诗经39|兔爰,古老的颓废之歌
有兔爰爰(yuán),雉离于罗。我生之初,尚无为;我生之后,逢此百罹(lí)。尚寐无吪!
有兔爰爰,雉离于罦(fú)。我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧。尚寐无觉!
有兔爰爰,雉离于罿(chōng)。我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶。尚寐无聪!
【简释】
1. 爰(yuán):逍遥自在 2.离:同"罹(lí)"
3.罗:罗网。4.为:指徭役。郑笺:“为,谓军役之事也。”
5.百罹(lí):多种忧患。6. 尚:庶几,有希望的意思。
7.寐:睡。8.无吪(é):不说话。一说不动。
9.罦(fú):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。
10.造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”11.觉:不醒,不想看。觉,清醒。
12.罿(chōng):捕鸟兽的网,也是覆车网。
13.庸:指劳役。郑笺:“庸,劳也。”
14.无聪:不想听。
1.
夜未央之际,朋友圈里偶然见到一位老友留下一句没有配图的文字:“黑夜一无所有,为何给我安慰。”
诗句来自海子的《黑夜的献诗》。深夜读到这句诗,荒凉寂寥之感无端袭来,竟有点儿莫名的感伤。因为知道这位老友,一向阳光开朗,见着他,永远笑意融融,好似不知烦恼为何物,从未见他感慨叹息,且如此简短决绝。
大抵每个人,无论多大年纪,都有不为人知的孤独时刻吧。哪怕片刻,也是别人走不进的空间。几天后,他删除了这句话,发来的依然是他行走满世界的图片,和理性克制的文字。
不好刻意询问他,却想起了顾城的一句短诗:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。”很小时就读了这首诗,不懂,只觉得可以装成熟扮忧伤,彼时很多男孩喜欢长发飘飘,且有忧伤气质的女孩,有我见犹怜之感。
成长是疼痛迷惘的过程,青春即使忧伤,在太阳底下的泪花也如星辰闪亮。那时读了很多似懂非懂的古诗词,以及一些现当代诗作。
其实并未找到想要的答案,和所谓的意义,一度开始怀疑成年人,怀疑世界。可,不敢说,也无人可以回答。令人匪夷所思的是,某一日,古人的一首短诗给了我答案,唐陈子昂的《登幽州台歌》:
什么答案,什么意义,说不清,反正读了这首诗,觉得天空辽远,大地宽广,好似胸中有丘壑,可以笑看世间风云。
2.
此后,一直相信文字的魔力,和文字背后的力量,特别是过尽千帆之后,人生的真义只有从文字中来,朋友却越来越少,无人可对话,却不觉孤寂。
有些文字读后有欢喜有感伤,比如海子的《面朝大海,春暖花开》,清澈深厚,又孤独凄凉,有时读起来很励志很幸福,有时读起来却黯然神伤,泪盈于睫。
读诗,读自己,读天地,读众生。
不知哪一年,遇见《诗经》里的《兔爰》,其实很早时背过,只记得有兔有鸡,“有兔爰爰(yuán),雉离于罗”,不记得有什么感伤。
正统的经解说这是一首 感时伤乱 之作。
全诗共三章, 以兔和雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。 罗、罦(fú)、罿(chōng),都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
诗的中间是以 "我生之初"与"我生之后" 作对比,表现出对过去的怀恋和对现在的厌恶:在过去,没有徭役("无为"),没有劳役"无造"),没有兵役("无庸"),我可以自由自在地生活;而现在,遇到 各种灾凶("百罹""百忧""百凶") ,让人烦忧。从这一对比中可以体会出时代变迁中人的无奈与痛苦。
每章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。
清人方玉润在《诗经原始》里说:“ '无吪'、'无觉'、'无聪'者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳” ,这也是《毛诗序》中所点出的君子 "不乐其生" 的主题。
而今再读《兔爰》,内心不悲不喜的那一点触动,可以用蒋捷的《虞美人·听雨》来注解:
3.
