“我命由我不由天”这句话出自哪里?

作者&投稿:浦姣 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
“我命由我不由天”这句话的下一句是什么?出处是哪?~

我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《抱朴子内篇》作者是晋代葛洪。
原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。葛洪:(公元284—344年),字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今江苏句容县)人,东晋道教学者、炼丹家、名医。其祖先是葛天氏,从祖是道士葛玄,祖父葛系是吴大鸿胪,父亲葛悌曾任晋邵陵太守。葛洪十三岁丧父,生活贫寒。但他从小就勤奋好学,常步行到外地借书看。他自己砍柴卖柴,用来买纸笔。晚上家里点不起油灯,就用柴火照明,读写抄录。他有时为了借书或请教问题,不惜跋山涉水达数千里,可谓精神可嘉。葛洪博览经史百家,多达万卷,以鸿学知名。二十几岁他立志要成一家之言,开始写《抱朴子内外篇》。他为人淡泊清静,不好名争利,不喜欢星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类,却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法,追慕神仙导养之术。

  我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《抱朴子内篇》作者是晋代葛洪。
  原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。
  《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛洪,书成于公元三百一十七年。
  葛洪:(公元284—344年),字稚川,自号抱朴子,丹阳句容(今江苏句容县)人,东晋道教学者、炼丹家、名医。其祖先是葛天氏,从祖是道士葛玄,祖父葛系是吴大鸿胪,父亲葛悌曾任晋邵陵太守。葛洪十三岁丧父,生活贫寒。但他从小就勤奋好学,常步行到外地借书看。他自己砍柴卖柴,用来买纸笔。晚上家里点不起油灯,就用柴火照明,读写抄录。他有时为了借书或请教问题,不惜跋山涉水达数千里,可谓精神可嘉。葛洪博览经史百家,多达万卷,以鸿学知名。二十几岁他立志要成一家之言,开始写《抱朴子内外篇》。他为人淡泊清静,不好名争利,不喜欢星书、算术、九宫、三棋、太一、飞符之类,却好学风角、望气、三元、遁甲、六壬、太一之法,追慕神仙导养之术。

“我命由我不由天”这句话出自:

出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一。其中有“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣。”



哦,这句话出自哪咤,那我命不由天,不是这桶吗?就发不了滑稽了,精神小伙

凡人修仙传中出现过比哪吒早


“我命由我不由天”这句话的下一句是什么?出处是哪?
我命由我不由天,还丹成金亿万年。出处:《抱朴子内篇》作者是晋代葛洪。原文意思:我的命运我自己来掌握不要上天安排,在仙丹成果之后自当永享生命长久亿万年之久。《抱朴子内篇》:是对战国以来、直至汉代的神仙思想和炼丹养生方术所作的系统的总结,为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。作者是晋代葛...

“天若不能尽人意,我命由我不由天,天要灭我我灭天,宁教我负天下人,莫...
宁可让自己对不起天下人,也不能让天下人对不起我。曹操(155年-220年3月15日 ),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ,三国中曹魏政权的奠基人。曹操曾担任东汉丞相,后加封魏王,奠定了曹魏立国的基础。去世后谥号为武王。其...

我命由我不由天。什么意思
“我命由我不由天”的意思是为我的命运我自己来掌握,不要让上天来决定,多形容人不向命运低头屈服,有反抗命运的精神,生命的主动权操纵在自己的手中,强调个人的生命,要努力把握着改变自己的命运,能由自我决定,不由天地掌握。“我命在我不在天”,是道教的重要教义之一,也是道教徒向死亡宣战的...

我命由我不由天是什么意思
回答:我命由我不由天 释义:自己的命运掌握在自己的手中 读音:wǒ mìng yóu wǒ bú yóu tiān 出自:《悟真篇》

我命由不由天什么意思
我命由我不由天是,意思是为我的命运我自己来掌握,不要让上天来决定,多形容人不向命运低头屈服,有反抗命运的精神,生命的主动权操纵在自己的手中,强调个人的生命,要努力把握着改变自己的命运,能由自我决定,不由天地掌握。中文名:我命由我不由天 拼音:wǒ mìng yóu wǒ...

