文言文<<为人须学>>翻译
--选自吴兢《贞观政要》
译文：
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。"
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（唐）太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问。朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书。比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之。君臣父子,政教之道,共在书内。古人云：‘不学,墙面,莅事惟烦。’不徒言也。却思少小时行事，大觉非也。”
--选自吴兢《贞观政要》
译文：
唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。"
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言文的解释
” (3).专指书面语言。 郭沫若 《沸羹集·正标点》：“标点之于言文有同等的 重要 ， 甚至 有时还在其上。” 词语分解 言的解释 言 á 讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（恘 ）（一说就说到点子上）。 说的话：言论。言辞（亦作“言词”）...
一篇文言文及译文
褚公和他一起喝酒,言谈神色没有任何异常,象是什么都没发生一样。过后县令把褚公一直送到县界。 2. 翻译一篇文言文 高凉洗氏,世代都是蛮族的酋长,拥有部落十余万家。洗氏有一个女儿,很懂得运筹韬略,善于用兵,各 部落的蛮族都佩服她的信义。冯融聘她为冯宝的妻子。冯融虽然世世为一方之长,但因自己不是土...
从传统文化角度谈对文言文的认识
学习文言文并不难,只要我们树立信心,掌握规律,循序渐进,是能达到课程标准规定的目标的,这个目标就是:能阅读浅易文言文。 2. 对文言文的认识写作文 美使人感受到一种情感、思想、智慧的愉悦、满足和升华,使心灵变得更美好开阔,从而规范自己的言行举止和道德等.如2003年江西省中考语文试卷中有这样一则简答题:阅读...
文言文表达什么内容
如内容空洞,用“物”:“言之无物”;物件里面所包容的东西,用“所容”或“实”;对文章的内容一般用“文”或“言”;对事物内部所含的实质或意义这样比较抽象的概念,用“要”、“要旨”,如白居易《三教论衡》:“其义难明,请言要旨。”等等。 对于“外延”意义的“内容”,如:约法三章包括哪些内容、八项规定...
文言文的说
说在文言文中的意思有:讲说;说明;言论;说法;主张;劝说;说服;喜欢;高兴。 引证解释: 一:读音:shuō 1、陈说;讲说。 《桃花源记》:“及郡下,诣太守,说如此。” 译文:到了郡城,到太守那里去,讲说了这番经历。 2、说明;解说。 《离骚》:“众不可户说兮,孰云察余之中情。” 译文:众人无法挨家挨户...
白话文与文言文
也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。 2、清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。 “五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化,文体改革趋于成熟。 言文脱节...
古文与文言文的不同
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：...
急求文言文翻译。
”一人信焉，而使治驼。乃索板二片，以一置底下，卧驼者其上，又以一压焉，而即屣焉，驼者随直，亦复随死。其子欲鸣诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，那管人死！”呜呼！今之为官，但管钱粮收，不管百姓死，何异于此医哉！2.庖夫 译文 从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论...
文言文语什么意思
文言文”是相对于“白话文”而言。第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的...
智文化文言文
中国古代关于智慧的文言文【篇一:中国古代关于智慧的文言文】1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。3、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、知之为知之,不知为不知,是知也。6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。7、知我者,谓...
实洪弥柠：[答案] 唐太宗在读《治要》后,在《答魏征上〈群书治要〉手诏》中感慨道:“朕少尚威武,不精学业,先王之道,茫若涉海.览所撰书,博而且要,见所未见,闻所未闻,使朕致治稽古,临事不惑.“”
法库县17275193795： 文言文为人须学解释 - ？
实洪弥柠： 躬,身也 躬亲,亲自动手做
法库县17275193795： 《为人大须学问》译文 - ？
实洪弥柠： 为人大须学问原文: (唐)太宗谓房玄龄曰:“为人大须学问.朕往为群凶未定,东西征讨,躬亲戎事,不暇读书.比来四海安静,身处殿堂,不能自执书卷,使人读而听之.君臣父子,政教之道,共在书内.古人云:'不学,墙面,莅事惟烦...
法库县17275193795： 古文＂为人大须学问＂的译文!？
实洪弥柠： 为人大须学问 唐太宗对房玄龄说:“做人非常需要学习与求问.我过去因为许多 凶敌没有平定,东征西讨,亲自参与军事,没有空暇读书.近来, 到处安静(没有纷乱),人在殿堂,不能亲自拿着书卷,(就)命令 别人读给我听.做国君,做臣子及做父,做子的道理,政令教化的道理, 都在书里.古人说:'不学习,一无所知,处理事情只有烦恼.'不只 是说说,回想年轻时的处事行为,很是觉得不对.”
法库县17275193795： 求文言文解释:文言文为:(开头):“人之为学,不日进则日退....”急~~ - ？
实洪弥柠： 原文: 人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋①而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士...
法库县17275193795： 《为学》 文言文原文及译文 - ？
实洪弥柠： 【原文】 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣. 吾资之昏,不逮人也;吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也...
法库县17275193795： 请写出此<<古今贤文>>的意思:欲知天下事,须读古今书.学了就用处处行,光学不用等于零.不能则学,不知则问;读书全在自用心,老师不过引路人.？
实洪弥柠： 如果要想知道天下大事,必须博览群书,博古通今.学了必须去亲自实践,只知道书本知识没有实践经验是不行的.不会就要去学,不知道就要去问,读书全靠自己用心下苦功,老师只不过起领进门的作用. 好歌百听不厌,好书百读不厌.读书贵在能提出疑问,这样能获得知识.默读有益于思考,朗读有利于记忆.一本好书开始读时,就象获得一位良友,再读时,就象与故友相逢.细心观察到处都是知识,三个人中定有可以成为我的老师的.
法库县17275193795： 做人做事很多东西要学的文言文 - ？
实洪弥柠： 传统文化博大精深,文言文一定要多涉猎.
法库县17275193795： 荀子 劝学 原文+翻译. - ？
实洪弥柠： 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天...
法库县17275193795： 诫子书 全文 - ？
实洪弥柠： 夫(fú)君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊(澹泊)无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也.非学无以广才,非志无以成学.淫漫则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
