在武当山大兴土木修筑真武大帝像在武当山大兴土木修筑真武大帝像的是谁
湖北武当山的真武大帝神像，它的形象是否取材于明朝永乐皇帝朱棣?
明朝永乐年间在湖北武当山建立的真武庙在武当山大兴土木修筑真武大帝像，传闻是按照永乐帝的模样建造。这个传闻起源于明朝时代的官方神话，并在民间传播开来，一直影响至今。那么自古以来的真武大帝崇拜塑造的模样真的和永乐帝朱棣画像一致吗在武当山大兴土木修筑真武大帝像？本文试图从多方面进行寻找两者之间的关系。
在《武当山的传说》这本册子里面就记载了真武大帝像和永乐帝之间的关系。武当山的八宫、二观、三十六庵、七十二岩庙都供奉着真武大帝的塑像。塑像高大、圆胖面庞、被发赤足据说跟永乐大帝夺走建文帝皇位有关。朱棣夺了侄子建文帝的皇位，贵族心理不满，于是利用人们信奉道教的心理，想借助真武大帝的神威惩罚篡位的朱棣。朱棣听到风声，就在武当山大兴土木，到处建造道观，并找来朝鲜的工匠姬某塑像师傅，按照朱棣的形象建造。
真武大帝的前身是自远古就信奉的天神在武当山大兴土木修筑真武大帝像：北宫七宿之神玄武。又因为它的龟蛇的形象被尊为水神。汉朝时代玄武已经开始成为一个民间普遍祭祀的神，到了唐朝尊崇道教地位更高。宋朝时候为了避讳宋玄朗的名字，改为真武。
在屈原的《楚辞远游》中就有“召玄武而奔属”这段话，玄武既是北方九宫之神，也是水兽。玄武位在北方，是五行中的水位，水为万物所需，成长不可或缺的元素。其他的三神东之青龙、西之白虎、南之朱雀，都是一个物体。只有玄武是蛇和龟的混合体，因此人们对他的祭祀倍加隆重。
玄武属于北方，水克火因为祭祀它的目的还有防火的意思在里面。根据玄武的神话，龟蛇两物是坎、离两气变化而来，坎是水，离是火，玄武就是水火之精的结合体。
明朝对玄武神的崇拜开始于朱元璋，大兴于朱棣。崇拜真武的典制规模远远高于宋朝和元朝。那么为何两个皇帝对真武大帝如此尊崇呢在武当山大兴土木修筑真武大帝像？从礼部尚书周洪谟的陈述中说道：太祖平定天下，阴佑最多，曾经在南京建造庙宇祭祀。永乐帝起兵靖难，以神显示，所以在武当山等地建造。
另外的证明可以参考《张三丰传》中的记载。这些事迹主要是朱元璋在巢湖水战中捉元将蛮子海牙显灵以及朱棣在北京起兵时候显灵附会而来，主要是增加两人继位的合法性。
在《西樵野记》中描绘了至正二十三年，朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅，敌人在空中看到黑甲神兵，在清朝张廷玉等人修《明史》，则进行了相关神迹的删除。
那么真实的永乐皇帝像和真武大帝塑像有没有关系呢在武当山大兴土木修筑真武大帝像？答案是否定的。真武现身的事迹其实在宋朝的时候就有。在《稗史汇编》中记载了宋徽宗与国师林灵素之间关于真武大帝现身留下相貌的事。林灵素与靖虚天师奏请真武现身，由宋徽宗当场画下相貌，然后蔡京取出宋太宗时候张守真请降的画本进行核对，两者完全无误。不过从宋朝崇尚道教的把戏中可以看出，请神一说估计是附会。
在唐宋时代真武大帝就留下了塑像和画本，明朝的塑像基本上是在此基础上进行了二次仿造。《明太宗实录》和故宫传下来的朱棣的画像看出，朱棣的形象与真武大帝的形象还是差异很大。明朝塑造真武大帝的神像，是根据官方颁布的统一神像标准建造，但是两者差异很大。化身说其实部分官方加工，然后民间附会而已。只是因为永乐帝从北方燕王起兵，夺了帝位因此大肆尊崇北方的玄武之神，最终将真武与永乐帝关联起来。
为什么明朝皇帝会在湖北十堰举国之力大建武当山呢？
张三丰初入武当在武当山大兴土木修筑真武大帝像，曾言在武当山大兴土木修筑真武大帝像：此山异日必大兴。方圆八百里武当在武当山大兴土木修筑真武大帝像，“下蟠地轴，上贯天枢”，“自有太极，便生是山”，自古就是“神仙窟宅”。
放眼华夏，昆仑乃天地柱，中华龙脉，而武当山背靠大巴山，大巴山西连昆仑山，武当山在武当山大兴土木修筑真武大帝像的风水大格局实乃少有。朱棣的设计师正是站在巩固皇权的角度，同时开启在武当山大兴土木修筑真武大帝像了故宫、武当山两大工程。
