《论语·八佾》篇:“成事不说，遂事不谏，既往不咎”
本章讲的是鲁哀公向孔子的学生宰我问社的事情，而宰我 耍了点小聪明，信口开河、望文生义 地解释了一通，说周代作社主用栗木，是要使人民战战栗栗。孔子听说了这件事后，严肃地责备了宰我，并留下了著名的言论“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。
为什么说宰我是信口开河、望文生义呢？因为“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗”，主要考虑的是地理因素，“周人以栗”跟使人民战战栗栗没什么关系。
我们先讲讲“社”。古代建立了国家后是一定要立社的，并且要选取 立社所在地（一般是国都） 适宜生长的树木制作牌位，叫做“社主”，用来祭祀地神以求保佑一方平安。夏朝的都城在山西运城的河东，适宜松树；商朝的都城在河南，适宜柏树；周朝的都城在丰镐，适宜栗树。这三种树木都是苍老坚久之材，寓意江山长久牢固。
而宰我却故意望文生义，生生地把“周人以栗”解释成为“要使人民战战栗栗”的意思。孔子对自己的学生耍小聪明、“抖机灵”的回答很不满，但破口大骂又不是孔子的风格，于是孔子责备学生不要瞎说话，并严肃地、意味深长地说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。
大意是说，已经既成事实的事就不要再说了，已经顺遂完成的事就不要再规劝、更改了，已经过去的事就不要再追究了。
孔子责备学生的话实际上也告诉了我们普遍意义上的人生道理:人生路上，要懂得卸包袱，要与时俱进、会变通，已经既成事实的事就不要再说了，已经顺遂完成的事就不要再规劝、更改了，已经过去的事就不要再追究了。
活在当下，不畏将来，不念过往！
求助论语八佾篇原文及译文
1、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”译文：孔子说：“季孙氏八佾舞在庭院，这样不合礼制的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”2、三家者以《雍》彻,子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂?”译文：三家的以《雍》彻，孔子说：“‘诸侯携手，天...
论语八佾篇原文及翻译
论语八佾篇原文及翻译如下：1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上...
论语八佾篇原文及翻译
孔子谈到季氏,说,“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事他都忍心去做,还有什么事情不可狠心做出来呢?” 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家在祭祖的时候,命乐工唱着《雍》这篇诗歌来撤下祭品。 孔子说:“《雍》诗中的‘诸侯都来助祭,天子恭敬地主祭’这样的意思,怎么能够用在三家大夫的庙堂里呢?”...
论语八佾篇原文及翻译是什么
1、原文:孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”翻译:孔子谈到季孙氏说:“他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈,这样的事都狠心做得出来,还有什么事不能狠心做出来呢?”2、原文:三家者以《雍》彻,子曰:‘相维辟公,天子穆穆’,奚取于三家之堂?”翻译:孟孙、叔孙和季孙三家祭祖时,唱着《...
子曰“人而不仁,如礼何”出自哪里?
子曰：“人而不仁，如礼何”出自出自孔子《论语·八佾[yì]篇》。原文 子曰：“人而不仁，如礼何①？人而不仁，如乐何？”(《论语》八佾篇第三则)译文 孔子说：“一个人没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人没有仁爱之心，礼乐有什么用？”①如礼何：“如…何”是古代常用句式，当中一般插入...
论语八佾篇主要内容及感悟
论语八佾篇主要内容为：涉及“礼”的问题，主张维护礼在制度上、礼节上的种种规定。感悟为：八佾篇中孔子提出“绘事后素”的命题，体会到了孔子的伦理思想以及“君使臣以礼，臣事君以忠”的政治道德主张。论语八佾篇的原文与解释：1、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”解释：孔...
忍无可忍 无须再忍 的前一句是什么
前一句是“是可忍，孰不可忍？”出处以及原文：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”解释：如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。是现代人根据孔子的话自行补充创造的一句话，因为孔子没有说过后面的一句话，连起来就是：是可忍，孰不可忍...
《论语·八佾》篇:“事君尽礼,人以为谄也。”
【八佾篇第十八章】孔子说:“服事君主，我完完全全地按照做臣子的礼节去执行，别人却以为这是谄媚呢。”我想，孔子说这话时，心中是多么得无奈！按照礼节去办事，难道不是很正常的么？怎么会让人认为这是谄媚？反推之，也就是说在孔子那个时代，“按照礼节办事”不正常，那么“不按礼节办事”就是正常...
