词类活用】 子博学而日参省乎己:日,名词作状语,每日. 假舟楫者,非能水也:水,名词作动词,游水. 上食埃土,下饮黄泉...