世间好物其实不必占有
我有个发小，非常有智慧，隔着二十年，我依然记得她那句话，她说：「不必占有，看看就好！」
那时，我们都是刚刚毕业的穷孩子，她在一家医院当护士，我在工厂当技术员，挣的钱仅够餬口，为了省钱，我们合住一间小屋，自己动手，煮最简单的饭食。
在她医院对面，有一家百货大楼，楼上有一家卖绢花的，花做得非常精致，大朵的百合，虬枝缠绕的梅花，紫色的勿忘我，都强烈吸引着我们。可我们没有余钱，每次看花后，都要长吁短叹。
后来有一次，她突然笑言：「其实不必占有，看看就很好！」
之后的数日，我们依然看花，心情却与之前大不相同。老板隔几天都要变换一下花的品种和插法。在我们审美即将疲劳时，旧花被人买去，新花重又摆上。刚上架的新花，又让我们眼前一亮。我们还发现，对一种花的喜欢，不会超过十天。这样看来，还真不必买下。
「不必占有，看看就好」，让我们度过了清贫而芬芳的三年。
一样聪明的，还有一位母亲。有一年，我在超市里遇到一对母子。儿子闹着要买一件很贵的玩具，母亲没钱买，也可能不舍得买。于是，她这样教育儿子：「世上好东西多着呢，你不可能都买回家。」她的儿子，摸摸那件玩具，想了又想，终于很懂事地走开了。
是的，世间好物太多，有一些，你我倾其一生，也注定不可能占有。但不占有，却可以拥有。
比如，图书馆的书，博物馆的文物，可以看，却不必占有图书馆和博物馆；太阳星星月亮，是你的，也不是你的，你不必非要署上你的大名。
而且不占有，未尝不是一件好事——图书馆的书不用我买；公园的树不用我买；花儿不用我打理；园丁们也不需我开工资……当我随时「驾临」，相遇的那些三三两两与我同乐者，并非我花钱雇佣，否则，偌大的园子，独我一人，总不免有些孤单。
如果不喜欢培育的过程，何必非要亲自种一盆兰？倘若不为佩戴，不体验手泽浸润的乐趣，何必买一块玉？不为喝茶，占有一把壶有什么意思？只为艺术欣赏不为获利，一件名画，欣赏就够了，何须斥巨资拍下……而且，我们占有的东西，不是太少，而是过多。不信你可以清查一下家里，是不是有许多没开启的书，没喝完的茶，用过一次就闲置的杯子，放坏了的水果？我们总嫌家小，其实是物什太多，一个不懂减法的人，不知不觉中反受物役，多大的家都不会「静虚」。
我见过一个知名学者，他并没有多少藏书，他读过的书，都装在肚里。
雁过无痕，叶落无声。泰戈尔说：「天空没有翅膀的痕迹，而我已飞过。」
许多好物，只求拥有，不必占有。纵然占有，亦是虚空。想茫茫宇宙，人人都是沧海一粟，过隙白驹，转眼成云烟，什么是你的，最终你又「能」占有什么？
世间好物其实不必占有
是的，世间好物太多，有一些，你我倾其一生，也注定不可能占有。但不占有，却可以拥有。比如，图书馆的书，博物馆的文物，可以看，却不必占有图书馆和博物馆；太阳星星月亮，是你的，也不是你的，你不必非要署上你的大名。而且不占有，未尝不是一件好事——图书馆的书不用我买；公园的树不用我买...
2019初三期末作文:好物未必占有_650字
白净的花瓣和淡淡的幽香，顿时令我神清气爽起来。谁说好物未必占有？占有好物，利己利他，何乐而不为？这不，栀子花叶子更绿了，花儿更素净了。好马配好鞍，鲜花赠英雄。“栀子花三生有幸，遇到了我这个懂得好物应当占有的人。”我心中窃喜道。雨过天晴，外面栀子树的叶子亮得逼你的眼，被雨水洗去...
好物未必要占有怎样写作文
但丁有言:“占有与丧失共存。”道出了对占有的深刻认识,从一个侧面揭示了人生的真谛。的确,我们每个人都是这个世界的匆匆过客,“生不带来,死不带去”,谁都无法真正拥有什么,所能做的其实只有分享,与他人共同分享这个世界的精神和物质财富,与世间万物共同分享这个宇宙的清风朗月。如果人人都懂得这个道理,还有什么矛...
共享经济从什么时候?
对于某些物品来说,人们其实可以不必“占有”,在需要时拥有“使用权”即可,既减少资源浪费迎合环保集约的理念,又减少费用支出降低人们生活成本。而这种理念和行为的实现基础,“信息分享+信用机制”在中国已经开启,共享经济时代即将来临。 信息分享——共享经济的基础 我国人口数量的持续增长和城市人口比例的不断增加,形成...
你拥有的越多,被占有的也就越多
你努力赚钱，让自己和家人拥有更好的物质基础，房子、车子、票子都有了；你认真表现，让圈里圈外的朋友都喜欢你，人脉也有了。可是，你的内心却越发疲惫，像个被枷锁束缚的囚犯。在我们潜意识里，好像一直都认为，拥有的越多，就越幸福。换句话说，我们相信对物质、情感的占有，能让我们获得更持久的...
间物是什么意思?
