其嗜欲深者其天机浅——庄子
所谓嗜欲深者是指欲望深重，深陷欲海之中不能自拔的人。那什么是“天机”呢？是人的智慧与灵性，也可以说是对事物的判断力，对自身的认识。
这句话的意思是说，一个人如果深陷欲海、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
嗜欲深其实就是贪婪无度，是一种病态心理。武强年画中有一作品名叫《十不足》：人生在世求衣食，有了吃来缺少衣；绸袍缎褂做几件，回头又嫌房屋低；高楼大厦盖几座，房中又少美貌妻；红粉佳人相陪伴，堂前无子少闺女；丫头小子买两个，行走又少骏马骑；行走骑着高头马，有钱无官被人欺；七品皇堂做知县，小官又被大官欺；当朝一品为宰相，不如面南来登基；面南登基坐天下，想要仙人下盘棋；王禅老祖把棋下，心想玉皇做亲戚；玉皇听说心好恼，袍袖打落上天梯；人心不足蛇吞象，气是清风肉是泥。
年画中讲的人，够幸福的吧？真可谓要风得风，要雨得雨，该知足了吧？但是，人心不足蛇吐象，他永远不会满足。有一句话讲得好， “对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
从前一个僧人惊惶失措地从树林中跑过来，刚好碰到两个非常要好的朋友在林边散步。他们问僧人说：“你这样慌张是为了什么？”
僧人说：“太可怕了，我在树林中挖出了一堆黄金！”
两个人心里忍不住说：“这真是个大傻瓜！挖出了黄金，这么好的事他居然说太可怕了，真让人想不明白！”于是他们又问那个僧人道：“在哪里挖出来的？请告诉我们吧。”
僧人说：“这么厉害的东西，你们不怕吗？它会吃人的！”
那两个人不以为然地说：“我们不怕，你就告诉我们在什么地方能够找到它吧。”
僧人说：“就在树林最西边的那棵树下面。”
两个朋友就立刻去找那个地方，果然发现了那些金子。一个人就对另一个说：“那个僧人真是太愚蠢了，人人都渴望的黄金在他眼里居然成了吃人的东西。”另外一个人也点头称是。
他们于是讨论怎么把这些黄金拿回去。其中一个说：“白天把它拿回去不太安全，还是晚上拿回去好一些，我留在这里看着，你去拿一些饭菜来，我们就在这里吃饭，然后等天黑了再把黄金拿回去。”
另外一个人就照他说的去做了。留下的那个人心想：“要是把这些黄金都归我所有就好了！等他一回来，我就用木棒把他打死，这些黄金就全是我的了。”
回去拿饭菜的那个人也想：“我回去先吃饱饭，然后给他的饭里下毒药，他死了，黄金就全是我的了。”
结果等他拿了饭菜回到树林里时，另一个人就从背后狠狠地用木棒把他打死了，然后说道：“亲爱的朋友，是黄金逼我这么做的。”接着他拿起那个人送来的饭菜，大口地吃起来。没过多久，他感觉到很难受，肚子里像火烧一样，他才知道自己中毒了，临死的时候他说：“僧人说的话真是太对了！”
贪婪无度，黄金是会吃人的，欲如火不遏则燎原，欲如水不遏则滔天。嗜欲过深，必然让人浮躁不安，牢骚满腹。
欲海无边，知足是岸。人应该知足惜福，懂得成人达己，为社会创造价值，为他人带来幸福。在物欲横流的世界，要稳得住心，定得下神，守得住内心的一片宁静。
“未尝有行不由径,出不由户者也”中,作者把什么比作“径”与“户...
出自《黄帝内经素问注》：假若天机迅发，妙识玄通，蒇谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不由户者也。注释：天机：谓天赋之资质。《庄子·大宗师》：“其嗜欲深者，其天机浅。”蒇（chǎn阐）谋：谓思虑完善缜密。蒇，完善，完备。 生知：即“生而知之”。标格：《抱朴子·...
《道德经》:细水长流,以待迸发
细水长流，以待迸发。经验要靠经历才能获得丰厚的积累。智慧不是一蹴而就，通过思考感悟后，循序渐进，拥有发现细微的慧眼，待到力量充足，一击而破。2 嗜欲深者天机浅 一个人的*过多，就会相应地缺少智慧与灵性。玩物丧志，贪欲败身。生活中贪财、贪权、贪色的人，没有不迷失心智的，而迷失心智，正...
《道德经》第六十七章——天下皆谓我道大
“舍其后，且先”，您舍弃了谦让，一味地争先。把自己的利益放在了第一位。老子说，如果您以这种状态生活、工作，您就会“必死矣”。三、我之体悟——嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深 这一章，老子具体总结了“道”该如何去用，最主要的就是掌握三件法宝:慈，俭，不敢为天下先。慈，我理解为...
《周易》精髓
三:嗜欲深者天机浅 玩物往往丧志,贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了,当今世界,日新月 异,新生事物,层出不穷,如不以事业和修养为重,随时都会陷入可怕的危机。 四:骄傲如满月,日渐亏缺;谦虚如新月,日渐圆明 骄傲的人,总以为自己有学识、有能力,然而骄傲的真正原因是无知。请记住列夫∙托尔斯泰...
庄子论水是哪篇文章?
