《锦江街巷》45:川剧大师黄佩莲
公元1908年,一位婴儿在锦江区芷泉街呱呱坠地,啼声清亮。父亲黄兴国,一位爱好戏曲的织布工,给儿子取名黄正乾,字听泉。听泉4岁丧父,孤苦无依。8岁时蓬溪县“昆玉班”跑杂务的人到成都添置服装道具,黄听泉便随他们去蓬溪学艺,混口饭吃。他学唱文武小生,肯下苦功,肯动脑筋,艺名小昆琪。扮相秀美,嗓音甜润,身段灵活,唱、做、念、打全面发展。
1922年,年方14岁的黄听泉跑回成都,以唱娃娃生加入了首屈一指的川戏班——三庆会,在华兴正街“悦来”(今成都川剧艺术中心)登台演出。可惜在过“换嗓关”时,他唱小生腔,高不上去了。节骨眼上,好心的艺人指点他:“不要守住一根树子吊颈”。根据他俊美的扮相,窈窕的身材,何不改习旦角?经同班艺人的介绍,黄听泉拜著名旦角、享有“表情种子”美誉的周慕莲为师。周慕莲给他取名佩莲,在3年的时间里,周慕莲悉心传授,将昆、高、胡、弹的众多代表性剧目,一一教给黄佩莲。
1926年黄佩莲出师,以《痴儿赶凤》一炮打响,艺惊四座;次日又与三庆会会长康子林合演《扫华堂》,好评如潮。戏众评价他的演唱不是依样画葫芦,而是在继承的基础上有所创新。他的花腔设计,刚好适合剧情的需要,观众大呼过瘾,其风格“吟咏自然”,吐字清润,表意抒情,婉转有致。
在20世纪30~40年代,周慕莲、黄佩莲为代表的“莲派唱腔”受到广大戏迷的热捧,许多大、中学生也为之如痴如醉,狂热追星。至此,黄佩莲不仅誉满全川,且在省外也产生了影响。1934年他应上海胜利公司邀请,前去录制了《北邙山》、《访友》、《春陵台》、《鸳鸯冢》、《夕阳楼》、《九华宫》等唱片,销路甚好。1936年上海百代公司又邀请他去上海,录制了《情探》、《斩子》、《夺棍》、《和番》、《孤鸿零雁》等唱片,彰显了黄佩莲多才多艺的大家风范。名花绽放,观者惊艳。
黄佩莲不仅在昆、高、胡、弹等声腔上都有自己的代表性剧目,而且除川剧之外,他还钻研扬琴,是成都知名的扬琴票友,和扬琴大师李德才是患难之交。他善于从姊妹艺术中吸取养分,比如他从扬琴中移植了《梁红玉》,他唱过弹戏路子、胡琴路子,最后改定为高腔路子,至今《梁红玉》仍为保留剧目。
黄佩莲少年缀学,但他虚心好学,常与蜀中文化名流交游、请教。尤其是林山腴先生(清内阁中书、四川省图书馆创办人),常给他讲解唱词,并对黄佩莲的演出本作增删修饰,又讲音韵,讲字音的抑扬顿挫。林山腴还多次题诗相勉。如观看黄佩莲演《北邙山》后题咏,盛赞他饰隗妃的风情万种:
君王新赐黄金铠,猎围敕向邙山摆;马上红妆马骑看,至今洛浦凝霞彩。
1949年后,黄佩莲还用自己的积蓄,组建“蜀声川剧团”,为艺术事业作出贡献。1957年被迫长时期离开他心爱的舞台。1966年以后,做着烧锅炉的工作,为煤烟所熏,患病吐血,笔者曾眼见黄佩莲捧着包有血痰的厚纸向“领导”请假看病的情景。直至粉碎“四人帮”后,始得重返川戏舞台。20余载风霜,染白了少年头。
黄佩莲的坎坷遭遇,触动了博学多才的诗人王治平。王治平精心撰写长歌《锦城丝管行》588言。先述200年来川剧历史,继而由史及人,描写黄佩莲际遇:“……当时年少数黄郎,十五登坛便擅长:秋水一江凝翠黛(《秋江》),邙山万马拥红妆(《北邙山》)。孤山处士比龙门(指林山腴),顾曲尊前独赏君,但解黄钟明雅正,不教下里笑巴人……一朝禁锢蒙冤酷,艺坛从此风萧索。何期霹雳响惊雷,乾坤电扫净氛埃。锦江花月春如故,故里黄郎嗟古稀……而今白发输红粉,当日青丝理翠钿。曾见霓裳开锦绣,俄惊笙管起烽烟。身经沧海三千水,梦落邯郸六十年”。此诗情思宛转,摇曳多姿,抒情叙事,紧凑融和,音节悦耳,色彩绚丽。作者可谓“黄郎知己”,为梨园传一段信史。
