孔子为何不愿在阳货手下从政？

孔子为何不愿在阳货手下从政任职?~

鲁定公五年（公元前505年），驱逐国君的季平子死了。他的儿子季斯继位，是为季桓子。鲁国更为动荡。而且有了新的特点，即家臣掌权，以季平子对待鲁君之法对待季氏，也就是孔子所说的陪臣执国政。当时，鲁国的政局是这样的：公室鲁定公的权柄操在季氏手中，世卿季氏的权柄则操纵在家臣手中。季氏家臣有权势的人为仲梁怀、阳货和公山不狃三家。其中阳货把持朝政，相当于当年的季平子的地位，他对季氏构成了直接威协。

季平子死后，阳货要用季平子佩带过的宝玉（璠璵）陪葬他，仲梁怀坚决反对，认为新主（季桓子）已立，当由新主佩带。阳货大怒，想驱逐他。与公山不狃商量。公山不狃劝道：“他是为国君，你又何必怨恨呢。”表示赞成仲梁怀的意见，阳货只得不把璠璵陪葬。而仲梁怀却因此气焰大起来，他与季桓子巡视东野，费宰子泄在效外迎接，慰劳他们。季桓子答礼，并表示尊重。仲梁怀却态度傲慢，置之不理。子泄发怒，支持阳货赶走仲梁怀。过了三个月，阳货经过准备，突然行动，囚禁了仲梁怀。季桓子出来干涉，阳货把他也囚了起来，并且赶走仲梁怀，杀死了季氏族人公何藐，以此威吓季桓子，逼其就范，直到桓子认输，并与阳货盟誓，才将他放出来。从此，阳货一人独揽鲁国朝政，三桓则听命于他。祭祀、征伐、外交各种事务全由他来定夺。他与晋国一同讨论伐郑国，去时路经卫国而卫国不愿借路，回来时让季桓子、孟献子穿卫都而过，不但不借道，而且有意侮辱卫君，几乎导致两国的战争。他与齐国作战，明知对方有优势的兵力，还硬逼季桓子、孟懿子去进攻。孟氏的家将和大夫苫夷力谏，才使二子免于赴难。阳货的专权远胜过当年的季平子，三桓的处境也要比鲁昭公还糟得多。

几年前，季平子逐鲁君，孔子看不惯，现在阳货胁制三桓，孔子同样反感。认为作为家臣的阳货，这样对待大夫，当然是以下犯上，以卑凌尊，比大夫檀权还不好。而阳货以为孔子过去曾反对过季氏，可以成为他的同路人；加之，孔子此时声望日高，便想巴结拉拢孔子，借孔子名望来巩固和提高其地位。其实，孔子对阳货专权同样看不惯，而且对阳货这个人也很了解，孔子十七岁到季氏家赴宴，曾被这“狐假虎威”的家臣轰出，三十年后，又来请孔子，孔子当然不愿与他合作。

阳货多次求见孔子，都被孔子拒绝。按照当时的礼俗，凡大夫赠送礼物给士，士如果不在家而未能亲受，就必须亲自到大夫家登门道谢。于是阳货便趁孔子不在家时送给孔子一个蒸熟的小猪，使孔子不得不到他家来致谢，以便有机会交谈。孔子则探明阳货不在的时候去拜谢。恰巧两人在路上相遇。阳货对孔子说：“来吧，我有话同你说。”孔子走了过去。阳货又说道：“自己有一身的本领，却听任着国家的事情糊里糊涂，可以叫做仁爱吗？”孔子默不作声。阳货便自己接口道：“不可以；——一个人喜欢做官，却屡屡错过机会，可以叫做聪明吗？”孔子仍然没吭声。”他自己又接口道：“不可以；——时光一去，就不再回来了呀。”孔子这才说道：“好吧，我迟早是要做官的。”一幕戏剧性的会见，就这样结束了。但孔子在阳货当权之时，始终没有出来当官。他坚持了自己的信念。这正象孔子自己说的那样：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，其中也有乐趣，做不正当的事而得来的富，在我看来好象浮云一样。”

