《如切如磋,如琢如磨》全诗赏析
名句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》，这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨！
诗经.卫风.淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮，
有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
赏析：
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的'生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《淇奥》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王(前770—前720年)的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥)来赞美他。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
那么，《淇奥》反覆吟颂的是士大夫的哪些方面的优秀之处呢？首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂： “有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。
如切如磋,如琢如磨。是什么意思
二、出处 1、《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。2、此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”...
有匪君子如切如磋如琢如磨什么意思
原句--有匪君子，如切如磋，如琢如磨 释义--君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就像加工玉器,琢了还得磨。注解--有匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采；切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；...
《诗经》中的“绿竹猗猗,有匪君子,如切如磋,如琢如磨”是什么意思
“绿竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。【出处】周代 《卫风·淇奥》，是《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌 【原文】瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。
如切如磋如琢如磨出自诗经哪里 如切如磋如琢如磨原文
如切如磋如琢如磨出自诗经哪里“如切如磋如琢如磨”出自《诗经》中《卫风·淇奥》一篇，此诗每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河；运用大量的比喻，前后多个比喻表现出一种变化和过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。《卫风·...
有匪君子,如切如磋,如琢如磨是什么意思?
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。有匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里...
“如切如磋者,道学也;如琢如磨者,自修也” 整个句子的意思是什么?_百 ...
出处：《礼记·大学》“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也。”意义延伸：这些都形象而深刻地比喻了在学习上应具有的深入、细致、一丝不苟的精 神。并已成为成语，普遍地使用于学习的态度上。我们只有在赞叹特种手工艺的精巧时，才能进一步体会到工人在加工时“切、磋、琢、磨”的一丝不苟的...
如切如磋,如琢如磨什么意思
如切如磋，如琢如磨意思是指对事物的精雕细琢，不断追求完美。一、精益求精的态度 “如切如磋，如琢如磨”强调的是对工作的精益求精。这不仅是一种工作态度，更是一种人生态度。它意味着无论对待何种工作，都需要有认真、细致、严谨的态度，不断追求完美和卓越。这种态度能够提高工作效率和工作质量...
如琢如磨如切如磋有匪君子什么意思
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切...
如切如磋如琢如磨意思
切磋琢磨，一个源自古代工艺过程的词汇，最初是指对骨头、象牙、玉石和石头等材质进行精细加工，以创造精美的器物。这个词语形象地描绘了工匠们对工艺的专注和执着，每一步都充满了打磨和雕琢，以期达到极致的完美。在孔子的智慧中，"如切如磋如琢如磨"被赋予了更深的含义，它象征着君子的内在修养。这...
如切如磋如琢如磨的出自
“如切如磋，如琢如磨。”出自诗经《诗经.国风.卫风.淇奥》。“如切如磋，如琢如磨。”本意是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。后形容文采好，有修养。引申为学问上的研究、探讨。指共同研究学习，互相取长补短。这两句在整诗中的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象...
盛范怡那：[答案] 如切如磋,如琢如磨.大意:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨. 赏析:如切如磋,如琢如磨,四个动词极精辟简练地概括出君子修养的要诀.切磋琢磨,如果把君子比作骨器玉器,那么每一字都象...
乳山市15324134456： 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,是什么意思 - ？
盛范怡那：[答案] “有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!
乳山市15324134456： ＂如切如搓,如琢如磨＂的意思是什么?急呀~!!! - ？
盛范怡那：[答案] 出处:《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……”全诗共三段,这是第一段的前半部,其余两段略. 赏释:这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的1加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工...
乳山市15324134456： 如切如搓,如琢如磨＂的意思是什么? - ？
盛范怡那： 如切如磋,如琢如磨.——《诗经·卫风·淇奥》 [解读]像切,像磋,像琢,像磨.切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物.后来引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.
乳山市15324134456： 如切如磋,如琢如磨是什么意思? - ？
盛范怡那： 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨. 瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹青青. 有匪君子,充耳莹,会弁如星. 瑟兮兮,赫兮兮,有匪君子,终不可谖兮! 瞻彼淇奥,绿竹如箦. 有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮!
乳山市15324134456： 如切如磋,如琢如磨的意思 - ？
盛范怡那： 意思是:学问切磋更精湛,品德琢磨更良善.出自《国风·卫风·淇奥》(选自《诗经》),原文为:瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮.译文:看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片...
乳山市15324134456： 有匪君子,如切如磋,如琢如磨＂是出自《诗经》的哪一篇 - ？
盛范怡那： 名句“有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨! 赏析: 《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛.其中重要...
乳山市15324134456： 《诗经.卫风.淇奥》中的如切如磋,如琢如磨什么意思 - ？
盛范怡那： 原文: 瞻彼淇奥,绿竹猗[yī]猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僴[xiàn]兮,赫兮咺[xuān]兮,有匪君子,终不可谖[xuān]兮!瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳琇莹,会弁[biàn]如星.瑟兮僴兮,赫兮咺兮,有匪君子,终不可谖兮!瞻彼淇奥,绿竹如箦[zé].有匪君子,如金如锡,如圭如璧.宽兮绰兮,猗重较兮,善戏谑兮,不为虐兮! 切:切制.磋:锉平.琢:雕刻.磨:磨光.都是制造玉器、骨器的工艺,常用以比喻人的修养、学问精深. 匪:通作“斐”,有文彩.前后两句连起来就是:有一个君子啊,他修养高、学问深.也就是夸赞这位君子德才兼备的意思.
乳山市15324134456： 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.”何解都香大成网是怎么解释的. - ？
盛范怡那：[答案] 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》 淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨....
乳山市15324134456： 子贡曰诗云如切如磋如琢如磨其斯之谓与子曰赐也始可与言诗已矣告诸往而知来者 - ？
盛范怡那：[答案] 子贡曰/《诗》云/如切如磋/如琢如磨/其斯之谓与/子曰/赐也/始可与言诗已矣/告诸往而知来者
