佛门修行以什么开头？
佛：佛教徒对修行成功者的称呼
红尘历练，皆是修行。红尘就是修行，诸位要记清。修行，得想明白，是真的明白——要修的是什么？然后，才能修好。内心了无烦恼清净无挂无碍？——随便你选个宗教成为狂信者就行了。道德高妙智慧通达几近圣贤？——好好读，读好书，读懂读通。身体健康无病无灾？——每天坚持健康饮食早出操晚跑步打打拳遛遛鸟。实现个人价值修身齐家治国平天下？——树立远大理想规划人生道路一步一个脚印或考公成长为优秀的公务员或努力经商汇通天下或研究发明推动进步或教化恩泽桃李满天下。……所以修行，要内外兼修，这里的内外一方面指自己的内心打磨，一方面指改造世界。改造世界，太难了。三界如火宅，你一身是铁打几根钉子，累得气绝能扑几处火种？但是真能容易的作出进步的，还就是改造世界。大改没那个本事，你从小事作起也算数。作一个好人，一个正直的人，让身边的人从你这里得到的反馈都是公平，让社会因为你的存在而变的更加美好——从微小处教化和改造这个社会。你的努力就反映在社会进步中，你的功绩即使不被知道也绝不会被磨灭。世界的改造，不是你一个人的事情。千千万万个你一起努力，让它发展让它进步，终有一天人间成为乐园，这就是世界得了你修行的果，你和千千万万个你分享这个功绩。虽然你注定看不到这一天，但是你的路，你的努力，终于有了结果。功成不必在我。你追求的东西达到了，看不看到它其实也就不重要了。你存在过的痕迹因你的努力而将永存于世，你的思想和理念成为社会的意志——这些都是你永恒的纪念碑。从这个意义上说，你不会真的死去，而是融于这个社会，与世同君。你知道你的目标宏伟远大光明，你知道它必然成功，你活得坦然，死的安详，你的修行之途才算走完。临闭眼问一问自己，我俯仰无愧，这就是得道了。所以说，你想修什么，你想怎么修？红尘历练，都是修行人。只看你怎么修。红尘就是修行，诸位要记清。
佛门修行开头就是皈依，三皈五戒，没有三皈五戒，连佛子都算不上，没有三皈依一切不能成就的，更不用谈修行。在家人首先是三皈依，没有三皈依一切不能成就的，三皈依一直通到成佛为止。
学佛第一个是三皈依
不知三皈依的重要，不管五戒也好，十戒也好，比丘戒也好，比丘尼戒也好，菩萨戒都离不开三皈依。没有三皈依，一切戒都不能成就的，所以说三皈依是我们最主要的，持戒的开始，首先我们要皈依佛、皈依法、皈依僧。比如说我们现在有的人信了，一面信佛皈依以后，又信仙，他认为信仙，也是一种慈悲，和仙和菩萨是一样的，实际上，刚受的三皈依戒体已经失去了，已经失去了，所以说自动就失去了，是很可怕的。只有在三皈依戒体存在的情况下，我们持戒才能真正地成就。
所以说三皈依，包括我们喝一杯水，都要供佛、供法、供僧的，这个水就成了波罗蜜。如果这杯水不能去供佛、供法、供僧，这个水，实际上作为我们佛教徒来讲，就是有毒的，不干净的，不清净的。
过去佛在世的时候，有些外道供佛的时候，他就用了一些毒药，去药佛和这些罗汉。佛一看，知道外道的阴谋，并不是不吃，而是告诉大家，念波若波罗蜜。一念波罗蜜，整个这个饭就变成清凉甘露，反而不但不能毒，反而得益处，所以说我们要三皈依。包括吃饭、睡觉、穿衣、喝水，甚至洗手都要三皈依，包括干活，做饭烧柴火，一切都三皈依，没有一样不三皈依的，就做什么事情都顺利，都能成就，而都得到转危为安，而且把毒药变成甘露，这个应该大家应该知道的。
如果一个佛教徒不能做到三皈依，这佛教徒的资格还不完整，不完整。所以说我们一定要知道三皈依，这个很重要。三皈依首先就不皈依外道天魔，和一切外道的经典，都不能皈依，所以这个三皈依很重要。
持五戒
五戒就是杀盗淫妄酒。
杀，就是说一切有情众生皆不可杀，包括人不能杀，众生不能杀，不管它是怎么我们需要，甚至我们用了它可以保证我们的生命，我们也不能杀，所以说一定要戒杀。包括杀生的因缘不能做，包括象这种杀生的这个工作啊等等，都不能做。杀生的因缘，包括我们的事业，杀生的业力和这个缘分，包括赞叹啊这些事，鼓励啊，这都不能做。包括假杀，什么是假杀，就是比如我们现在有一种吃素食，素食里有什么肉肠啊，就是素食肠，素食鸡，素食鸭子等等，都不能吃的，这是你的杀心未断，也不能用，。只要是和它有这个缘，杀缘，你都会受其果报。所以说在家持这个不杀戒，是很好的，很殊胜的，坚决不杀，宁死不杀。