首先说孔子身上有一些矛盾的地方，他的性格方面，具体的，我空间有，孔子吧也有~其实这类问题去孔子吧问也挺好的。

那孔子为什么要答应阳虎呢，这是多种原因促成的，孔子不是一个一成不变的人，他懂得随机应变，知道该怎么做事情，怎么做人，他有时候很圆滑的。

记载来说呢，当时鲁国乱的不行了，我们知道当时有三桓，三家权臣，鲁国是这三家的，国君基本被架空了。这三家里最大的头头，是季氏，当是季桓子。他家里有个很厉害的人物，这个人，叫做阳虎。阳虎是家臣，季桓子的下属，但实际上，势力挺大的，也是个人才。有一回呢，他跟季桓子的宠臣发生了冲突，季桓子当然会偏袒了，那虎哥就不高兴了，把上司给关起来了……虽然后来放了，但我们看，桓子，不行了

鲁国的国政，很大一部分，也就落到了阳虎手里，鲁国，也从权臣手里，落到了家臣手里，这个时期，讲学问的话，我们称之为“陪臣执国政”。

前一次大乱，因为斗鸡那一次，孔子直接离开鲁国，去齐国找出路，但在齐国不但没找到出路，还遇到了危险，这一次大乱套呢，也没有再出去冒险，就留在了鲁国，“孔子不仕，退而修《诗》、《书》、礼乐”，官也不做了，研究学问。

这期间，由于桓子和阳虎的斗争，孔子成了重要砝码，所以两边都迫不及待要争取，阳虎一天找孔子三次，孔子都没有见，应当说，他俩过去也有过矛盾，后来阳虎用阴招，送礼，孔子不得不去回礼，但我们看，孔子的选择是很无奈的，他没有想去见阳虎，可现在不去不行了。

去了之后，阳虎把孔子说的不能不出来做官，孔子吃瘪了，就像是我们买东西，让卖家说的不好意思不买了，只好说：“行，那我再看看吧。……”

没办法了，只能说，自己要出来做官，这个对话的过程，其实孔子撒了谎，孔子并没有兑现他的诺言。

孔子出任中都宰的时候，阳虎都已经失败了，去别国搞政治宣传了……

这段经历，是孔子仕途的巅峰。51-54岁，他在鲁国当过四年官：51岁，当中都宰（《礼记·檀弓上》提到此事）。中都是鲁邑，在今山东汶上县的西南。这个官不太大，只是县邑的长官，和他父亲一样；但52-54岁，他先当司空，又升任大司寇，却是比较大的官。司空是管工程。司寇是管司法。当时的鲁卿，季桓子是大司徒，叔孙武叔是大司马，孟懿子是大司空。他当的司空，是少司空，为孟懿子的副手，地位仅次于三桓。孔子出山的背景是什么？我想跟大家讲一下，多说几句。孔子出来当官，是50岁以后。50岁以前，没人请他出来当官，鲁昭公不请，季平子不请，阳货也不请，他很着急。谁第一个请孔子出来当官？请注意，是阳货。《论语》提到这件事：阳货欲见孔子，孔子不见，归（馈）孔子豚。孔子时（待）其亡也，而往拜之。遇诸塗（途）。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知（智）乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”（《阳货》17.1）阳货（《左传》作阳虎）是三桓中季氏的大管家。三桓，作为鲁卿，都住在曲阜，并在曲阜外置采邑。季氏的采邑是费（在今山东费县西北），叔氏的采邑是郈（在今山东东平县东南），孟氏的采邑是成（在今山东宁阳县东北）。这三大采邑，皆高筑墙，藏甲兵，由三桓各自的家臣把守：公山弗扰（《左传》作公山不狃）为费宰，公若藐为郈宰，公敛阳（字处父）为成宰。是谓三都。这段话很有名，据考是在孔子47岁上，即前505年。鲁国，从鲁宣公起，公室卑，政在三桓。季氏势力最大，其次是叔氏，其次是孟氏。鲁国的大权先后由季文子、季武子、季悼子、季平子把持。鲁昭公，就是被三桓赶走，客死他乡。这就是孔子说的“礼乐征伐自大夫出”。这一年，是鲁定公即位的第五个年头，六月丙申，季平子卒，季桓子执政；九月乙亥，出了件大事，阳货把季桓子抓起来，与之盟于稷门内，迫其答应自己的条件，才把他放掉，大权落入阳货手中（《左传》定公五年）。这就是孔子说的“陪臣执国命”。阳货请孔子出来当官，是以此为背景。事情很可能在九月乙亥之后。这里，为什么不是别人，而是阳货请孔子出来做官，原因有二：第一，他知道，孔子想出来做官，已经盼了很久，就等这一天。47岁不当，剩下的机会就不多了。当时的仕途，位居公卿的显贵，一般是世袭贵族，只有邑宰和家臣，才是孔子这类人的出路。孔子出仕，一开始就是任这类官职。他的学生，后来纷纷出仕，也主要是担任这类官职。当时，阳货掌权，是难得的机会。阳货请他出来，是想拉他加入陪臣的队伍。第二，当时，鲁国的政治势力有三股，公室、三桓和三桓的陪臣。鲁君之患在三桓，三桓之患在陪臣，一个比一个更无礼。孔子从政，尊君为本。孔子要替鲁君出气，当务之急是打击三桓，很明确。但当时，现实的政治力量，谁能制约三桓，只有阳货。阳货的背后还有齐国的势力。阳货认为，这对孔子有吸引力。孔子很犹豫。他的内心是跃跃欲试，但打击三桓，是件投鼠忌器的事，阳货背主，不合君臣名分，支持他，也坏自己的名声。最后，他还是放弃了。当时，阳货来访，他故意不见；回访，是趁阳货不在；最后在路上撞见，也是满口答应而实际不动窝。他的顾虑是，支持阳货，成功把握不大，还特丢人（支持阳货叛主，有点不像话）。公开拒绝，又太危险。他想再观望一下。摘自：李零《去圣乃得真孔子》

