为什么现在的人取名都很少按辈分了？

现在的人取名，为什么很少按辈分了？~

辈分也叫字辈，是一个家族的人取名的排行，能有效的区分长辈晚辈。
《官场现形记》第二五回：“黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道：“你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”可见古人对辈分是很重视的。

因为直到唐朝以前，大部分人起名还都是单字名，此时是没有辈分的。直到唐中宗李显，他有四个儿子，长子李重润，第二子李重福，第三子李重俊，第四子李重茂。可见李显给儿子取名都是重字辈的。这是最早的按辈分起名的皇帝了，距今1300余年。不过那时候辈分还不流行，也没有后来的字辈诗，因此后来的皇帝又取了单字名，没有按辈分排下去。
后字辈开始慢慢发展，越来越多的皇帝取名按字辈排行了。
后唐庄宗李存勖兄弟八人都是存字辈的。
五代十国时期闽国建立者闽太祖王审知，有12个儿子，都是廷字辈的。王延钧、王延羲等。
到了宋朝，老大：曹王赵匡济，老二宋太祖赵匡胤，老三：宋太宗赵光义，老四：魏王赵廷美，老五：岐王赵光赞，从开国皇帝赵匡胤兄弟五人看，此时还没有统一的字辈排行。不过就在此时改变了，赵匡胤给后代排行了，诗曰：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。赵匡胤的后代都是按这个排行的。南宋第五位皇帝赵昀，原名赵与莒，就是赵匡胤的十世孙。
真正把字辈排行发扬光大是明太祖朱元璋，为后代都把字辈排好了，专门设置宗人府，记录皇族成员的世系。
长子朱标的字辈诗：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
可怜朱允_被朱棣篡了位。因此明朝皇帝后面都是朱棣的排行了。
四子朱棣的字辈诗：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。明朝末代皇帝朱由检就是朱元璋十世孙。
因为中国人口迁徙的原因，各个姓氏的人都遍布全国，很多本来同姓同支的人分别后丧失了联系，很多亲人见面都不相识。比如清朝时期到现在短短两三百年的时间，都差了好多辈，很多人本来是一家，后天各一方。
不知道辈分的话，要是同姓有人年龄比你大很多，你管他叫爷爷，实际上要是按辈分来算，他可能是你的孙子辈。闹出笑话。
我是谢姓，伦字辈，字辈诗是：禄朝世谷文，良友景廷惟，上天言大家，一为明盛序，本原伦久重，笃厚泽循先，善继能贻远，知经复达权，规模前宪定，体用慎修全，卓立超群品，门高甲第联。
从字辈排行一看就知道你是哪一辈的人。但是为什么现在的人取名都不喜欢按字辈排行呢？
全部都叫子涵、梓涵、紫涵、诗涵、雨涵，子轩、宇轩、浩轩、梓轩，满大街都是的名字真的好听吗？

那时我也是特别好奇自家的字辈是怎样的，有着什么特殊的意义，总是却询问我家的字辈是怎样的。在我们的记忆中，父辈们的名字中总是包含着字辈，他们也熟记这家族流传下来到字辈，取名字时也是加入字辈的，在那时，听着名字，就可知道你和谁是一个辈分。

这样的取名在我国有着重要的内涵，是为了同宗族之间更好的传承和区分世系次第，古人取名不仅讲究意义，更在于表现出尊卑有序长幼有别的关系，还得避免用到祖先的名字，由此字辈也就应运而生。


但在今天的生活中，字辈却慢慢淡出了我们的视野。字辈这种祖上传下来的取名字的传统文化也逐渐被人们所抛弃。现在，越来越多的年轻人不再受字辈观念的束缚 ，对于名字便没了那么多讲究，只求朗朗上口就好，所以类似婷婷 静静 强强这样通俗简单的名字越来越多见。

作为我国特有的传统文化，这个辈分同时也代表着你在家族里面的地位，因为我国自古是非常讲究，长幼有序，尊卑有别的，所以用辈分来取名也是一个非常具体的体现。而现在之所以将它去掉，是因为现在的父母在给自己孩子取名的时候，都是将里面的辈分去掉，而遵从自己对于一个名字的最初意愿的。父母给孩子取名字，都是带有特殊的意义，那时父母寄寓在孩子身上的一种最初的美好愿望，而当字辈加在其中时便达不到那种效果及其意义便将中间的字辈省去了。

辈分也叫字辈，是一个家族的人取名的排行，能有效的区分长辈晚辈。

《官场现形记》第二五回：“黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道：“你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。”可见古人对辈分是很重视的。

因为直到唐朝以前，大部分人起名还都是单字名，此时是没有辈分的。直到唐中宗李显，他有四个儿子，长子李重润，第二子李重福，第三子李重俊，第四子李重茂。可见李显给儿子取名都是重字辈的。这是最早的按辈分起名的皇帝了，距今1300余年。不过那时候辈分还不流行，也没有后来的字辈诗，因此后来的皇帝又取了单字名，没有按辈分排下去。