天要灭我我不愿,我命由我不由天。这首诗的整句是什么?
福祸由天不由我.天若不能尽人意,我命由我不由天.天要灭我我灭天。

天若不能尽人意,我命由我不由天,天要灭我我灭天,宁教我负天下人,莫天下...
这句话基本融合了:自大、自私两个意思。前半段意思就是这人心态极其自大,后半段意思就是这人极其自私。“宁教我负天下人,休教天下人负我”这句话最早来自三国时期的曹操,而曹操一直以来的形象就是自私的奸雄。

我名由我不由天的下一句
还丹成金亿万年。“我命由我不由天”这句话出自道家葛洪的《抱朴子内篇》,下一句是“还丹成金亿万年”,意思是我的命运我自己来掌握不要上天安排,在修仙得道成果之后自当永享生命长久亿万年之久。

电影哪吒中“我命由我不由天”在历史上的出处是什么?
电影哪吒中的这句话,最早见于春秋赵国时期哲学家尹喜写成的《西升经》一书,原文大体是写我的命运属于我自己,不属于天地。我的命运由我掌控,我能够见素抱朴、守得初心,便可以与神灵同在,与道同在。思想和肉体一样,是人的组成部分,马克思在他的哲学理论中就指出思想与实践如影随形,实践是第一...

我命由我不由天前半句
出处一: 福祸由天不由我.天若不能尽人意,我命由我不由天.天要灭我我灭天 出处二: 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣。”——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075...

潮南区17395681098: “我命由我不由天”是谁说的? -
皇邦尼美: “我命由我不由天”是悟真紫阳真人张伯端说的,出自北宋张伯端撰的《悟真篇》里的《悟真·绝句六十四首》. 《悟真·绝句六十四首》(按周易六十四卦): 原文:药逢气类方成象,道在虚无合自然,一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天. ...

潮南区17395681098: “我命由我不由天”这句话最早是谁说的? -
皇邦尼美: 据说是北宋张伯端著《悟真篇》有句,道教的《西升经》中《我命章》也提到“我命在我,不属天地.我不视不听不知,神不出身,与道同久.”.东晋炼丹家葛洪貌似也曾提到“我命在我不在天,还丹成金亿万年”.(未考证) 这是道教的重要教义之一,不与天斗但也不沦于宿命.

潮南区17395681098: 我命由我不由天这句话是古诗文里的么. -
皇邦尼美:[答案] 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.

潮南区17395681098: “我命由我不由天”这句话出自哪里? -
皇邦尼美: 道教用语.道教修持 ★内 丹★养 生★武 术 道教修持,古代有许多名称,如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等.不一而足.现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”.修持的含义,就是修性炼命.性指精神,命指肉体,修炼就是通过一定的方式和方法,对精神和肉体进行自我控制,达到“我命由我不由天”的崇高目的

潮南区17395681098: 我命由我不由天,的出处是? -
皇邦尼美: 出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.

潮南区17395681098: 我命由我不由天这句话语出自哪里 -
皇邦尼美: 我的印象中应该是出自,今何在的《悟空传》,不知道对不对

潮南区17395681098: 命由我不由天,天欲灭我我灭天. 出自哪里? -
皇邦尼美: “我命由我不由天”这句话出自北宋张伯端所撰的《悟真篇》是道教内丹术的主要著作之一.其中有“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.”《绝句六十四首》节选一小段:药逢气类方成象,道在希夷合自然.一粒灵丹吞入腹,始知我命不由天.赫赫金丹一日成,古仙垂语实堪听.若言九载三年者,尽是迁延款日辰.大药修之有易难,也知由我亦由天.若非修行积阴德,动有群魔作障缘.三才相盗及其时,道德神仙隐此机.万化既安诸虑息,百骸俱理证无为.

潮南区17395681098: 我命由我不由天,天若灭我我灭天.这句话来自哪里 -
皇邦尼美: 出自《悟真篇》,北宋张伯端著,没后面那句

潮南区17395681098: 我命由人不由天,这句话谁最先说的? -
皇邦尼美: 朋友你好我命由人不由天,这句话最先说的,应该是云天河的母亲【夙玉】.摘自游戏仙剑奇侠传四------云天青在黄山青鸾峰上的感叹话语 夙玉,你看这云海雾松,当真是美不胜收. 只是这世上没有了你,即使在有千般美景,却也无趣的很. ...

潮南区17395681098: 我命由我不由天 是哪里面的话?
皇邦尼美: 仙四中出现了这句话 仙四主角云天河最信这句话了,云天河说过这句原话,夙玉和天青好像也说过类似的话语 如果是问这句话的出处出自“勿忘勿助,日乾夕惕,温养十月,换去后天爻卦,脱去先天法身,我命由我不由天矣.” ——悟真直指 《悟真篇》作者:张伯端 注解:悟元子 《悟真篇》是内丹术的主要著作之一,北宋熙宁八年(1075)张伯端撰.参考资料: http://baike.baidu.com/view/85733.htm

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