人为财死，鸟为食亡，这句话出自哪？
本义：人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命。
引申义：生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。
一、出处
明代·佚名《增广贤文》
二、原文（选段）
忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。
人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。
有儿贫不久，无子富不长。
善必寿老，恶必早亡。
三、译文
好药虽苦却有利于治病，忠言虽然不好听却对人的行为大有益处。
顺从天意者就可以生存，违背天意者就必然会灭亡。
人为抢夺钱财而死，鸟为觅取食物而亡。
夫妻之间和睦相处，就像琴瑟与笙簧一样音韵和谐。
有了儿子，贫穷不会长久；没有儿子，富贵也不会长久。
积善崇德必然长寿，常做坏事一定早死。
扩展资料《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，而又语句通顺，易懂。对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。
《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广贤文》同样能领会到经文的思想观念和人生智慧。
参考资料来源：百度百科-人为财死，鸟为食亡
参考资料来源：百度百科-增广贤文
《增广贤文》又称《昔时贤文》，在我国古代是一部极有影响的蒙学读本。全书以韵文的形式，将格言、谚语排列在一起，句式灵活多变，从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式，也就更容易被人们接受。《增广贤文》的内容极为丰富，它记录了许多反映生活哲理的格言，包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面。这些内容不仅儿童喜欢，就连成年人也乐于阅读，其中许多格言至今仍广为流传，常被人们挂在嘴边。
出自----古训《增广贤文》
还有这些：
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久见人心。
两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
《增广贤文》
增广贤文
人为财死鸟为食亡的含义代表什么
“人为财死，鸟为食亡”，是旧时俗语。本意是“人为了追求金钱，连生命都可以不要。鸟为了争夺食物，宁可失去生命”，引申义为“生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。”鸟的基本需求是食物，没有食物肯定会死，为得到食物去冒险则活下来的机会更大些，鸟为食亡则...
人为财死!鸟为食完!是什么意思
“人为财死，鸟为食亡。”这两句话是对呢?还是不对?是两句全对或全不对?是一句对—句错?结果众说纷纭。有说全对昀。有说一句对一句错的。我告诉你们，“人为财死”这话不对，人是为色而死；“鸟为食亡”是对的。鸟为生存，不得不觅良。但人应比鸟有智慧，但现在的人不但不比鸟有智慧，...
人为财死鸟为食亡什么意思
指人们为了追求财富而放弃生命或者遭受灾祸的情况。"人为财死，鸟为食亡"是一句形象的俗语，用来描述人们为了追求财富而放弃生命或者遭受灾祸的情况。这句话传达了一种警示意味，提醒人们不要为了追求金钱而忽视了生命的重要性和其他价值观。暗示了贪婪和追求财富的极端带来的不幸和后果。
人为财死,鸟为食亡,什么意思?
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人为财死,鸟为食亡,你怎么理解此话的含义的?
鸟往往因一口食而死，人也常常为一点财物而陷入困境。“人为财死”，“鸟为食亡”两句并列，两句中的“为”字都有“为了”的意思，表示目的或动机。虽然人死与鸟亡的结果相同，但两者的性质却是截然不同。首先对“人为财死”句中的“财”字的理解，它之所以招致人死的原因，这个“财”字，并不...
人为财死,鸟为食亡
文中吸收了中国历代许多优秀格言，谚语等，叙述了为人处世之道，内容丰富，言近指远，押韵工整，易诵易记；曾在民间广泛流传，影响甚大，被奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”是一篇绝佳的启蒙读物。而且除了“人为财死，鸟为食亡”这句经典的名言，此书中尚有“马行无力皆因...
鸟为食亡是什么意思?
例句：1、众人相互对视一眼，皆看出其他人眼中的无奈，人为财死，鸟为食亡，真乃天地至理也!瞬间的对视，众人已经达成了一致的想法。2、俗话说：人为财死，鸟为食亡；俗话又说：钱财如粪土，仁义值千金。不要为金钱而活的那么劳累，平平淡淡的生活才是最美好的人生！3、人为财死，鸟为食亡，这种...