“野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有战乱没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种祸害,但愿永睡不醒来。
野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有徭役没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种苦难,但愿长睡永闭眼。
野兔儿自由自在,雉鸡儿落进网来。我刚出生的时候,没有劳役没有灾。自从我出生之后,竟遭遇种种祸端,但愿长睡听不见。”
《兔爰》 这首感时伤乱之作,风格悲凉,后世也有类似吟咏诗篇,感慨生逢乱世漂泊。方云润在《诗经原始》里说:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”
另,诗中“我生之初……我生之后……”这一句式,后来在传为东汉蔡文姬所作的著名长篇骚体诗《胡笳十八拍》中被沿用:“我生之初尚无为,我生之后汉祚衰;天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时”,那悲怆的诗句,恰是源于《王风·兔爰》一诗。
记得最初粗略地读《诗经》里的部分篇章时,对这首悲凉风格的诗并没太在意,真正有感触之时,还是在学习琴歌《胡笳十八拍》时,看到熟悉句式时,才重翻《兔爰》,这一首颓废的歌,古老的颓废之歌。
很喜欢素黑的一本书《能活着已是爱》。感恩生命如此美好,每天早上醒来,一切安好。
即日,换上一身落拓不羁的白衣,寻一树春花,读一首颓废的诗,百无聊赖一会儿,感慨着白天不懂夜的黑,我的柔情你永远不懂。看花谢花飞飞满天,看湖边青青柳色新,看时光流逝……
这样颓废的日子,也是好的。
诗经39|兔爰,古老的颓废之歌
读诗,读自己,读天地,读众生。不知哪一年,遇见《诗经》里的《兔爰》,其实很早时背过,只记得有兔有鸡,“有兔爰爰(yuán),雉离于罗”,不记得有什么感伤。正统的经解说这是一首 感时伤乱 之作。全诗共三章, 以兔和雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。 罗、罦(f...
代表传统古老的一个字是什么
一个字很难把传统和古老的意思都表达出来。建议用“初”这个字吧。初,为古今汉语中非常常用的汉字,有开始、本原、原来等多重含义。初,始也。裁者衣之始也。——《说文》我生之初。——《诗·王风·兔爰》初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末)...
诸候是什么意思,为什么叫诸侯?
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等,汉朝分王、侯二等。周制,诸侯名义上需服从王室的政令,向王室朝贡、述职、服役,以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理,王、侯仅食赋税。诸侯 中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子...
关于整个十二生肖的诗句
1.关于十二生肖的诗句大全 1,《十二生肖属诗》 ,作者:沈炯 朝代:南北朝 全文: 鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。 龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 解说:中国最早的十二生肖诗,每句以生肖冠首,一句一生肖,突出了每种...
大罗山历史
《诗·王风·兔爰》云:“雉离于罗。”传:“鸟网为罗。” 《礼记·月令·季春》:“田猎置罘,罗罔毕翳。”注:“罗罟曰罗罔。” 杜甫《遗兴》诗:“岂无济时策,终竟畏罗罟。”罗就是张罗以捕鸟的罗网。 究竟罗网是什么时候发明的呢?据张澍粹集补注的《世本》云:“句芒作罗。宋衷注:句芒,伏羲...
古代有罗国吗
《诗·王风·兔爰》云:“雉离于罗。”传:“鸟网为罗。”《礼记·月令·季春》:“田猎置罘,罗罔毕翳。”注:“罗罟曰罗罔。”杜甫《遗兴》诗:“岂无济时策,终竟畏罗罟。”罗就是张罗以捕鸟的罗网。???究竟罗网是什么时候发明的呢?据张澍粹集补注的《世本》云:“句芒作罗。宋衷注:句芒,伏羲臣。”...
十二生肖的诗句
1、鼠 硕鼠硕鼠,勿食我黍。出自《国风·魏风·硕鼠》——无名氏\/周代 释义:大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。出自:《官仓鼠》——曹邺 \/唐代 释义:官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。2、牛 烹羊宰牛且为乐,会须一饮...
罗国简介及详细资料
"《诗·王风·兔爰》云:"雉离于罗。"传:"鸟网为罗。"《礼记·月令·季春》:"田猎置罘,罗罔毕翳。"注:"罗罟曰罗罔。"杜甫《遗兴》诗:"岂无济时策,终竟畏罗罟。"罗就是张罗以捕鸟的罗网。 究竟罗网是什么时候发明的呢?据张澍粹集补注的《世本》云:"句芒作罗。宋衷注:句芒,伏羲臣。"《说文解...
历史上真的有罗国吗?
《诗·王风·兔爰》云:“雉离于罗。”传:“鸟网为罗。”《礼记·月令·季春》:“田猎置罘,罗罔毕翳。”注:“罗罟曰罗罔。”杜甫《遗兴》诗:“岂无济时策,终竟畏罗罟。”罗就是张罗以捕鸟的罗网。 �6�9�6�9究竟罗网是什么时候发明的呢?据张澍粹集补注的《世本》云:“句芒作罗。宋衷...
罗子的罗子国的起源和立国
罗,是祝融氏吴回之后,也是荆楚的一个先祖 芈姓首领穴熊的支裔,所以也姓熊,与楚国之后改姓熊,属于同姓同祖。秦嘉谟所补辑的《世本》云:“罗氏,本自颛顼,末胤受封于罗,国为楚所灭,子孙以为氏。”注:“案《秘笈新书》引《姓纂》,以罗为祝融氏。”《姓苑》也说是“祝融氏之后”。《...