之前在菜叶网上看过相关的资料，武当山皇家道观，是按照《真武经》中的神话来设计布局的，宫观中神像、法器等物品，全部按照皇家要求制造，武当山皇家道观体现了“崇尚自然”的思想，金顶建筑群依山而建，与大自然和谐一体，相得益彰。当然施工难度可想而知，在古代没有现代化施工设备，能建设出这样的天人合一的皇家道观，毫不夸张的说，它是用黄金白银堆出来的皇家道观。
事实上这还是与明朝一脉相承的信仰有关。
明朝开国皇帝朱元璋对道教崇奉的玄帝怀有敬畏之心，这为道教在明朝的发展指明了方向，定下了基调，朱棣夺位后大修武当，一来是尊其父之意，二来就是在当时平舆论，笼民心；其修建力举大，从前前后后下达的二百多到圣旨就可以看出。
因此朱棣派出隆平侯张信、驸马都尉沐昕、礼部尚书金纯、工部右侍郎郭_带领二十万人的队伍去武当山大兴土木兴建道观楼阁，更是重塑真武大帝像，值得一提的是，工匠和监工官员为了讨好朱棣，便将真武大帝塑像按照朱棣的相貌修建，也正好印证朱棣是真武大帝下凡，也就是今天武当山顶上的那座真武大帝像。
故宫暗藏双龙，武当暗藏玄武；故宫主阳，武当主阴，一阴一阳谓之道，暗喻阴阳和合永乐盛世；故宫有太和殿，武当有太和宫；故宫有紫禁城，武当有紫金城；武当山金殿破例朝东向南偏80°， 指向南京，形成北京、南京、武当山三地的空间照应。金殿里的真武像，据说是参照朱棣相貌所造，朱棣在武当完成了“皇帝”与“神”的合二为一。
这一切都是为了“改命”，巩固天下，让世人相信他登上皇位一切都是天意所为。他就是天选之子。
为了统治者的江山能够稳定，任何一教一派之所以会在某个时期被统治者所采纳，无非都是因为国家需要，统治者需要让百姓有所信仰和忌惮，这样才能使自己的江山社稷传承下去。毕竟温饱思淫欲，不能让百姓吃饱了闲着，那样的话准出事。只有让他们有所信仰，努力为国家工作，统治者才能睡得香吃得下。享受着万民供养的富贵生活。
修筑真武大帝上的古代帝王是
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等到在武当山大兴土木修筑真武大帝像了明朝，朱棣在发动靖难之变时曾鼓吹真武显圣。在在武当山大兴土木修筑真武大帝像他夺权成功之后，特别加封了真武，北极什么什么帝的。据传真武修炼是在武当山，于是朱棣就下令在武当山大兴土木，建了一个庞大的道教建筑群，从此武当山就成为了天下闻名的道教名山。真武是武当道供奉的主神。
南岩概述
南岩又名“紫霄岩”，因其朝向南方而得名。其全称为大圣南岩宫，堪称武当山人文景观与自然景观融合的典范。据史书记载，早在唐朝时期，八仙之一的吕洞宾在此修道，并留下了珍贵的诗篇，增添了南岩深厚的历史文化底蕴。元朝时，高道张守清在此基础上大兴土木，不仅凿岩平谷，还建造了十二层的宏伟建筑，使得...
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武当山的八宫、二观、三十六庵、七十二岩庙都供奉着真武大帝的塑像。塑像高大、圆胖面庞、被发赤足据说跟永乐大帝夺走建文帝皇位有关。朱棣夺了侄子建文帝的皇位，贵族心理不满，于是利用人们信奉道教的心理，想借助真武大帝的神威惩罚篡位的朱棣。朱棣听到风声，就在武当山大兴土木，到处建造道观，并找...
永乐皇帝与武当山的故事
所以，当他得知武当山是道教之地，而道教中的真武大帝是四方神灵中的北方神，而自己又是在北方起家的。这样，他说根据真武大帝（也就是神）的旨意来肃清内乱，篡位行为也就明正言顺了。 朱棣动用了30万军民和巨资，在武当山大兴土木，经过十年营造，建筑了宫殿庙宇两万多间，形成了一整套雄伟壮观的...
武当到底是谁创建的?
武当山又名太和山，位于湖北省西北部的丹江口市境内，是我国著名的道教名山。武当山的道教信 奉“玄天真武大帝”，据说“武当”二字即“非真武不足以当之”之意。武当山历史由来已久，明永乐 皇帝朱棣为了报答神之恩典，在武当山上大兴土木，为玄武大帝修建宫观。武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，...