后字辈开始慢慢发展，越来越多的皇帝取名按字辈排行了。

后唐庄宗李存勖兄弟八人都是存字辈的。

五代十国时期闽国建立者闽太祖王审知，有12个儿子，都是廷字辈的。王延钧、王延羲等。

到了宋朝，老大：曹王赵匡济，老二宋太祖赵匡胤，老三：宋太宗赵光义，老四：魏王赵廷美，老五：岐王赵光赞，从开国皇帝赵匡胤兄弟五人看，此时还没有统一的字辈排行。不过就在此时改变了，赵匡胤给后代排行了，诗曰：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”。赵匡胤的后代都是按这个排行的。南宋第五位皇帝赵昀，原名赵与莒，就是赵匡胤的十世孙。

真正把字辈排行发扬光大是明太祖朱元璋，为后代都把字辈排好了，专门设置宗人府，记录皇族成员的世系。

长子朱标的字辈诗：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

可怜朱允_被朱棣篡了位。因此明朝皇帝后面都是朱棣的排行了。

四子朱棣的字辈诗：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。明朝末代皇帝朱由检就是朱元璋十世孙。

因为中国人口迁徙的原因，各个姓氏的人都遍布全国，很多本来同姓同支的人分别后丧失了联系，很多亲人见面都不相识。比如清朝时期到现在短短两三百年的时间，都差了好多辈，很多人本来是一家，后天各一方。

不知道辈分的话，要是同姓有人年龄比你大很多，你管他叫爷爷，实际上要是按辈分来算，他可能是你的孙子辈。闹出笑话。

我是谢姓，伦字辈，字辈诗是：禄朝世谷文，良友景廷惟，上天言大家，一为明盛序，本原伦久重，笃厚泽循先，善继能贻远，知经复达权，规模前宪定，体用慎修全，卓立超群品，门高甲第联。

从字辈排行一看就知道你是哪一辈的人。但是为什么现在的人取名都不喜欢按字辈排行呢？

全部都叫子涵、梓涵、紫涵、诗涵、雨涵，子轩、宇轩、浩轩、梓轩，满大街都是的名字真的好听吗？

取名不按辈分这个事，是因为现代和古代的社会形态差别是很大的。

 

在古代的传统社会里，人们都是以家族、宗族的集体方式生活在一起，整个村子、整个镇上甚至都是同一个老祖宗的后代，大家其实是一家人。迄今为止，在中国的很多乡村里，都是同宗同族，比如“牛家村”“王家屯”“张家村”，比比皆是。

 

由于大家都是有血缘关系，姓氏是同一个，那么为了区分几十个、上百个同一姓氏的人，必须要有一定的标识来进行划分。这感觉就是和列车一样：你是第几车厢几号座位。或者如同浩如烟海的图书馆里的书籍分类：文学类的第三排行列等等。

 

说白了，在古代的熟人世界里，大家的血缘、样貌都太相近了，为了有明显的区分，自然需要名字上的识别度很高，才能一下子有明确的定位。比如，我外公叫胡开慧，他这一辈都是“开”字辈，他的兄弟们叫做：胡开光、胡开盛、胡开连……而到了他的下一辈，我的母亲这一辈，都是“必”字辈，胡必琴、胡必熙……

 

正因为如此，在一个大家庭里，每个人对自己有明确的定位，行为态度也是有规则的。你会很清除，哪些人是你的上一辈，你要对他们恭敬；哪些人是你的下一辈，你可以命令他们，教训他们。

 

所以古代两千年里，中国凡是稍微大一点的家族，都有自己的族谱、家谱，这叫“论资排辈”。

 

而到了现代社会，社会的底层基础已经改变了。大宗族已经瓦解了，变成了小家庭，加上独生子女的社会结构，“三口之家”的形态成了中国现代的主流基础。而在村庄里，由于大量的年轻人外出打工，村子其实变成空心了，家族内部没有了强有力的连接纽带，同宗族之间不需要论资排辈了。

 

所以现代，取名字完全可以根据意愿、特征来取。尤其对于独生子女，他们本来就没有兄弟姐妹，自己这一辈里就一个人，何谈辈分？哪里还需要用特定的名字来区分名字呢？

 

综上所述，取名的方式改变，是因为社会基础的变化。

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封建社会时，同族聚集而居，一个姓一个村庄，其实是相当普遍的情况。那时，人们依赖土地存活，人的流动率并不大。所以，同姓大村落虽然千人，但追溯祖先，还真是同出一家。人口的增多，必须要用辈分来区分，不然容易产生违背伦理的现象。随着改革开放，农耕社会的解体，辈分当然仍然存在，但不会像封建社会时期那么严密、严格。

 

改革开放以后，城市化迅速进行。中国在经过上世纪50、60年代的婴儿潮之后，人口急剧膨胀到十数亿。50、60甚至是70年代生人，家中有兄弟姐妹五六人，还是相当常见的情况。

 