人为财死,鸟为食亡俗语
在古老的俗语中，"人为财死，鸟为食亡"被用来描绘一个深刻的社会现象。这句话，用拼音表示为 "rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng"，意味着在追求经济利益的驱使下，人们甚至可能置生死于不顾。这句话的起源可以追溯到清代作家李宝嘉的《官场现形记》第13回，那里描绘了一个角色袁伯珍，他...
人为钱死,鸟为吃亡?
按楼主所说>人为钱死，鸟为吃亡?更通常的说法是: 人为财死，鸟为食亡 俗语 人为财死，鸟为食亡 拼音 rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng 解释 旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处 清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时...
人为财死~鸟为食亡,这话一点没错 什么意思
旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些说话，便要从此发一宗洋财。”
但古法莫： “人为财死,鸟为食亡”这句话出自古训《增广贤文》,其来源还有一个典故,是这么说的:在以前有两个挖碳人去山上挖碳的时候挖出了一箱财宝,但是两人都十分贪婪想要独吞.于是其中一人(甲)就说:我在这守着财宝,你去山下把中饭带来,咱们吃完了饭在平分财宝.另外一人(乙)欣然同意,因为他想独吞财宝,在对方饭食里下毒.可没想乙在拿回饭来,正在摆饭的时候被甲用锄头杀害,而甲在杀害乙之后也因为吃了带来的饭食而丧命,最后双方都一命呜呼.傍边散落的饭食被附近的鸟雀食用之后,鸟雀也被毒死了!
阜新市19299836752： ＂人为财死,鸟为食亡＂出自哪一典故关于这句俗语的出处,及出处的详细资料 - ？
但古法莫：[答案] 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格...
阜新市19299836752： 人为财死,鸟为食亡这句成语出自什么年代 - ？
但古法莫：[答案]查阅了很多资料,终于找到“人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔时贤文》.说它神秘,是因为至今为止,都无法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.说白了,它确实有点来无影的味道.不过值得...
阜新市19299836752： 人为财死.鸟为食亡,出自那本书 - ？
但古法莫： 《增广贤文》,又称《昔时贤文》
阜新市19299836752： 详解人为财死 鸟为食亡的出处及典故 - ？
但古法莫： 出自《增广贤文》,它是中国古代儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.
阜新市19299836752： 这句诗作者谁(人为财死鸟为食亡) - ？
但古法莫： “人为财死,鸟为食亡” 出 处 古训《增广贤文》是旧时俗语.意思是人为了追求金钱,连生命都可以不要.鸟为了争夺食物,宁可失去生命.《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目.又名《昔时贤文》、《古今贤文》.书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间.此书集结了从古到今的各种格言、谚语.后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》.作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶.
阜新市19299836752： 人为财死,鸟为食亡 - ？
但古法莫： 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自<增广贤文> 《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,也就更容易被人们接受.《增广贤文》的内容极为丰富,它记录了许多反映生活哲理的格言,包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面.这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边.
阜新市19299836752： 古人为什么说√人为财死,鸟为食亡→ - ？
但古法莫： 人为财死,鸟为食亡”这句名言出自一本颇为神秘的古籍《昔日贤文》.说它神秘,是因为至今为止都没法得知这是哪位高人的大作,面世于何朝何代.经众多史学家考证,《昔日贤文》大约成书于清代中叶,作者不详.“马行无力皆因瘦,人...
阜新市19299836752： 人为财死,鸟为食亡!出自哪儿? - ？
但古法莫： 增广贤文
阜新市19299836752： 人为财死,鸟为食亡,这句话出自哪? - ？
但古法莫： 旧时俗语.意思是为了追求金钱,连生命都可以不要.--出自<增广贤文>《增广贤文》又称《昔时贤文》,在我国古代是一部极有影响的蒙学读本.全书以韵文的形式,将格言、谚语排列在一起,句式灵活多变,从而突破了传统蒙学读物一种句式贯穿始终的基本格式,也就更容易被人们接受.《增广贤文》的内容极为丰富,它记录了许多反映生活哲理的格言,包含处世之道、人生哲学、尊师重道、勤劳朴实等诸多方面.这些内容不仅儿童喜欢,就连成年人也乐于阅读,其中许多格言至今仍广为流传,常被人们挂在嘴边.