此后,又有卜居沙河“浅水平沙”处的曾道吾先生,以真挚的情感写《金缕曲·寄黄佩莲》,其下阙云:“当年我亦愁千斛。酒无灵,夭桃砍断,鹦哥煮熟。同气相求君应许,不吝喉中珠玉,问安慰天涯孤独。何时日锦江同载酒,得先生女弟调丝竹?为我唱,清商曲。”黄佩莲声情并茂的演出,不仅给当年的戏迷留下许多美好的回忆,而且获得蜀中三诗人的浓墨重彩的题咏,为诗坛、艺苑留下一段佳话。九泉之下,黄佩莲当无憾矣。
(下篇:《三义祠与关帝庙》)
《锦江街巷》45:川剧大师黄佩莲
直至粉碎“四人帮”后,始得重返川戏舞台。20余载风霜,染白了少年头。黄佩莲的坎坷遭遇,触动了博学多才的诗人王治平。王治平精心撰写长歌《锦城丝管行》588言。先述200年来川剧历史,继而由史及人,描写黄佩莲际遇:“……当时年少数黄郎,十五登坛便擅长:秋水一江凝翠黛(《秋江》),邙山万马拥红...
《锦江街巷》48:早期电灯在成都
1. 成都电灯的历史始于清朝光绪三十一年(公元1905年),地点位于成都东门金水河流出城的拱背桥处的银元局。2. 然而,根据四川文史资料选辑第20辑《四川兵工厂、造币厂的建立》刘东父告态的说法,电灯的试运行实际上是在1904年,当时创设的电灯大约可照明2000盏,标志着成都电灯的开始。3. 1903年,四...
《锦江街巷》48:早期电灯在成都
按照“世纪之光—四川有电100年宣传纪念活动”的说法,是始于清光绪三十一年(公元1905年),地点在成都东门金水河流出城的拱背桥处的银元局。但是根据四川文史资料选辑第20辑《四川兵工厂、造币厂的建立》刘东父的说法,则应该是在1904年“开始试行发电,创设电灯,约可照明2000盏左右,成都之有电灯自此...
《锦江街巷》43:华兴街说老成都
这座1909年落成的茶园型剧场,曾经作为著名川戏伶人团体三庆社的常驻演出地,它见证了老成都人的茶话人生,也见证了川剧在20世纪30~40年代的辉煌。后来,悦来茶园改建成了锦江剧场。我进去看过,剧场还算漂亮,只是川剧却并未因此得到振兴。 仅仅凭借煎蛋面或...
《锦江街巷》40:严氏父子与贲园
始建于晚清的商业场背后不远处,古华阳县境内,现成都锦江区和平街16号四川省图书馆员工宿舍内的贲(读bi,四声)园书库,即为一例。 贲园书库为清季民初藏书家严遨始建,在其继子严谷声手中竣工,并以他毕生精力而经营。其声名显赫处,与严氏父子及其书藏截然不可分离。严遨(公元1855~1918年)原名祖馨,字德舆,...
《锦江街巷》4:吃喝玩乐提督街
现位于四川省成都市锦江区的提督街,过去因提督署衙门得名,密布着百货店、糖果店、餐饮饭店、旧货铺、照相馆、影剧院、理发厅、茶铺、浴室、药店大大小小近300家。过去这里给成都人印象最深的,莫过于它的电影、“哑茶”和美食。 位于市中心的提督街是先分为东街、中街、西街三段。横跨亲仁里、鼓楼南街、三桂前...
《锦江街巷》36:从布后街到春熙路
悦来茶园落成,成都9个川戏班子300多人,原先各自在庙宇和会馆演出的,此时组合成三庆会(川戏伶人团体),驻此常年演出。有固定的演出场所,演员生存有了保障,川剧艺术也大大改进了。到20世纪40年代末,那时已叫悦来戏院,演出剧目推出《血滴子》之类的机关布景,又推出《九度文公十度妻》,陈书舫主演,门上大幅广告,油画...
《锦江街巷》46:三义祠与关帝庙
【文章:陈志强;配图:完璧 】 说起锦江区提督街的“三义庙”,可能许多老成都人都知道,这座建于清朝康熙年间,为祭祀三国时期刘、关、张三人结义而修建的“三义庙”最初叫“三义祠”。乾隆年间,民间鞋业行商会进入“三义祠”做“神圣同瑧”匾题于三...
