梁思宁的无悔选择

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

国内：长恨歌,琵琶行,赤壁赋,荷塘月色,梨花,光明行,快乐王子,渔舟唱晚
国外：白雪公主和七个小矮人,卖火柴的小女孩,蓝色的多瑙河
另：1.繁星如果是指歌曲应该是指国内，是指文学的话，有几个作者的文都叫繁星，阿尔丰斯·都德或巴金就是国外，冰心的就是国内。


以上分类由都是我从网上搜过资料，再加以整理。应该是没有错。
如满意，请采纳

建国初期，陈毅元帅曾对建筑学家梁思成说：“当年我手下有两个特殊的兵，一个是梁启超的女儿，一个是章太炎的儿子。”梁启超的女儿即是本文主人公——梁思宁。
一个偶然的机会，得知中国近代史上著名的思想家、学问家梁启超的女儿就生活在济南市，甚至就在我们身边，我几乎有些不相信。这年头大小媒体无孔不入，丁点儿事儿就会炒得浮土漫天，哪里还容得隐士藏身?然而，就在记者节这天，在山东大学计划生育办公室主任章安秋老师的引导下，我见到了这位名人之后——梁思宁女士，她就住在学校南邻益寿路上的干休所内，章老师是她的二女儿。
推开房门，一位老人立在面前。身材不高，有些瘦弱，典型的南方人体型；花白头发，灰色衣裤，极普通的老年知识妇女装束；双颊微陷，眼窝很深，一双眼睛显得特别大。她给人印象最深的就是那双眼睛，深沉、犀利，内涵很多，仿佛探入你的心中。
梁思宁女士生于1916年，比起同龄人，步履还比较轻捷，但听力、记忆力都有些衰退。她是梁启超最小的女儿，父亲去世时，她才只有13岁。 谈到对父亲的印象，她用手做了个握笔的姿势，描述说“每次去书房，一推门，就会看到父亲站在大大的写字桌前，拿着一枝笔，一边写字，一边‘咳、咳’地咳嗽。他总是在书桌前写东西，写得很快，好像不费力一样。”“他喜欢每一个孩子，但是他总是很忙，很少带孩子玩。有时高兴，就会把我们这些小孩子叫到他身边，领着我们玩。他对最小的儿子思礼特别宠爱，我是最小的女儿，他也很娇惯我，有时会抱抱我。”“父亲曾经请他的一个学生专门教我们，我们就停学一年在家，跟老师学了一年古文。”“父亲临终时，把所有能叫到的孩子都叫到了他身边，可是他已经什么话都说不出来了，他躺在病床上，像睡着了一样……”老人一口标准的北京话，声音朗润，字正腔圆。
谈到父亲对子女的教育，老人说，大孩子受父亲的影响比较深，二哥(思成)、三哥(思永)、四哥(思忠)等都曾在治学、做人方面得到父亲的直接教诲，而我们这些小孩子跟父亲在一起的时间毕竟很短。“倒是我母亲，负责带孩子，父亲去世后，她就支撑着整个家。” 梁启超一生有过两位夫人。大太太李蕙仙，二太太王桂荃。思顺、思成、思庄为李夫人所生，思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为王夫人所生。李夫人出身名门贵族，善诗书词章。王夫人出身贫苦，少时没有机会读书识字。但她聪明伶俐，勤奋好学。1898年戊戌变法失败后梁启超亡命日本，后来，妻儿也来到日本。王夫人在这里很快学会一口流利的东京话，并开阔了眼界，接受了现代西方新思潮。后来又学会了读书看报，写些简单的信。她既是李夫人的得力助手，支撑着整个大家庭的生活，又非常理解、支持梁启超的事业。1924年李蕙仙去世后，把几个孩子托付给王桂荃。王桂荃待他们视同己出，精心抚育他们长大成人。孩子们都非常孝顺她，认为她是“梁家极重要的人物”。
在老人缓缓叙述那些陈年往事时，我仔细端详她，面部轮廓线条分明，深邃的眼睛，既有母亲端庄大方的遗风，又凝聚着父亲洞察一切的神韵。 梁启超的几个子女大都留学海外，在科技界、学术界颇有建树。惟有梁思宁走上了一条与兄长们完全不同的道路，成为这个旧式大家庭里的“老革命”。不知底细的人也许会以为这是一个“家庭叛逆者”的故事，其实，作出这一选择不仅对于当时的梁思宁是惟一的，而且对于任何一个有正义感的知识分子都是也只能是惟一的——因为那是一个国难当头的特殊时期。
1937年抗日战争爆发时，梁思宁正在天津南开大学读书。日军占领平津以后，华北虽大，也安放不下一张平静的书桌，梁思宁失学了。社会动乱，找不到工作，也不敢出门访友，出门就会见到日本兵欺负、凌辱中国人的情景。当时，他们家位于意租界里，不远处有一座孤零零的建筑物，谁也不知道是派什么用场的。顺风时坐在家里就常常听见那所房子里传出的阵阵惨叫声，令人毛骨悚然。
