道家正气歌口诀
宋代文天祥《正气歌》原文:
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。
或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。
或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论。
地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予遘阳九,隶也实不力。
楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院闭天黑。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百疠自辟易。
哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿存,仰视浮云白。
悠悠我心悲,苍天曷有极。哲人日已远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色。
译文:
天地之间有一股堂堂正气,它赋予万物而变化为各种体形。
在下面就表现为山川河岳,在上面就表现为日月辰星。
在人间被称为浩然之气,它充满了天地和寰宇。
国运清明太平的时候,它呈现为祥和的气氛和开明的朝廷。
时运艰危的时刻义士就会出现,他们的光辉形象一一垂于丹青。
在齐国有舍命记史的太史简,在晋国有坚持正义的董狐笔。
在秦朝有为民除暴的张良椎,在汉朝有赤胆忠心的苏武节。
它还表现为宁死不降的严将军的头,表现为拼死抵抗的嵇侍中的血。
表现为张雎阳誓师杀敌而咬碎的齿,表现为颜常山仗义骂贼而被割的舌。
有时又表现为避乱辽东喜欢戴黑帽的管宁,他那高洁的品格胜过了冰雪。
有时又表现为写出《出师表》的诸葛亮,他那死而后已的忠心让鬼神感泣。
有时表现为祖逖渡江北伐时的楫,激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。
有时表现为段秀实痛击奸人的笏,逆贼的头颅顿时破裂。
这种浩然之气充塞于宇宙乾坤,正义凛然不可侵犯而万古长存。
当这种正气直冲霄汉贯通日月之时,活着或死去根本用不着去谈论!
大地靠着它才得以挺立,天柱靠着它才得以支撑。
三纲靠着它才能维持生命,道义靠着它才有了根本。
可叹的是我遭遇了国难的时刻,实在是无力去安国杀贼。
穿着朝服却成了阶下囚,被人用驿车送到了穷北。
如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水,为国捐躯那是求之不得。
牢房内闪着点点鬼火一片静谧,春院里的门直到天黑都始终紧闭。
老牛和骏马被关在一起共用一槽,凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。
一旦受了风寒染上了疾病,那沟壑定会是我的葬身之地,
如果能这样再经历两个寒暑,各种各样的疾病就自当退避。
可叹的是如此阴暗低湿的处所,竟成了我安身立命的乐土住地。
这其中难道有什么奥秘,一切寒暑冷暖都不能伤害我的身体。
因为我胸中一颗丹心永远存在,功名富贵对于我如同天边的浮云。
我心中的忧痛深广无边,请问苍天何时才会有终极。
先贤们一个个已离我远去,他们的榜样已经铭记在我的心里。
屋檐下我沐着清风展开书来读,古人的光辉将照耀我坚定地走下去。
诗词赏析
《正气歌》是一首光华灿烂的诗篇。诗中充满了浩然正气,表现出作者坚的民族气节成武不能屈、富贵不能淫的战斗精神以及死生不渝的崇高信念。
这首诗的序为散文。有骈句,有散句,参差出之,疏密相间。在序里,作者先以排句铺陈,以骈散穿插描写了牢狱之中的“七气”,极力渲染出监牢环境的恶浊之至。
而诗人又说自己身体本来孱弱,但在“七气”的夹攻之下,竟然安好无恙,那就是因为靠着胸中的浩然正气,有了正气在胸,便能抵御所有的邪气、浊气,这些说明了写《正气歌》的原因,接着便引出下面对“正气”的咏叹。
因此,序和诗在构思上是有连属的,在技巧上是前后照应的,是全诗的有机组成部分。
道家正气歌口诀
天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。於人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江...
道家正气歌口诀
道家正气歌口诀如下:文天祥〔宋代〕予囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈...
什么口诀或者动作可以辟邪?
1. 口诀:“临兵斗者衡启,皆阵列前行。” 这是来源于佛道两教的辟邪真言,通过默念或大声朗诵,可以凝聚正气,抵御邪气。2. 动作:“常当密祝之”,指的是在心中默默祈祷,或者用手结印,如佛教的莲花印、北斗印等,这些动作都有辟邪的作用。3. 试试吟:“正气歌汪森”,指的是吟唱或默念汪森所...
什么口诀或者动作可以辟邪?
临兵斗者,皆阵列前行,常当密祝之,无所不辟佛道两教的真言手印或是试试吟正气歌,正所谓浩然正气,诸邪不进鬼神逼退
清末书法家 著名实业家黄自元简介
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作法时口诀并不希奇,不过是念文天祥的《正气歌》罢了。死人能走动便受这种歌词的影响。辰州符主要的工具是一碗水;这个有道之士家中神主前便陈列了那么一碗水,据说已经有了三十五年,碗里水减少时就加添一点。一切病痛统由这一碗水解决。一个死尸的行动,也得用水迎面的一#e。 这水且能由昏浊与沸腾表示预兆,有...