盗戒，这个盗戒啊，在世间最容易犯，特别是现在。现在不是了，现在拿了公家的是一种沾沾自喜，而且甚至大伙儿说你这人有本领，所以这个很可怕一件事情。这个盗戒在佛法里是很重的，所以我们在家人一定不要盗，宁可穷死饿死也不要盗。一张纸、一针、一草，不能动。
淫，除了正常的夫妻之外就不允许有了。
特别是现在看录像、书，说语言，这都不应该的。。真正的菩萨是断淫的，是像出家人一样，再也没有这种淫邪，这才是真正的菩萨。
想往生西方极乐，将来也得想法断，虽然现在在家居士断邪淫，那只是打基础，将来你想成佛道，这个淫欲心也得断。因为我们将来生得高低，都是根据淫欲心的大小来决定的。
这个人，就是淫欲心占一半，纯想占一半，横为畜生立为人。如果是百分之七十的淫欲心，就堕落水族里。如果是百分之九十的淫欲心，到地狱里。根据淫欲心的大小来决定你的沉浮。比如说剩百分之四十、三十的淫欲心生天，往天上生，淫欲心越少生得越高。
佛是全部断淫欲的。所以我们应该知道，应该远离这个淫邪，这个要注意。
妄语，
在末法时期人最容易犯妄语。别人早上问你：“你吃饭没有？”本来没吃，张口就说吃了，怕让你上他们家去，就告诉人吃了。这个妄语已经就成了我们的一个公害。
说“不妄语不能成功、不能办事情”，这种说法是不正确的。真正办事情，一个事的成功它不在于你的语言，你说的再好听，它该不成功也不成功。成功不成功就看你有没有那个福报因缘。
不要以为妄语能办成事情，真正办事情是在于老实、诚实，在于福报因缘。所以妄语没有意义，妄语会把事情办得反而不真实了。
有一个妄语业，就有很多的、一百个妄想，有这么多的妄想就会产生很大的因果。所以我们应该要远离妄语，包括一切的妄语都要远离。
有的人卖服装，本来是十块钱进的，他说要一千，然后互相讲价钱，三百块钱就卖了。是不是这么回事我也不知道，我就瞎猜，好像是有这么回事。
就是因为这个妄语把人骗了，但是你这头骗了人家，回头人家就上你家骗你去，你挣人三百可能失去三千，什么事情都有因果。所以大家要说老实话。
佛说：佛是不妄语者、真语者、如语者、不异语者。佛就是不妄语者。我们应该跟佛学，这个也很重要，所以大家说话要诚实。
但是有些话，比如说人家问：“你们家里钱放哪？”你不能说我们钱放在哪儿，是不是？这时你可以不讲，可以不告诉他，但不能妄语。这个也很重要的，这是一个事情。
酒，
酒不能喝。虽然它是遮罪，但酒业可以导致很多其他的业力都犯。比如说有个人因为喝酒——他喝水误把酒给喝了，喝了他就发酒疯了，偷邻居的鸡吃，犯了盗戒和杀戒。邻居的女人来找他，他又犯了淫邪。官府问他的时候他又撒谎，又犯了妄语戒。
淫、杀、盗、妄、酒他全都犯了，这五戒因酒全都犯了，所以我们应该远离酒，不应该喝酒。包括抽烟，这都是不应该的。
有了五戒，才会有八戒、十戒，还有比丘戒、比丘尼戒、还有菩萨戒。（溯源法语·摘自《行脚途中开示》）
佛门修行当然是以孝道为开头的，这个是最应该修行的
佛不坏净，法不坏净，僧不坏净，圣戒成就
先修奢摩他， 看看自己贪、嗔、昏沉、掉举、疑哪个重，对应修不净观，慈心观，安那般那观，因缘观
然后可以修正见，正思惟，正念正智【四念处】，七觉支
以明因果开头，实地操作先受戒，持戒修行。断一切恶，修一切善。
信佛入门，可以是多种方式。这要看你和哪一门有缘！有的人是被佛弟子的智慧吸引入门的，有的人是为了拜佛求发财入门的，有的人是喜好研究佛学学问入门的…，总之，与佛结缘的形式多种多样。我当初是被《佛教与科学》的超科学伟大思想吸引的，慢慢研究经典，就真正入门了。同样，我建议你自己找开头，就先问自己是什么原因让你信佛的？是什么原因让你有兴趣修行的？也许那才是最适合你的法门。南无阿弥陀佛（合十）
闻思修证，从学习理解开始，然后修行实践成就
如有用，请采纳
...是“修行在个人”还是“修行在自身”???急!!!