《论语·八佾》篇:礼之本
礼的本质是什么？在《八佾》篇中，论语的编者们由浅入深，把这个问题给读者引导了出来。鲁昭公在位年间，季平子执政专权，想要凌驾于公室之上。昭公不能忍受如此屈辱，开战讨伐季平子。作为三桓的叔孙氏、孟孙氏发兵援救季氏，击败了昭公的军队。昭公没有办法逃到齐国，后又逃到晋国，最终死在晋国之...
孔子谓季氏“八佾舞于庭”,下一句是什么?
这是孔子的名句，出自《论语·八佾篇》：孔子谓季氏，“八佾 [yì] 舞于庭，是可忍，孰不可忍也？”八佾，其实是一种舞蹈，佾是一列八个人，八佾，就是六十四个人，按照周朝的礼制，不同身份的人在不同的场合，所用的舞蹈，是不同的。八佾只有周天子能用，诸侯用六佾，士大夫四佾。季孙氏是...
包王葆利： “成事不说,遂事不谏,既往不咎”该句典出自《论语·八佾》中.咎:追究.这个句典的意思是:已经做成的事就不要再解释了,已经决定的事就不要再劝阻了,已经过去的事情就不要再去责怪了.成语“成事不说”、“既往不咎”即由此而来.
集贤县18091597536： “成事不说,遂事不谏,既往不咎中的成事和遂事”是什么意? ？
包王葆利： 【词语】:成事不说,遂事不谏 【注音】:chéng shì bù shuō,suì shì bù jiàn 【释义】:说:言论;遂:完成;谏:劝说.已做过的事不必再解释,已经完成的事不要再劝说了.含既往不咎之意. 遂suì: 成功,实现. 完整的句子为 :“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” (《八佾篇》)释:凡事已成定局,就不必说了.已近完结的事情,就没必要再去匡正,挽回.过去的事情,就没必要再去追究它的得失与责任了. --出自《论语》
集贤县18091597536： 孔子说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎”的意思? - ？
包王葆利： 孔子说“已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,正在做的事情,也不要去劝谏,已经过去的事不便再追究了.”
集贤县18091597536： 成事的四字成语有些么 - ？
包王葆利：[答案] 1、既成事实 jì chéng shì shí 【解释】既成:已成.已经形成的事实. 【出处】唐·杜甫《雨不绝》诗:“鸣雨既过渐... 后指事情已过,不要再解说. 【出处】《论语·八佾》:“子闻之曰:'成事不说,遂事不谏,既往不咎.'”邢昺疏:...
集贤县18091597536： 过往不究的前一句是啥 - ？
包王葆利：[答案] 《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”不知道过往不究和既往不咎是不是一回事哈...
集贤县18091597536： 论语中有关不追究责任的成语 - ？
包王葆利：[答案] 成语是【既往不咎】【出处】先秦·孔子《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.”【解释】原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了.现指对以往的过错不再责备.建议提问的朋友遇到正确答案时,能够及时将最快回...
集贤县18091597536： 成事不说,遂事不谏,既往不咎.译文解释 - ？
包王葆利： 《论语|八佾篇第三》 遂suì: 成功,实现. 事情已经成功,就不要再去解释了;事情已经做到,就不要再去劝止了;事情已经过去,就不要再追究了
集贤县18091597536： 既往不咎是什么意思 - ？
包王葆利：[答案] 成语,出自《论语·八佾》.成事不说,遂事不谏,既往不咎.(《论语·八佾》)原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了.现指对以往的过错不再责备.既:已经;往:过去.咎:责怪.成语典故:一天,鲁哀公约孔子及其弟子...
集贤县18091597536： 八佾的全文是什么出自《论语》 ？
包王葆利： 论语·八佾篇 孔子谓季氏,“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也.”三家者以《雍... 曰:“使民战栗.”子闻之曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 子曰:“管仲...
集贤县18091597536： 请问在成语中,有个成语是一无既往还是一如既往? - ？
包王葆利：[答案] 是一如既往,在成语中含“既往”的成语只有6个: 1、一如既往yī rú jì wǎng 【解释】一:完全;既往:从前,已往.指... 【解释】咎:责怪.对以往的错误或罪责不再追究. 【出处】《论语·八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎.” 5、既往...