自80年代实行独生子女政策以后，城市中的80后、90后几乎是家里唯一的孩子。在农村，孩子最多也是两三个。此时在按照辈分来命名，意义不是很大。

 传统的农耕社会解体主要原因，就是改革开放以来，经济极速发展，大量的乡村青年进入城市。人口流动与传统社会不可同日而语，家族式的村落逐渐式微。人口的定居，不再局限于一地一村。

 

所以，根植于农耕社会辈分命名文化，也逐渐解体。

以前，农民们面朝黄土背朝天，文化水平不高，取名又是一件大事，所以可能需要族长取名。族长依照辈分给新生儿取名，是最简单也是最便捷，也能让村民对村庄更加认同。

 

再说，现在父母受教育的程度大为提高，自己可自由地孩子取名，就不必严格遵守所谓的辈分文化。

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这就是中国传统文化的没落问题了，人们对于宗祖制逐渐淡化。而且家族之间的沟通越来越少。又有了计划生育政策，一家只有一个孩子也就犯不上按辈分取名字了。

我们家至今依然沿用字派，我们家是文在书香远，宗功世泽长。修齐成大道，佑启正鸿纲。我派世字，祖宗定立字派本意是避乱重名。

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三门县15818039185： 现代人取名为什么都不用辈分? - ？
计杰博静： 用辈分取名不好听,所以现在人取名都不用辈分.在我们中国这个社会当中,有着3000多年的历史,所以说在我们的家族当中也会有一些辈分,有一些族谱.这些辈分,就是根据族谱中排的字辈来形成的,然后我们后辈取名字,必须要用族谱当...

三门县15818039185： 现代人为什么不喜欢按辈份取名字?？
计杰博静： 现代人追求个性,再说了,现代社会是商品经济,不再是以前的自然经济,所以,家族意识、观念淡薄了

三门县15818039185： 在南方农村,为什么很少有父母按家谱辈分排序给孩子取名字? - ？
计杰博静： 我个人感觉现在时代进步了,南方农村人的思想也开始别的更加开放了,不像原来那么守旧,所以他们可能就没有选择去根据自己的家谱来给自己的孩子取名字,而且我觉得有很多的家庭可能就没有家谱,我觉得没有,我们家就没有,现在很多...

三门县15818039185： 历史上人的名字都富有诗意,甚至按族谱起名,为什么现在看不到了? - ？
计杰博静： 因为中国人的起名都和时代事件有关.就像五六十年代很多人的名字都是建国建华这些名字.

三门县15818039185： 为什么很多年轻人都以为年龄大的人辈分一定大,年龄小的人辈分一定小 - ？
计杰博静： 因为现在很少有人按照家谱取名了,尤其是城市里,基本上都不按字儿排,自然也就没有辈分一说了.

三门县15818039185： 有女生以字辈起名的吗? - ？
计杰博静： 有,有按以前的传统关念说,一个辈分的男的女的都要同一个字开头起名字,现在的人不按以前的规矩起了,现在的人都按个人喜好是取名字的.

三门县15818039185： 为什么现代人不留祖传家谱呀 从啥时候开始不留的 - ？
计杰博静： 家族性的农村基本上都有族谱,只是城市的流动性太大,没有族谱吧了. 我村上次修族谱是1983年,然而到现在还没有再修了.新生儿也不按族谱的辈分来取名了. 都什么年代了?没这个必要了.

三门县15818039185： 辈分真的那么重要吗?我想给孩子取名,不带辈分,他们都不同意,我觉得怎么取好听就怎么叫.好的名字关乎 - ？
计杰博静： 辈名没什么不好的,.以前还有说名贱好养. 什么都是眼光问题,你在意的是21.世纪的世俗,你爸妈,爷爷奶奶在意的是,祖上,. 如果你爸妈在意,你就应该听他们的.家和万事兴,. 如果安你的取了,你爸妈吗不高兴,爷爷奶奶不高兴,是你不孝. 当然这社会不讲究孝顺. 但有些东西是看不到摸不着的,有些失去,只有内心才会明白! 有些人 就连自己失去了什么都不知,道,就是失魂落魄.

三门县15818039185： 起名忌用表示辈分的称谓字原因是什么? ？
计杰博静： 表示辈分的称谓字,一般不人名(绰号除外),如:爷、奶、爹、爸、妈、 孙、儿,……等.但有些称谓字却经常人名,如祖、姐、妹、弟;取名为张继 祖、李念祖、王祖贵、顾小妹、杨三姐.以“祖”为名,常有配合的字.这一配 合的字,都是一些特定的、后辈人与祖辈有所联系的字表示后辈对祖辈的尊敬、 怀念、承继等.如配人其他不敬之字,则为大忌.“儿”字也有例外,如隋未有 农民起义领袖魏刀儿,唐贞观年间有宫廷乐师裴洛儿,唐代上官仪的孙女为上官 婉儿.

三门县15818039185： 现在城市的人还有没有论辈分 - ？
计杰博静： 可以不论,因为现在人交往范围比较大,抡起辈分来真的很麻烦,可能还会出现互相矛盾的辈分,所以干脆不论.