我命在我不在天出自哪里
全文：
人道渺渺,仙道茫茫，鬼道乐兮！当人生门，仙道贵生,鬼道贵终；仙道常自吉,鬼道常自凶；高上清灵美,悲歌朗太空；唯愿天道成,不欲人道穷。北都泉苗府,中有万鬼群。但欲遏人算,断绝人命门；阿人歌洞章,以摄北罗酆,束诵妖魔精,斩馘六鬼锋。诸天气荡荡,我道日兴隆。
出自：道教经典《度人经》
译文：
人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣呀！当“人”就要走能够平安生存之门，修仙了道就要贵重生命求得能够更好的为他人做事,而进入“鬼的道路”则考虑的是贵在如何“终了”了。
修仙了道者常自然吉利,进入鬼道者常自然凶恶；所以道德高尚者自然清静无为而心灵美！莫要“悲歌朗太空”：但愿天下的人“唯道是从”成诸事；不愿人欲充斥破坏了天地万物的生态平衡使人类的生存陷入穷窘的境地。
诸天之气宽广无边的样子。我的“无形法身道体”日日兴旺昌盛。
扩展资料：
创作背景：
道教灵宝派经典。凡六十一卷。其卷一为《度人经》本文，系东晋南朝古灵宝诸经之一。皆申明至理，为三洞诸经之首。全文主题思想是“仙道贵生，无量度人”。宣传斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受护度，咸得长生。
度人经自道家玄学盛行，南朝起历代多有注释。多有以丹道注释者。然其经文，以十为用。在数术上是超过九转金丹大道的。
注释中以北宋初陈景元的《元始无量度人上品妙经四注》最重要。其中严东、薛幽栖、李少微，成玄英四人注疏中，又以李少微（清微派祖师），成玄英（唐朝哲学巅峰）的注解最为精彩玄奥。
严东、薛幽栖的哲学思想明显较李少微、 成玄英二人的原始、 粗陋。成玄英的疏是对李少微的注的疏解，所以成玄英注解《度人经》的思想跟李少微最为接近。
他们虽承认梵炁的存在， 但说梵炁只是混杂之炁，道不是梵炁，道是虚极之理，真正作为原初物质的叫做妙炁。此外成玄英和李少微都提到了真和应这对概念， 但并无深入分析。
我命由我不由天出自哪里
1、我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的，出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》。2、《悟真·绝句六十四首》（按周易六十四卦）：原文：药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。3、译文：必须于无思无虑之混沌虚无中，活子时至，才为采药...
“我命由我不由天”出自哪里?
最早出自东晋葛洪《抱朴子内篇》：“龟甲文曰： 我命在我不在天，还丹成金亿万年”。在明代以后的丹经里，有些就写作我命由我不由天。
“我命由我不由天”是出自哪一首诗。全文是什么?
“我命由我不由天”其实最早出自于道家思想，晋代葛洪在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》中记述道：“龟甲文曰：我命在我不在天，还丹成金亿万年。”北宋时期的“紫阳真人”张伯端在《悟真·绝句六十四首》中亦写到：“药逢气类方成象，道在虚无合自然，一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”由于中医...
我命由我不由天谁说的
我命由我不由天是葛洪说的。出自东晋道教理论家葛洪《抱朴子内篇》。葛洪他自己也一度做过晋朝的中高级官员，但他最大的兴趣是炼丹。他炼丹的目的就是为了成仙，在葛洪看来，神仙是一定存在的，人类的寿命也掌握在自己手中，他在《抱朴子内篇》卷十六《黄白》:“龟甲文曰：天要灭我我灭天，我命在...
道教中“我命在我不在天”
”《老子西升经》：“我命在我，不属天地。”道教学者一反儒家“生死由命，富贵在天”的观念，为追求长生积极同自然作斗争，提出了这一力争自己掌握人生命运的口号。内丹家和外丹家试图修炼内外丹，夺天地之造化，掌握自己生命，术数家又想以占验预知自己命运来趋吉避凶。“我命在我不在天”的命题，...
道家经典:“我命在我不在天,还丹成金亿万年!”是什么意思?
这句话的意思是，一个人的命运并不是由上天决定的，而是由自己掌握的。只要我们能够坚定信念、努力修行，就能够改变自己的命运，获得长寿和幸福。这句话出自道家经典《悟真篇》，是道教养生学的重要内容之一。它强调了人的主观能动性在塑造自身命运中的重要性，认为人可以通过自身的努力和修行来达到长生...
