人死后为什么要过七七？
从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。
古代人还有以下观念：
烧七、百日祭、周年祭
死者葬后，孝子在家设灵位，守孝三年，按阴阳先生写出的“期单”进行祭祀活动。“期单”贴在灵堂前，丧家必须照单行事，不得稍有疏忽。“期单”上要写明“烧七“、“回殃”、“百期”等日子。
“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法，据说死者从去世之后，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。在烧七时，丧家要在大门口挂白纸灯笼，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一、三、五等单七祭札较隆重，亲友皆至，孝子要哭灵；二、四、六等双七，亲友不来。孝子只烧纸
为什么人死后要过七七
会在中阴身期间去探望亲人，所以在头七期间却时常听到先人回家的诡异现象，最为常见的坊间流传是，在晚上睡前用牙灰倒满大厅的地上，薄薄的铺平，待明天起床出房看地上有没有异样或脚印之类，因为以灵魂学家所指出灵魂都是有重量的，而这样做就知道有先人回来过。
什么是头七、六七、七七、三七、二七、九十七。
就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都...
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?
为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处(见《瑜珈论》)。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说...
人死后要过七七,七七是什么意思?一七,二七都是什么意思?
亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。佛教《瑜珈论》谓人死后，为寻求生缘，以...
人死后为什么要过七?
对于过七不同地区有不同的风俗，传说也不太一样。从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、五七比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次...
人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
1. 丧事习俗中的“做七”是指人死后每隔七天进行一次祭祀活动，这一传统充满了对逝者的缅怀和对亡灵安息的祈愿。2. “撞七”，亦即每隔七天之内的初七、十七、二十七，被视为特别重要的日子，需要特别举行祭祀。若逝者去世第七日恰逢这些日子，则提前一天深夜进行祭祀。3. “头七”，即死后第七日，被...
为什么要烧七个七呢?
阴间只有天堂和地狱两种罪，所以人生在活着的时候要尽孝道多做善事。关于做七的起源，人们众说纷纭。最为人们津津乐道的是关于唐太宗李世民的故事。相传李世民临死前嘱咐太子“死后每隔七天要由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。太宗死后，群臣百姓...
人死后为什么要过七七四十九天才能投胎呢?
1、这是迷信的说法。中阴身期间，他可能七七之内经常都在亲人身边，只是活人已经看不到他，他即使向家人说话家人也听不见了，因为分处在不同时空了、好比电视频道转换了。因此，他未必就是在头七时候来探望家里人。2、人死后，罪业重的可能立即下地狱，或者变鬼、变畜生，不一定都是七七四十九天才投生...
人死后的头七、二七、三七、五七、七七是指什么?
6. 六七：与四七和五七相同，由女儿和女婿操办，儿子或侄子不出面。7. 七七：到坟地大哭一场，服丧期满了，不再过“七”忌日，之后是百日忌和周年忌日。补充：过七时，人数不能减少，蜡烛和香不能停，傍晚在家附近十字路画圆圈，烧纸钱或银元宝给逝者。每次烧菜要单数，头七、三七、五七、七七比较...
去世的人为什么要过“七七”,有什么讲究?
七七四十九日之内是中阴身善恶审核期，决定四十九天后未来六道去向，之后确定为饿鬼道的鬼魂，或畜牲道或天界神仙或阿修罗或人道等身份，
姚咽赛特： 人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大毛病还会投胎为人.而从人死到完成投胎有一个过渡阶段,这时的死者也变成一...
金家庄区19747903702： 为什么死人要做7天14天21天49天100天 - ？
姚咽赛特：[答案] 纪念亡故亲人的习俗,叫做七.亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.人去世的当天计起,每七天要祭奠一次.直到“七七”(“尽七”、“断七”、“满七”).人去世之后,在家设灵座;没有出殡前,守灵.摆祭品,...
金家庄区19747903702： 人死了以后,为什么要做七? - ？
姚咽赛特： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
金家庄区19747903702： 人死后为什么有七七说 - ？
姚咽赛特： 做七,死后每隔七日,做七一次,称“做七”.做七应备牲醴菜肴奠祭.倘遇农历初七、十七、二十七,称“撞七”,提前一日半夜做七.死后第七日称第七日称“头七”,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中...
金家庄区19747903702： 在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? - ？
姚咽赛特： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...
金家庄区19747903702： 人死后为什么要有断7啊,不明白什么意思啊 - ？
姚咽赛特： 一般的,中国民间风俗往往是亲友在死者死后做一个断七,看起来是一个民间风俗活动,实际上原来是佛教的宗教仪式,这是在明朝中叶时佛教世俗化以后变成了民间的风俗.当然由于时间太久,以至于人们不知道断七的来历了.断七的本来含义...
金家庄区19747903702： 人死后为什么有七七说 - ？
姚咽赛特：七习俗来源于生缘说(佛家学说),大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成,从唐初起突破信众范围,走向世俗化.为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转,在一个人死此生彼之间,有一个“中阴身”阶段,如童子形,在阴间寻求生缘,以七日为一期;若七日终,仍未寻到生缘,则可以更续七日,到第七个七日终,必生一处(见《瑜珈论》).所以在这七七四十九天中,必须逢七举行超度、祭奠.这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗之所以在南北朝时形成,自然应视作当时佛教盛行的产物.
金家庄区19747903702： 人死后七七四十九天有什么讲究 - ？
姚咽赛特： 人死后七七四十九天的讲究,主要是基于中国传统文化中的“七七”和“四十九”两个数字.在中国传统文化中,“七七”是一个非常重要的数字,因为它代表着“七七四十九天”,即人死后第七天、第七天、第七天、第七天、第七天、第七天、第七天,一共四十九天.这个数字也代表着人死后第七天,灵魂会回到人间,进行一次“七七四十九天”的轮回.“四十九”也是一个非常重要的数字,因为它代表着人死后第七天,灵魂会回到人间,进行一次“四十九天”的轮回.这个数字也代表着人死后第七天,灵魂会回到人间,进行一次“四十九天”的轮回.总之,人死后七七四十九天是一个非常重要的数字,代表着人死后第七天,灵魂会回到人间,进行一次“七七四十九天”的轮回.
金家庄区19747903702： 人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?人死后什么时候回煞 - ？
姚咽赛特： 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生.没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟.所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些...