秘竹业立: 小骆69998 :你好. 《王凤 兔爰》: 有兔爰爰,雉离于罗.我生之初,尚无为,我生之后,逢此百罹.尚寐无吪! 有兔爰爰,雉离于罦.我生之初,尚无造;我生之后,逢此百忧.尚寐无觉! 有兔爰爰,雉离于罿.我生之初,尚无庸;我生之后,逢此百凶.尚寐无聪! 这诗是小民在徭役重压之下的痛苦呻吟.诗人觉得他从生到这诗上来就落在统治者的罗网里,天天做牛马,处处是灾难,逃脱的办法唯有一死.【逢此百罹.尚寐无吪!】 《毛诗序》说:“《兔爰》,闵周也.桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉.”
甘南藏族自治州13247815636: 关于兔子的诗歌. - ?
秘竹业立: 小兔子 白又白 长耳朵短尾巴真呀真可爱 小兔子 真奇怪 小小两只眼睛放呀放光彩 小兔子 爱青菜 吃起青菜来呀来呀还挺快 小兔子 乖又乖 一蹦一跳跑呀跑呀跑得快小兔子 趴在地上把太阳晒 阳光在身上拍呀真是暖入怀 小兔子 站在地上把姿态摆 看看他们啊有啊多呀多自在 小兔子 不怕有风雨来呀来 风雨来了妈妈怀里呀有依赖小兔子 白又白 长耳朵短尾巴真是惹人爱 小兔子 真奇怪 小小明亮眼睛放呀放光彩 小兔子 爱青菜 吃起青菜来呀还呀还挺快 小兔子 乖又乖 一蹦一跳跑呀跑得真是快
甘南藏族自治州13247815636: 有兔爰爰 - ?
秘竹业立: 这是一首伤时感事的诗.《毛诗序》说:“《兔爰》,闵周也.桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉.”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误.但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入....
甘南藏族自治州13247815636: 诗经都有哪些诗 - ?
秘竹业立: 1、周南 关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾 2、召南 鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞 3、邶风 柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风...
甘南藏族自治州13247815636: <诗经>的分类 - ?
秘竹业立: 诗经>是我国第一部诗歌总集,收入了自西周初期至春秋中叶约五个世纪的诗歌305篇,所以又称或,分为,,. 包括15部分,主要是民间乐歌,共160篇. 分为和,主要是士大夫等所作的宫廷乐歌,共105篇. 包括,,等,是宗庙用于祭祀的乐歌,共40篇. 从行数上来看,可以分为(绝诗)和(律诗);从字数上来看,可以分为(五言)诗和(七言诗)诗.若两者兼顾起来,则可以分为(五绝)、(五律)或(七绝)、(七律)
甘南藏族自治州13247815636: 我国最早的诗歌是什么??
秘竹业立: 最早的诗歌是《弹歌》.
甘南藏族自治州13247815636: 诗经国风第八篇 - ?
秘竹业立: 《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集,相传是尹吉甫采集、孔子编订.孔子在编纂过程中,将《国风 周南》放在了最前面,其中第八篇是《芣苢》.它描绘了当时人们采芣苢(即车前草)时所唱的歌谣.这是一曲劳动的欢歌,全诗三章,每章四句.原诗为: 芣苢 采采芣苢,薄言采之. 采采芣苢,薄言有之. 采采芣苢,薄言掇之. 采采芣苢,薄言捋之. 采采芣苢,薄言袺之. 采采芣苢,薄言襭之.
甘南藏族自治州13247815636: 《诗经》中的民歌主要反映了古代哪些方面的现实生活?试举其重要的代表作品加以说明. - ?
秘竹业立: 一、宗庙祭歌和民族史诗 1、宗庙祭祀之歌.我国古代特别重视祭祀,保存在“三颂”和“大雅”中的宗庙祭祀之歌,其中心内容是歌颂祖先和在位的君王或诸侯的功德. 2、古老的民族史诗.《大雅》中有五首诗歌,《生民》、《公刘》、...
甘南藏族自治州13247815636: 中国汉语言文学史上,有记载的最古老的诗歌是那一首 - ?
秘竹业立: 断竹, 续竹; 飞土, 逐肉 .意译:砍下青竹,做成竹弓,尘土飞扬追逐猎物.描述了远古先民制造工具,飞奔追逐肉食的画面.紧张急促的捕猎的劳动场景跃然纸上.言简意明,朗朗上口.这首诗被后人命名为《弹歌》,这一首远古时期的古歌谣.此诗在《吴越春秋》里曾有记载,清代文人所编写的《古诗源》也有收录.是目前知道的,最早的诗歌了.有的朋友将“飞土”,解释为“就是用土捏成弹丸”.我认为不恰当.理由是,用土捏成弹丸,是不可能打不死飞禽走兽,逐到肉的.小时候我们用弹弓,也知道用小石子,用泥丸打猎,不可思议.