“我命由我不由天”这句话出自哪里?
“我命由我不由天”这句话出自：出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一。其中有“勿忘勿助，日乾夕惕，温养十月，换去后天爻卦，脱去先天法身，我命由我不由天矣。”《绝句六十四首》具体全文如下：绝句六十四首（按周易六十四卦）先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹，既驱二物...
电影哪吒中“我命由我不由天”在历史上的出处是什么?
电影哪吒中的这句话，最早见于春秋赵国时期哲学家尹喜写成的《西升经》一书，原文大体是写我的命运属于我自己，不属于天地。我的命运由我掌控，我能够见素抱朴、守得初心，便可以与神灵同在，与道同在。思想和肉体一样，是人的组成部分，马克思在他的哲学理论中就指出思想与实践如影随形，实践是第一...
我命由我不由天,(下一句是什么:出自哪里?
我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处：《抱朴子内篇》作者是晋代葛洪。原文意思：我的命运我自己来掌握不要上天安排，在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《抱朴子内篇》：是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代...
我命由我不由天是哪部电影
“我命由我不由天”出自电影《哪吒之魔童降世》。这是哪吒在接受“天劫咒”时候说的“我命由我不由天”。是主人公哪吒在片中喊出的心声，也成为许多人激励自己的心声。《哪吒之魔童降世》是由霍尔果斯彩条屋影业有限公司出品的动画电影，由饺子执导兼编剧，吕艳婷、囧森瑟夫、瀚墨、陈浩、绿绮、张珈铭...
惠泄力欣： “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...
南汇区15663875805： “我命由我不由天”这句话最早是谁说的? - ？
惠泄力欣： 据说是北宋张伯端著《悟真篇》有句,道教的《西升经》中《我命章》也提到“我命在我,不属天地.我不视不听不知,神不出身,与道同久.”.东晋炼丹家葛洪貌似也曾提到“我命在我不在天,还丹成金亿万年”.(未考证) 这是道教的重要教义之一,不与天斗但也不沦于宿命.
南汇区15663875805： 我命在我不在天出自哪里 - ？
惠泄力欣： ,帝释天所
南汇区15663875805： 求问“命不在天而在其人”的出处为何? - ？
惠泄力欣： 原句应该是:“我命在我不在天,还丹成金亿万年.”是道家教义,最早出自葛洪的《抱朴子》
南汇区15663875805： 我命归我不归天 这句话出自哪里?? - ？
惠泄力欣： 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.应该是这个吧 希望可以帮到你,以上.
南汇区15663875805： 我命由我不由天这句话语出自哪里 - ？
惠泄力欣： 我的印象中应该是出自,今何在的《悟空传》,不知道对不对
南汇区15663875805： 我命由我不由天这句话是古诗文里的么. - ？
惠泄力欣：[答案] 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.
南汇区15663875805： 道教中“我命在我不在天”？
惠泄力欣： 道教基本命题.语出《抱朴子内篇•黄白》:“我命在我不在天,还丹成金亿万年.”《老子西升经》:“我命在我,不属天地.”道教学者一反儒家“生死由命,富贵在天”的观念,为追求长生积极同自然作斗争,提出了这一力争自己掌握人生命运的口号.内丹家和外丹家试图修炼内外丹,夺天地之造化,掌握自己生命,术数家又想以占验预知自己命运来趋吉避凶.“我命在我不在天”的命题,鼓舞了道教学者战胜自然和社会灾害的勇气,也加强了道士开发人体潜能和追求超自然力的宗教信念.
南汇区15663875805： 我命由我不由天!？
惠泄力欣： 我命有我不在天这句话在仙剑4的游戏里面最早是由夙玉说出来的,这句话也是仙剑4的主题,我命在我不在天.至于说后来玄霄的苍天负我我宁成魔也可以看作是这句话的延伸版本. 至于说楼主所说的矛盾所在,首先作为我我是不相信所谓的命运只说的,其次放到游戏里面.游戏里面是存在神佛妖魔的,因此是存在命运只说的,这句话的意思究其本意是要我们做自我,何必何必一世随苍穹,百年之后韶华白首.不如不如抛却那一江闲愁,踏月归来举杯共我.
南汇区15663875805： 我命由我不由天 是哪里面的话?？
惠泄力欣： 仙四中出现了这句话 仙四主角云天河最信这句话了,云天河说过这句原话,夙玉和天青好像也说过类似的话语 如果是问这句话的出处出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.参考资料: http://baike.baidu.com/view/85733.htm