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孝南区19259517229： 读《阳货见孔子》明白什么道理?孔子为什么不见阳货? - ？
吉呢替巴： 阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”,孔子不愿意与其交往,更不愿意去他手下做官.但是却屈于礼制的要求,不得不在接到阳货送来的礼物之后回拜他.可见这样的礼制本身就是有缺陷的,孔子明明知道这是阳货的计策,还要...

孝南区19259517229： 《阳货欲见孔子》解释 - ？
吉呢替巴： 阳货欲见孔子 【原文】阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可.”“日月...

孝南区19259517229： 从“遇诸途”看孔子对待阳货的态度 - ？
吉呢替巴： 孔子不喜欢阳货,这是读《论语》就可以知道的——阳货想见孔子,孔子不见,他便赠送给孔子一只熟小猪,想要孔子去拜见他.孔子打听到阳货不在家时,往阳货家拜谢,却在半路上遇见了.一个不愿见的人,偏偏躲都躲不开,此所谓尴尬人...

孝南区19259517229： 从阳货欲见孔子可以看出孔子是个怎样的人 - ？
吉呢替巴： 阳货欲见孔子 【原文】 『17.1』阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可....

孝南区19259517229： ＂邦无道则不仕＂的意思 - ？
吉呢替巴： 意思是国家的统治者违反天地之道,我们做臣子的就不要出仕帮助统治国家,否则就是助纣为虐 阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”,孔子不愿意与其交往,更不愿意去他手下做官.

孝南区19259517229： 孔子论语中《阳贷》篇中“诗可以兴可以观可以群可以怨”是什么意思 - ？
吉呢替巴： 子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨.迩①之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名.”【注释】 (1)兴:激发感情的意思.一说是诗的比兴. (2)观:观察了解天地万物与人间万象. (3)群:合群. (4)怨:讽谏上级,...

孝南区19259517229： 关于孔子的一个故事名字~~~~~~速度~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~` - ？
吉呢替巴： 【原文】 『17.1』阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:“来!予与尔言.”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可.”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可.”“日月逝矣,...

孝南区19259517229： “阳货欲见孔子,孔子不见” - ？
吉呢替巴： 孔子不见的见字活用,使动用法,孔子不使之见.

孝南区19259517229： 读书看到一句话说:“孔子轻羊货”.我想请问“羊货”是何许人也??？
吉呢替巴： 阳货当时是位权臣,孔子看不惯他.但阳货去见孔子并给孔子送了礼.孔子虽然讨厌他,却认为“来而不住非礼也”,于是他想出一个万全之策,决定在阳货不在家的时候去拜访他,这样既避免了和阳货见面,又做到了有礼.谁知道,孔子很倒霉地就在路上碰见了阳货.阳货于是居高临下地批叛了孔子的学说,孔子也乐呵呵地敷衍附合,并未争辩,懒得对牛弹琴.孔子大度友善的形象跃然纸上. 他在论语第一篇里就说过,“人不知而不愠,不亦君子乎?”人们不了解我我不生气,这句话看似简单,其实有谁能真正做到?你的苦心没有人了解,你的满腹经纶没有人看到,你能做到不愠吗?当然没错 可以有不同的观点 说没错行 也可以说有错

孝南区19259517229： 阳货欲见孔子？
吉呢替巴： 时涂(同“途”) 知(同“智”) (同“伺”) 等待