湖北武当山简介
以后道教逐渐增多，武当山便成了道教名山。武当山的道教，敬奉“玄天真武上帝”，据说，武当山就是由“非真武不足以当之”而名。元朝末年，武当山上的古建筑大部分毁于兵乱。目前山上的宫观多为明代所建。明永乐十一年（公元1413年），成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多万军民工匠，在武当山大兴土木，用...
湖北武当山是哪一年建的?创建人是谁?
湖北武当山是自然生成的不是人为建的，武当山名号是唐代封的。唐贞观年间（627—649年），唐太宗诏武当节度使姚简到武当山祈雨而应。敕建“五龙祠”。乾宁年间（896—897年），武当山列为“七十二福地”第九位。自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。元代至元...
湖北省有多少世界文化遗产
坐落于此的古建筑群，始建于唐代贞观年间，明代期间逐渐形成规模。明成祖朱棣即位后，永乐年间命工部率20余万人大兴土木，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的建筑群。“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。”武当山古建筑群的布局注重周围环境，讲究山形水脉，达到了建筑与自然的...
武当山资料
明初,朱棣即帝位,年号水乐,采取一系列巩固皇权措施,利用武当山道教,鼓吹“皇权神授”,为报神恩,大修武当。自永乐十年至二十二年(公元1412-1424年),多次下达旨令,策划营建武当山道教官观,派遣工部大臣率军民工匠20万余人,开赴武当山大兴土木,经12年的营建,建成9宫9观、36底、72座岩庙、100多座石桥等共33组...
武当山是哪里
武当山，古名太和山，相传为上古玄武（即真武）修仙得道飞升之地，有有非真武不足当之，故名。因此，武当山成为中国著名的道教胜地，历代道教名流曾在此修炼。据记载，唐太宗贞观年间即在灵应峰创建五龙祠。宋、元以来，代有开拓扩建。明成祖于永乐十年（1412）曾动用军夫30多万人在此大兴土木。现存...
北京昌平旅游:沟崖自然风景区
沟崖自元代中期，就大兴土木修建庙观，明清两代盛时，有大小庙观72座，是北方著名的道教胜地，庵、观、宫、殿中的道人均属全真派，因此，沟崖又被称为北武当山沟沟崖。沟崖以山高、景美、路险、庙多形成其自然景观与道教文化相结合的独特景色，在历史上沟崖八景闻名京城，成为权贵重臣、文人墨客避暑...
裴于可明： 六百年前的丙戌,永乐皇帝拉开北建故宫、南修武当的皇家建筑序幕.在靖难之役后,武当山皇家庙观,成为永乐皇帝大修文治的重要措施.从此,武当山有近300年鼎盛期,中华民族的优秀文化在此得以充分展现
维扬区13694453884： 明朝皇帝为什么要经营武当山? - ？
裴于可明： 明朝皇帝经营武当山是从朱棣开始的,朱棣发动“靖难之役”夺取了侄子的皇位.为了使这种违背封建伦理纲常的行为名正言顺,天下归心,他的理论依据之一便是皇权神授,得到了武当真武大帝的阴佑.他在功成即位后大兴土木,北修故宫,南修武当,后者便是为了酬谢神灵,巩固统治.朱棣还把真武钦定为皇室的主要保护神,这些举动为武当道教的鼎盛拉开了序幕.以后明朝诸帝一直把武当作为专为朝廷祈福禳灾的朝廷家庙,扶持武当道教,加封武当,扩建宫观,使其成了“天下第一山”,全国的道教活动中心,在明朝,其政治地位,如日中天,众名山不可同日而语.
维扬区13694453884： 武当的道学心法有什么用 - ？
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维扬区13694453884： 谁才是中国历史上最疯狂的建筑商,武当山就是他 - ？
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维扬区13694453884： ＂武当＂由何得名? - ？
裴于可明： 武当派并非张三丰创建,张三丰只是曾经在此修道,早在张三丰之前,武当一脉就已经存在了注意,武当派的张三丰从来没有和少林寺的觉远学过什么武功,那是金庸小说中的虚构 张三丰,宋末元初道士,其师傅为终南山隐士火龙真人 曾传飞剑法与张三丰,《武当剑谱》记述“三丰祖师,籍辽东,姓张,名全一,又名君宝,时人引起形状邋遢,号为邋遢张.赵宋时徽宗召之,因北方多匪,道梗不得前,祖乃以剑飞击之,盗尽歼,故以剑术扬名于世”.太极拳法并不是张三丰所创,张三丰事实上根本不善长 拳法,一生精者,唯剑术一门 张三丰真正最厉害的武功为天遁剑法,为终南隐士火龙真人所传授 吕洞宾也会这招 张三丰事实上根本不会什么太极拳法
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裴于可明： 据《明史》记载,武当山的得名是因为真武大帝,真武“得道其中,改称武当,谓非玄武不足以当此山也”.真武,就是玄武.玄武在中国古代神话中是北方星宿神,即二...
