无后为大的正确解释是什么？

无后为大的正确解释是什么？~

“无后为大”的正确解释是：没有对长辈尽到后代的责任。孟子的原意，并不是说不生孩子就是不孝，最不孝的其实是没有对长辈尽到后代的责任。
出处：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”
意思：不孝顺的事有三种，其中以不能尽到后辈的责任最为严重的。舜不先禀告父母就娶妻，就因为担心没有子孙，因此君子认为他没有禀告如同禀告过了一样。

“无后为大”的误传
后汉代赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”将“无后为大”曲解成为：不娶妻生子，断绝后代。并且将其列为第三种不孝。而后人误以为这是孟子说的话，实质上是汉代人赵歧的个人理解，而孟子为赵歧无端地背上了黑锅。
正因为这种误传，而使得封建社会中识字不多的老百姓都信以为真，把“不孝有三，无后为大”都曲解为“没有传宗接代是最大的不孝”。在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。为了孝为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极，随之产生的便有过继等一系列特殊的社会现象。

“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。是孟子在评价舜结婚的事情时说的。传说中，舜帝的父母不贤，导致舜帝一直没能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。这样做究竟对不对，历来存在着争议。孟子对此事进行评价，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”翻译成现代文应该是：不孝的情况有三种，其中以没有后代的罪过为最大．舜没有禀告父母就娶妻，为的就是怕没有后代。所以，君子认为他虽然没有禀告，但实际上和禀告了一样。
在孟子的原话中并没有讲明其他的两种不孝是什么。到了东汉，赵岐在《十三经注》中阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。这个解释是中国自古通行的权威解释。

没有循守后辈之责，是最大的不孝。

出处：《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 

“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”这句话意译过来的意思是这样：不孝的情况有三种，其中没有循守后辈之责最为严重．舜没有告知父母就迎娶，是没有尽到作为后辈的责任，君子以为他虽然没有禀告父母，实际上相当于已经禀告了。

扩展资料

中国伦理学会会刊《道德与文明》2020年第5期发表了刘霖映的论文《“不孝有三，无後为大”之“後”当释为尊者》。

内容摘要：【孟子名言“不孝有三，无後为大”带有事例式定义，“不告而娶为无後也”，即，不禀告家长而娶妻是“无後”的做法。东汉以来学者们释“後”为“子”或“後人”，并对舜例的“无後”增加否定词“惧”，反向式改变原文以读通句意。

这破坏了原文和孟子的解释，颠覆了儒家三孝观的取向，曾子和孟子都视三级孝序的首位为对家长的尊敬问题。其实，周代“後”和“后”可通假，周朝礼制里“後子”在诸子里地位独尊，一般是嫡长子；夏商国王称后，而周朝礼制称王为天子，尊称其妃为后，这会导致避讳。

古“后”字是司之反写，基本语义是主、君，扩指尊者，它和君字都象形着发号施令，《尔雅》训曰“后者君也”，《说文解字》释曰“君者尊也”。孟子之“无”有时指目无，如“无父无君是禽兽也”。

因此，“无後”应该通假于“无后”，指无主（无君，无尊），即目无尊长，在家事语境中是目无家主（家君，家尊）。这种训义可联系三孝观而圆通地解释舜例及“为大”，并旁通《诗经》和《孟子》它处所谈的相关话题。】

无后为大：没有循守后辈之责是最大的不孝

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抚州市15172496636： 不孝有三无后为大这句话什么意思 - ？
穆卓盐酸：[答案] 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.“不孝有三,无后为大”理解...

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穆卓盐酸： “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲...

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穆卓盐酸： 原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也.三者之中无后为大.” 用白话文来解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝.

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穆卓盐酸：[答案] “不孝有三,无后为大”出自《孟子·离娄上》.原文是:“不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也”.《十三经注疏》中在“无后为大” 下面有注云:“于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不...

抚州市15172496636： 不孝有三无后为大是什么意思啊 ？
穆卓盐酸： 《孟子 离娄篇》:“不孝有三,无后为大!” 赵岐注:“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家穷亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀...

抚州市15172496636： 什么叫后无后为大 - ？
穆卓盐酸： 无后为大 【拼音】wú hòu wéi dà 【解释】旧时认为没有子孙后代是最为不孝的事. 【出处】《孟子·离娄上》:“不孝有三,无后为大.” 【事例】凡乡愚误将子女送人空门的,本地父老即将“寿夭有命”以及“~”之义,向其父母恺切劝谕. ★清·李汝珍《镜花缘》第十二回

抚州市15172496636： 不孝有三,无后为大的无后很多人解释为没有后代,可是后半句,舜不告而娶,为无后也怎么理解 - ？
穆卓盐酸：[答案] 平时我们所说的为后为大理解为没有后代是不对的,意思是说舜不告诉父母就娶妻没有尽到后代的责任是最大的

抚州市15172496636： “不孝有三,无后为大”这句谚语是什么意思? - ？
穆卓盐酸： 现代汉语解释如下:有三种行为被称为不孝,第一种是一味顺从父母之意,父母有错而不加以提醒劝说,使他们陷于不义;第二种是家境贫寒,父母年迈,身为人子却不谋官位以赡养父母;第三种是不娶妻生子,断绝后代,无人继承香火.其中...

抚州市15172496636： 不孝有三, 无后为大 有谁详细解一下 - ？
穆卓盐酸： 不孝有三,无后为大”是孟子说的,记述在《孟子离娄上》中,全文是这样的“孟子曰:'不孝有三,无后为大.舜不告而娶,为无后也.君子以为犹告也.'”对 于该段文字的解释,目前有两种观点,第一,中国古典训诂学,经文注疏学通常...

抚州市15172496636： 不孝有三无后为大.是什么意思 - ？
穆卓盐酸： 就是子孙后代