“有一天晚上，我和母亲走在一条小巷里，突然觉得有人拉住我的大褂，嗓音沙哑地说：‘太太、小姐行个好吧!’我低头一看，是个又黄又瘦的残疾人。他说：‘我本是大学生，学校被炸，出来想找个职业，无意中走近那所房子，突然出来几个五大三粗的日本人，把我拉了进去。屋里摆着各种刑具，各种刑具上都有人在受刑，发出惨叫和呻吟。两个歹徒命令我跪在一个烧红的油桶上，马上刺啦啦地冒出火燎皮毛的呛人浓烟，疼痛揪心!眼看我的膝盖要被烤焦了，狠心的刽子手把我扔出门来。我醒过来想伸伸腿，天呀!我的腿已成了直角三角形，永远也站不起来了!那所房子是个实验新刑具的杀人场呀!’我和母亲听了义愤填膺，泪流满面，十分同情他，给了他一些钱，就赶紧回家了。”
这次经历深深地刺激了梁思宁，她明白了什么是“亡国奴”的生活。国家的命运，个人的前途令她万分苦恼，时时想摆脱这令人窒息的环境。弟弟年龄还小，几个大哥大姐远在国外，她经常写信给在上海的五姐思懿诉说苦衷，寻找出路。
“你要去的地方是充满希望的……”
梁思懿1933年考入燕京大学医学预备班，准备学习三年后进入协和医学院学医。但在民族危亡关头，思懿从1935年下半年就开始投身于学生运动。她思想活跃，积极进步，当过燕大“中华民族解放先锋队”大队长，参加过“一二·九”运动，与王若兰等被称为“燕京三杰”，是燕大学生游行示威的领袖。1937年思懿参加了平津流亡学生集训班，南下进行抗日请愿。后来被派往上海，在基督教女青年会劳工部从事女工工作。
1940年3月底，思宁收到思懿从上海的来信。信中写道，王若兰回天津生小孩，不日将返回南方，“好机会来了。你一定要亲自去面谈，可能达到你渴望已久的愿望。”王若兰已参加革命多年(后改名康英)，她给思宁讲了许多革命道理，并介绍了共产党的概况，告诉她新四军就是共产党领导的军队，是真正抗日的军队。思宁老人深情地回忆：“康英大姐的谈话激起了我的爱国思想，日本鬼子的一记耳光(会见康大姐的路途中，过卡子口时被日本兵所打)，更促使我下决心离开天津沦陷区这个人间地狱。我问康大姐：我能参加新四军吗?她惊奇地看着我说：革命可不是做游戏，最起码的条件是不怕死、不怕苦、不怕累，要长途行军，在战争中有牺牲的可能，你受得了吗?我说：能!再苦能比当亡国奴苦吗?”
回到家中，思宁对母亲谎称是去上海上大学，免得老人担心。1940年4月6日，母亲把她们送到了塘沽码头的船上。
思懿在上海外滩码头接船，把她们安顿下，又与康英仔细研究了寻找新四军的路线。决定从上海经宁波、鄞县、嵊县、金华，再到皖南，沿途都是蒋占区。比较其他路线来，这条线路线短，情况单一，但也可能有风险。
4月12日，思懿与康英和思宁依依惜别。思懿语重心长地嘱咐：“六六(思宁小名)，今日一别，不知何年何月何日再重逢!我们姐妹俩从幼稚园到初中都形影相随，多年来你总是依靠我。从今日起，你就要自己去闯了。”“你要去的地方是充满希望的，也是所有爱国者都向往的去处。要珍惜这次良机，要坚持到底，莫后退。切记!进则生，退则死。退，你有这条路么!上海也不是久留之地，将来我也要离开上海，你还愿意回天津么？”三人挥泪而别。 思宁在康大姐的带领下，一路艰险，在金华还被国民党软禁了七天。她们机智地脱险后，被送到两军防地的界线，又经过四个兵站转送，终于到达了安徽泾县云岭——新四军军部。在这里，两人分手，康英返回皖北根据地，思宁来到江苏溧阳水西村新四军一二三支队司令部，被分配到战地服务团工作，在陈毅、粟裕的部队里。
生活在梁思宁面前掀开了全新的一页，她不断在心里告诫自己：一切要从头学起，自己已是革命军人，不是老百姓了。新四军的确是一所大学校，她在这里不仅懂得了许多前所未知的革命道理，而且见识了许多有胆有识、大智大勇的英雄，经受了生与死的考验。
1940年5月的一天夜里，部队过一条敌占区公路封锁线时，和日军一支巡逻队相遇，受到敌人袭击。当战地服务团战士向前冲时，思宁亲眼见到许多同志在自己身边中弹倒下。刚刚参军20多天的她，经历这样的场面却是惊心动魄，但她身后没有任何退路，只有义无反顾地往前冲!这个来自大城市的青年学生，在血与火的战场上，第一次真正体会到了什么是生死搏斗，也真正理解了康英大姐和思懿姐所说的进则生、退则死的涵义。