都是一个意思 领引就是带入门，就是引导的意思 多数都是说 师傅领进门 修行在个人
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开设“方便门”是为了什么?是为了让世人便于进去修行,等修到一定的程度,再由“究竟门”进入圣境之殿堂继续深造。由此,我们可以归纳出如下四点。第一,“方便门”相当于佛法的基础教育,目的还在于让世人打好基础,日后进“究竟门”深造。第二,“究竟门”相当于佛法的高等教育,但高等教育必须以基础教育为前提,要入“...
佛教中什么叫法门,是不是修行的方法?
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佛教的修行是什么?
将修行和现实生活相结合,法法是心,尘尘是道。随缘修行,随机参禅证悟,如果离开现实生活而寻道觅法,反而会离道更远。佛法就在你的烦恼之中,是离不开你在世间烦恼中的觉悟,你觉悟到世间如幻如化,必然是在世间才能觉悟到,觉悟与世间是不能相离的,没有世间,你又哪儿去求觉悟呢?哪儿去找菩提呢?要知道,从体上...
修行的次第是什么?
一个人如果漠不关心别人的苦难，那就会退转掉，慢慢关起门来读书、打坐，不理人家，看到人很讨厌，这样就不行了。所以要很积极的去引导，做动画、唱歌，办佛教音乐晚会，什么人都度，这样以方便的方法来摄化众生，大家一起来学佛。佛法如甘露，生死之钥，刚刚这十个心，一定要把它抓得紧紧的，信心...
忍受孤独真是一门修行,可到底什么时候才是个头呀。
人生中最美好的东西，不在过去，也不在未来，就在“现在”，就在稍纵即逝的每一刻。只有珍惜当下，抓住此时此刻，才能拥有真正的自我，找到心灵平和与宁静的秘诀。活在当下，享受每一刻 不要活在昨天的痛苦中 与其抱怨不如改变 放松生命的琴弦 简单也是一种生活方式 感谢世人对你的恩惠 善待自己身边...
是“师傅领进门”还是 “师傅引进门”.是“修行在个
都是一个意思 领引就是带入门，就是引导的意思 多数都是说 师傅领进门 修行在个人
佛教寺院的三门分别表示了什么含义?
6. 空门代表一切法无常，引导人们解脱烦恼，体验内心的平静。无作门强调不造恶业，以避免苦报，并通过行善获得解脱。7. 无相门意味着超越自我和事物的表相，去除我相、人相、众生相和寿者相，以达到解脱的境界。8. 在进入和离开佛教寺院时，传统上是从三门中左右进出，表示修行者入寺时放下世俗的...
修行人入沙门是什么意思
就是出家修行！！又作沙门那 意译勤劳、功劳、劬劳、勤恳、静志、净志、息止、息心、息恶、勤息、修道、贫道、乏道。为出家者之总称，通于内、外二道。亦即指剃除须发，止息诸恶，善调身心，勤行诸善，期以行趣涅盘之出家修道者。
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新青区15066807714： 请问:佛教的《心经》开头为什么没有开经歇和如是我闻呢?还有最后的功德回向? - ？
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竺质乐息： 佛口蛇心 比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒. 佛是金妆,人是衣妆 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮.比喻人内里不足,要靠外表. 佛头加秽 比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西. 佛头着粪 着:放置.原指佛性慈善,在他头上放...
新青区15066807714： 佛教和莲花有什么渊源 - ？
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竺质乐息： 佛家的