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沈从文探问赶尸口诀,其人答曰:不稀奇,不过是念文天祥的《正气歌》。又请他随意表演,其人则推托,说:功夫不练就不灵,早丢下了。盘桓半日,不得要领。然而,沈从文似从巫师伏尔泰风格的微笑看破了玄机:为了一种流行多年的荒唐传说,充满了好奇心来拜访一个熟透人生的人,问他死了的人用什么方法赶上路,在他饱经世故的...
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我就知道有一个普通话版的鬼咬鬼里有一段斗法是正气歌“天地有正气,杂然赋流形,在下为河岳,上者为日星,时穷节乃见,一一垂丹青”
剧泳柏力: 序: 余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗.当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时...
大兴区18349663586: 谁知道《正气歌》 - ?
剧泳柏力: 正气歌》天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳齿...
大兴区18349663586: 谁有《正气歌》歌词 - ?
剧泳柏力: 新正气歌 张真天地有正气 杂然赋流形 下则为河岳 上则为日星 是气所磅礴 凛冽万古存 古道照颜色 一一垂丹青天地有正气 徜徉人海里 天涯本浩瀚 红尘无边际 那红尘无边际 秤秤名和利 那是非不得已 梦里苦追寻 醒来一场戏 我醒来一场戏天地有正气 人间情和意 古来多少事 我胸怀一个你 相看无限情 情深不容易 别离莫轻言 那天地有正气
大兴区18349663586: 正气歌歌词 - ?
剧泳柏力: 大漠沙一粒,沧海酒一滴. 上九天,揽日月,豪情万丈! 下地府,破阎罗,剑扫九幽! 佳人有约兮,联袂江湖! 浩然正气兮,纵情天下! 黄河九曲,奔腾到海不复回,天堑何惧! 银汉灿烂,照耀千秋写汗青,公道自有! 沧桑兮,人间正道! 飒飒兮,万里独行! 领风骚,独华夏大地! 真英雄,惟炎黄子孙!
大兴区18349663586: 求文天祥的正气歌 朗诵 - ?
剧泳柏力: 《正气歌》原文:天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.于人曰浩然,沛乎塞苍冥.皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔.在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢...
大兴区18349663586: 引气入体口诀 ?
剧泳柏力: 引气入体口诀是双肩下沉,双目垂帘,垂帘,舌顶上腭,兑为口,鼻息自然,即自然呼吸,但忌粗短.两手抱诀,两手的掐诀.静功的目的,在于入静.入静的含义,就是指身心安静下来.为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念,这是静功筑基法最为关键的一大原则.但是人们的思想习惯,大脑总是在不停地考虑问题,即使睡觉也会做梦,要它一旦停止不动,很难做到.为了达到入静的目的,古代道家修士创立了许多法门,如听气、坐忘、守一、数息等等.比较起来,以道家庄子所讲“心斋”之中,谈到的“听气”法为最好.
大兴区18349663586: 为什么《过零丁洋》《正气歌》是文天祥诗文中最撼人心魄的? - ?
剧泳柏力: 首先,你要理解文天祥当时的心情和诗后的故事,先说过零丁洋吧,这首诗,是元朝将领让文天祥写劝降书,劝降当时还在坚持抗原的将领的,文天祥悲愤之下写了这首诗抨击元朝,整个是突出了文天祥抗原无悔,视死如归的精神. 再来说正气歌,正气歌背景:元朝看文天祥不肯屈服,便将他关在地牢中,希望文天祥会忍受不住,从而投降,但文天祥识破了他们的诡计,宁死不屈,写了这首诗来表示自己宁死不投降的决心. 传说:元朝见文天祥不肯投降,在地牢中布下邪物,企图害他性命,文天祥无奈之下写出这首正气凛然的诗,来镇住邪物. 不管怎么说,这两首正气流溢于字里行间的诗,至今读起来,仍震人心魄,而朗诵正气歌来辟邪,至今是道家新人必备的基本功 声明:绝对手打,原创,禁止抄袭!!
大兴区18349663586: 文天祥正气歌 - ?
剧泳柏力: 正气歌歌词: 天地有正气,杂然赋流形.下则为河岳,上则为日星.於人曰浩然,沛乎塞苍冥. 皇路当清夷,含和吐明庭.时穷节乃见,一一垂丹青.在齐太史简,在晋董狐笔. 在秦张良椎,在汉苏武节.为严将军头,为嵇侍中血.为张睢阳...
大兴区18349663586: 文天祥的正气歌???? - ?
剧泳柏力: 正气歌 【年代】:宋 【作者】:文天祥 【作品】:正气歌 【序】:余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗. 当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土...