在新四军，思宁主要从事宣传工作。队伍每到一地，他们便迅速深入到老百姓之中，了解当地风土民情及对敌斗争的状况，然后根据掌握的第一手材料，立即编成小话剧、活报剧等宣传抗日，宣传反剥削、反压迫，宣传妇女解放的文艺节目，在老百姓之中演出。由于材料真实、生动，又取自老百姓身边，所以，他们的演出总是深受欢迎。
说起这段生活，老人显得特别兴奋，幽深的眼睛中闪烁着青春的光彩。记者问她：“从北方大城市，来到人地生疏、潮湿多雨的南方农村，过着这种动荡不安的生活，您适应吗?感觉苦不苦?”没想到老人立即爽快地回答：“苦什么!再没那么快活的!”“同志们整天工作、生活在一起，不用看日本人的脸色，不用胆战心惊地过日子，心情特别好。每逢打了胜仗，老百姓便敲锣打鼓送来慰问品，再没那么快活的!”老人重复着说。也许真像人们常说的那样，岁月会过滤记忆，痛苦、阴霾随水而逝，留下的总是欢乐和阳光。 战火中梁思宁迅速成长为一名真正的革命战士，1941年，她光荣地加入了中国共产党。如果说她的父亲梁启超代表着19世纪末中国最先进的知识分子，那么，在国家和民族危机面前，她勇敢地奔赴抗日前线，坚定地跟着中国共产党，同父辈一样，也是站在了时代的最前列，代表着中国最革命最先进的力量。然而，由于“左”的思潮影响，父亲梁启超没有带给她任何荣耀，却始终是她命运中的阴影。
随着部队转战，后来梁思宁来到山东解放区。1946年，她与同样是从青年学生成长为革命干部的章柯同志相识结合。1948年，丈夫发现了三个叛徒，要向组织汇报，可是他们恶人先告状，反咬一口，说章梁夫妇是叛徒，因为她是梁启超的女儿。罪名竟是“梁启超的女儿!”三个真正的叛徒当然没有逃脱历史的惩罚，而梁思宁是叛徒虽查无实据，是梁启超的女儿却千真万确!这个无可更改的事实，成了十恶不赦的罪名。
1948年，梁思宁被开除党籍，一下子成了人民的敌人。“我冤不冤!我怕自己气疯了，就长期劝自己坚强。丈夫也对我说，将来总会有结果的。”最让她难以承受的是那种被视为异己的排斥，“我做最苦最累的工作也不说什么，什么苦我都能受，我想我是党员，要按党员要求自己，就算不是党员了，也要按党员的要求去做。但每逢开会就让我躲得远远的，不让我参加，这我受不了。”老人的眼睛湿润了。
丈夫章柯曾是“一二·九”运动中的开封学生的领袖，是位久经考验的老党员、老革命。他深知自己的妻子对党绝无二心，于是一再替妻子申诉，为此，“文革”中被“造反派”诬为“翻案老手”，同样受到不公正待遇。说到这里，老人露出一丝苦涩的笑。
1948年至1983年，梁思宁从32岁到67岁，人生中最美好的年华，最能干事业的年龄，就这样蒙上了阴翳。但梁思宁并没有消沉，她一边努力做好分给自己的那份工作，一边尽力照顾好五个子女，不让丈夫分心。同时，她以极大的意志，抵御这种巨大的精神压力。她也见到过许多受不了冤屈而走上绝路的人，“那不值得。人，不遭一点难，不算过一辈子”。她眼睛注视着我，一字一顿地说：“历史会告诉你谁是对的，谁是错的，谁是好人，谁是坏人。”就是凭着对党对人民这种坚定不移的信念，她捱过了一个个不眠之夜，捱过了35个寒暑春秋，在年近古稀之时，终于迎来平反昭雪的那一天!说到这里，坚强的老人声音哽咽了。
我想知道老人到底如何看待自己的人生之路，便问她，“如果当年不离开天津，会怎么样呢?”老人立即反问我，“不离开?当少奶奶?嫁人当太太?找个汉奸我不干，找职业根本办不到，尤其是受不了日本人的气!”看得出，即使屡遭磨难，历尽坎坷，老人对自己青年时代的选择始终无怨无悔!
我是一个家庭里的普通孩子
我一直感到这样一位名人的后代悄无声息地生活在我们身边是个谜，与老人深入交谈后便知原委。“他们来采访我，都问‘梁启超的女儿’怎么怎么，梁启超的女儿又怎样?名人的后代不要把祖先的光环加在自己身上，个人的历史要靠自己写，不能靠祖先。我说，我是一个普通党员，一个家庭里的普通孩子!”
老人酷似父亲的一双眼睛炯炯有神，威严四射，语言字字珠玑，掷地有声!
但我还是想说：到底是梁启超的女儿