同时庄子还以静水善鉴万物的自然现象,譬喻心静则可以察天地之精微,镜万物之玄妙;而水动则泥沙俱起,浑浊浮动,如人心之物欲充斥,杂念横生,心浮气躁,当然无法洞鉴宇宙之奥秒、人生之真谛,此所谓“其嗜欲深者,其天机浅。”(《大宗师》)。庄子的止水静观之喻与老子的“涤除玄鉴”(《老子·十一章》)以及佛禅强调...
易经中的28个天机
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有哪些句子适合当成座右铭?
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。相与于无相与，相为于无相为。谎言总是冲刺在前，而真相则是跑马拉松。世界是什么样子，往往取决于你心灵的样子。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生 嗜欲深者天机浅 关山难越，谁悲失路之人 1，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。2，有...
《易经》一阴一阳之谓道的思想,对我们有着怎样重要的影响?
我们可以想象，他就是一个很喜欢动脑筋的人。我们中国人常说，嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，就是说一个人如果一味沉溺于感官享受，这种人的智慧一定很浅薄。只有从声色繁华中超脱出来，宁静沉思的人，才能具有把握纷繁人生和无穷宇宙的大智慧。而浅薄或智慧，完全在自己。
道家十层境界是什么?
4.举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。在人生道理上，听取他人的意见固然重要，但更重要的是按照自己的想法和准则去做事。不受外界的影响，不做随风摇摆的人。5.其嗜欲深者，其天机浅。一个...
庄子最深意的十句精髓语录
未必就能获得好的名声，甚至还可能被人怀疑、毁谤，但最终一定会受到人们的赞叹；做了恶事，也未必马上就会遭到惩罚，但最终还是逃不过惩罚的。十、其嗜欲深者，其天机浅。——《庄子．大宗师》一个人若是贪婪无度，沉溺于欲海之中，就会失去自性本具的灵性和智慧，变得愚痴蒙昧，迷惑颠倒。
倚狠肝喜：[答案] 试着解释下:对天理愚昧,这只是因为贪欲蒙蔽着他.庄子说“一味沉溺于贪欲的人,他的智慧一定浅薄”,这话对极了.
广安市15613954475： 请问这话正确吗庄子说“嗜欲深者天机浅”,大概是说一个人的欲望如果太强烈了,那么上天给他的运气就少了.但也有人说欲望是成功的基础,那些成功人士... - ？
倚狠肝喜：[答案] 这句话的意思是说,如果一味沉溺于感官享受,那么这种人的智慧一定很浅薄.也就是说,只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人,才能具有大智慧,去把握纷繁的人生和无穷的宇宙.
广安市15613954475： ＂深者见其深,浅者见其浅＂什么意思 - ？
倚狠肝喜： 深者,有智慧,有远见的人.见其深,知道某些事物并不是表面那么简单.反之,无知的人,只看到表面,却以为看到了所有.
广安市15613954475： 古文《井底之蛙》全文翻译 - ？
倚狠肝喜： 在一口浅井里有一只青蛙.它对从东海中来的大鳖说:“我多么快乐啊!出去玩玩,就在井口的栏杆上蹦蹦跳跳,回来休息就蹲在残破的井壁的砖窟窿里休息休息;跳进水里,水刚好托着我的胳肢窝和面颊;踩泥巴时,泥深只能淹没我的两脚,漫...
广安市15613954475： 庄子说,其耆,欲深者,其天机浅耆字怎么读这句话怎么解? ？
倚狠肝喜： 耆字读[shì]同“嗜”,爱好. 意思是说,如果一味沉溺于感官享受,那么这种人的智慧一定很浅薄.也就是说,只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人,才能具有大智慧,去把握纷繁的人生和无穷的宇宙
广安市15613954475： 庄子主张无为避世的思想哪四句? - ？
倚狠肝喜： 庄子的思想主张是“无为避世”,他的四句名言可以体现这种思想:1. “其耆欲深者,其天机浅.”:这句话意味着,如果一个人过于追求欲望和享受,那么他的天赋智慧就会变得浅薄.2. “泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相...
广安市15613954475： 庄子 的名言秋水中的 - ？
倚狠肝喜：[答案] 庄子经典名言 .《秋水》 井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也 其他 1、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理. . 2、凡人心险于山...
广安市15613954475： 请问这话正确吗 - ？
倚狠肝喜： 这句话的意思是说,如果一味沉溺于感官享受,那么这种人的智慧一定很浅薄.也就是说,只有从声色繁华中超脱出来宁静沉思的人,才能具有大智慧,去把握纷繁的人生和无穷的宇宙.
广安市15613954475： 求《庄子·大宗师》译文原文 - <br/>知天之所为,知人之所为者 ？
倚狠肝喜： 【原文】 知天之所为,知人之所为者,至矣!知天之所为者,天而生也;知之所为者... 其耆欲深者,其天机浅. 【述义】 古之真人在利用“心法”时,思考“寝”的事情...
广安市15613954475： 老子的'见素抱朴,少私寡欲'是什么意思?解析 ？
倚狠肝喜： 老子认为,应该“见素抱朴,少私寡欲”,就是要保持平凡,坚持朴实;减少私念,克制欲望.庄子也认为“其嗜欲深者,其天机浅也”.在物欲横流、灯红酒绿的大千世界,如果不能保持一种平凡朴实的心态,其思想和精神世界就容易在欲望的驱使下偏离正轨.寥寥数语,道出了欲望与一个人的精神世界,乃至与其人生观的关系.