《锦江街巷》46:三义祠与关帝庙
【条目1】锦江区提督街的“三义庙”,建于清朝康熙年间,最初名为“三义祠”。【条目2】乾隆年间,民间鞋业行商会进入“三义祠”,匾题“神圣同瑧”悬挂于三义祠,使其永享后人祭奠。【条目3】三义庙与成都鞋业有关联,据老人讲述,三义庙附近有三家鞋商,分别姓刘、张、关,他们分别称为“刘靴...
《锦江街巷》15:织锦闻名九龙巷(完璧)
但凡有介绍蜀锦的文章,皆少不了“挥肱织锦”、“展帛刺绣”的描写,这种在当时成都随处可见的场面,实出自西汉文学家扬雄撰写的《蜀都赋》。至三国,蜀汉在成都古百花坛一带置锦官城,以集中织锦工匠,管理织锦而得名。唐宋时,蜀锦更为灿烂夺目。但从元以后,蜀锦衰微;明末兵燹更令濒临绝迹;清康熙...
吴奇硝呋: 变脸是历代川剧艺人共同创造并传承下来的瑰宝,来到了观众的身边!右边的大师甩了一下袖子,居然变了三种颜色,我还没有反应过来、传扬,更是让人笑得合不拢嘴,再次转过身时,还有武术和小品表演都让每个人看的赞不绝口,可我还是...
塔城地区13329478496: 变脸的主题和内容概括!!!!! - ?
吴奇硝呋: 江湖艺人川剧变脸大师-水上漂,孤身一人没有后代,一直想要一个儿子继承自己的绝活,川剧名角梅老板求水上漂传授技艺或入他戏班,水上漂传男不传女,传内部传外,因此被拒之门外,后来水上漂为传宗接代继承变脸绝活,他花钱买了一个孩子叫狗娃,以为是男孩,一次意外看见狗娃蹲着尿尿,才知是女孩,心理很是懊悔不已,将其赶走,狗娃被赶走后一直为帮水上漂“爷爷”找一个男孩回来,水上漂因此又被人举报扯上官司,以拐卖罪抓起来了,狗娃为救爷爷,四处受苦找人救爷爷,最后戏院名角梅老板出马救人,最后水上漂因此感动,知道狗娃的真情,将变脸传授给了狗娃.
塔城地区13329478496: 刘德华的师傅是谁?
吴奇硝呋: 周润发!
塔城地区13329478496: 最强大脑李威挑战的是什么项目 - ?
吴奇硝呋: “脸谱神探”,挑战规则是在14位川剧表演大师现场变脸、120张脸谱轮番展示过程中,在300张脸谱中挑出指定表演者的全部脸谱,并成功复原不同脸谱的亮相顺序.
塔城地区13329478496: 成都看变脸的地方哪里最好呀? - ?
吴奇硝呋: 那然是最有名气的宽窄巷子蜀韵园了.知道王林渊吗? 他 是著名川剧变脸大师, 在蜀韵园里 你 可以喝喝茶看大师表演正宗的川剧变脸,感受成 都 慢生活.那是一个美.
塔城地区13329478496: 成都川剧变脸哪里看才最正宗呢? - ?
吴奇硝呋: 个人认为黄龙溪的天府锦绣梨园很不错哦,里面装修真是古色古香,古意盎然!
塔城地区13329478496: 以变脸为题写作文 - ?
吴奇硝呋: 你看过川剧变脸吧?你被演员们精湛的演技折服了吧?可我想告诉你的事,我家里有一位“变脸大师”!她的变脸技术可比那些川剧演员更胜一筹呢!瞧,她的舞台表演开始了!“这道题不会查字典!这道题写具体!这个字写得不工整!”,...
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吴奇硝呋: 川剧绝活:变脸 变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技.是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法. 相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽,为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态,以吓唬入侵的野兽.川剧把“...
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吴奇硝呋: 或许不是得罪了他,而是让他明白自己确实是猴急了点,所以想来个欲擒故纵,让你感受一下小小的难受,这样你就能更喜欢他了.他却没想到你竟然反应那么大,直接断绝来往....
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吴奇硝呋: 李佰清大师在贵阳电视台演说散打评书,每天晚上半小时至2011年3月20日不间断演出已有若干个月,博得观众笑声,四川方言得以传承弘扬,己成为贵阳电视台最受观众欢迎节目之一.四川方言词汇丰富,底蕴深厚,得益于川剧推广.佰清大师幸苦了!