---

渝中区15067274684： 梁思宁的战火重生 - ？
须万伲福： 对于每一位稍知近现代史的人来说,梁启超都是一个耳熟能详的名字.这位中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家,是活跃于中国政坛、学界三十余年的一代风云人物,与近代中国的历史进程息息...

渝中区15067274684： 广东哪有卖中药种子及树苗 ？
须万伲福： 如果讲种植巴戟技术好的,德庆县祥泰巴戟天专业合作社啦,他们一年育的种苗都有几百万的,基地一百多亩的.用巴戟苗种植最主要的就是要把自己的要求说清楚,提前预定种苗叫他育,我在茂名种的就是跟他拿种苗的,有根,有叶子,每一万还送多200株.巴戟天的发展前景还是不错的,我就是看好它的钱景才种植的,现在是抄底进入时间,你懂的.这是正宗的德庆县巴戟苗.因为巴戟种植它需要几年的时间才能收获,所以现在低价,几年后种植出来价格应该不止是现在的几块钱一斤的.

渝中区15067274684： 平社到灵丘坐火车多少钱? ？
须万伲福： 平社到灵丘要多少钱?这个还要看列车和座位类型,平社站到灵丘站有火车1种可以坐,价格大概是在16~16元之间.每天有1趟车,车次和座位价格信息如下:8818:从平社开车时间为08:49,预计到达灵丘的时间为14:32,预计总用时05:43.硬座的价格是￥16.5元,无座的价格是￥16.5元.

渝中区15067274684： 宝宝洗澡可以用酒精擦浴吗? ？
须万伲福： 忌用酒精擦浴,防止体温急剧下降或酒精经皮肤吸收后出现中毒反应