间物是指在汉语语境中，不存在于主观或客观之间的存在，介于主客之间的第三种存在。如“气”、“道”、“早茶”等，这些都是典型的间物。在很多时候，间物既不是客观存在，也不是主观精神体验，而是一种文化符号和人类意识的精神产物。间物在文学艺术和哲学思辨中都占有着重要的地位。在文学中，间物...
共享经济时代来临了吗?
对于某些物品来说，人们其实可以不必“占有”，在需要时拥有“使用权”即可，既减少资源浪费迎合环保集约的理念，又减少费用支出降低人们生活成本。而这种理念和行为的实现基础，“信息分享+信用机制”在中国已经开启，共享经济时代即将来临。信息分享——共享经济的基础 我国人口数量的持续增长和城市人口比例的...
早安心语:一念起天涯咫尺,一念灭咫尺天涯
喜欢,是看某物好甚至极好,随之而来的念头是:欲占有。爱,则多是看某物不好或还不够好,其实是盼望它好以至非常好,随之而得的激励是:愿付出。 6、懂得清扫心境,是大智;敢于清扫心境,是大勇。如果你扫除了心灵的欲念与烦恼,你便是个智勇双全的人。 7、走得太急就停一停,蹲下来聆听路边花开的声音;觉得太累...
伤感句子:时过境迁,物是人非
1.时过境迁,物是人非。时间一点一滴的流逝,人们也在一点一滴的改变,不知道要如何才好,我可能已不是以前的我,但你还是以前的你吗?我不会忘记过去的,因为我不愿忘了朋友。虽然我一无所有。 2.夜凉如水心凄楚,人生几许失意。真正的欢乐已不属于我,孤独才是我的归宿。在这样的日子里还能收到短短的几条祝...
以为是遗失物,实际是他人占有的物
所谓的遗失物是指不基于所有人或占有人的意思而偶然失去的占有的动产。因其一般不知物之所在，故称为遗失物。它的特点在于，一般情况下，失主不知物在何处丢失，遗失的时空跨度过大，虽然财物的所有权并未丧失。但事实上已在在所有人、持有人的控制、支配之下，遗落本身就意味着所有权的丧失。《刑法...
狂筠迪汀： 1、灵魂的美恶,不体现在肉体上.2、故人笑比中庭树,一日秋风一日疏.3、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆.4、我陪他走得愈远,愈怕从此不见.5、你的问题主要...
含山县15375806167： 杨绛先生的经典语录 - ？
狂筠迪汀： 杨绛 ”世界是自己的, 与他人毫无关系.“
含山县15375806167： 为什么都是失去才会后悔 - ？
狂筠迪汀： 因为在拥有的时候不够珍惜,一旦失去了,才觉得自己的身边一下子少了许多,感觉是那么的不适.于是开始回味,自责和后悔……但一切都己是昔日黄花. 拥有一些东西的时候,你感觉一切都很正常,比如青春,你在那个阶段的时候,就是吃...
含山县15375806167： 世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆, - ？
狂筠迪汀： 感慨美好的东西总是难以长久,就像彩云看起来漂亮但是风一吹就消散了,琉璃很光亮但是脆弱易碎.
含山县15375806167： 我们仨摘抄子少一点的 - ？
狂筠迪汀： 1、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆 . 2、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了.他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦.这我愿意.送一程,说一声再见,又能见到一面.离别拉得长,是...
含山县15375806167： “世间好物不坚牢 彩云易散琉璃碎”是什么意思?？
狂筠迪汀： 美好事物的总是短暂的就想绚丽彩霞和珍贵琉璃…
含山县15375806167： 高句丽的历史 - ？
狂筠迪汀： 首先,从民众的构成来看,高句丽是一个多民族国家.在这一点上与同为“三国”的新罗和百济有着显著的区别.高句丽的主体是秽貊系的高句丽人,除此之外靺鞨人也占有不少的比重.(统一新罗的中央军“九誓...
含山县15375806167： 大家有没有一些很经典的语句之类的 - ？
狂筠迪汀： 安尼宝贝经典的话1、我的快乐都是微小的事情. 2、任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单. 3、容易伤害别人和自己的,总是对距离的边缘模糊不清的人. 4、渴望占有愈多而...
含山县15375806167： ＂高高山顶立,深深海底行＂是什么意思? - ？
狂筠迪汀： 人既要高高山顶立,又要深深海底行.立足于高山之巅,然后所见始广;潜行于深海之底,然后所行始切.见地广,小则明修行之理路,大则总佛教之全局;功行切,内则自觉自度,脱轮回于苦海,外则觉他度他,化净土于娑婆.高高山顶立,觉悟人生是也;深深海底行,奉献人生是也.人立于世,当不离此二端,始可称人生圆满,如或不然,虚掷光阴,甚为可惜. 对创业者来说,高高山顶立,就意味着立志高远,心怀天下,设立目标,要最高处,不动,不变,心力所至,坚持信心;具体行动要有容,广纳良才,落到实处,深耕细作.广泛播种善的种子,想要成功,你就帮助别人成功;想要财富,你就力所能及资助别人;想要智慧,就要分享你的智慧,想要快乐,就要让别人快乐.成功之路不远矣!
含山县15375806167： 喜欢真的不必占有么? - ？
狂筠迪汀： 喜欢不一定占有,占有不一定喜欢
