帮起个西藏名字,条件如下
叫雅布吧。藏语是好的意思,又有雅鲁藏布的其中两个字。
还是去西藏旅游的时候到寺庙里找个德高望重的大师给你取吧!名字还是不要乱取的好。如果你是有缘人就可以得到一个好名字,如果只是一时起兴,那就没意思了。
藏人的姓氏名字据达仓宗巴班觉松保的<<中藏史集>>(有些译为<<印藏史集>>盖因藏文中「嘉」即指中国也指印度,区分时称中国为「黑嘉」印度为「白嘉」)和巴沃祖拉程瓦的<<智者喜宴>>、智扎喜嘉措的<<姓氏白莲苑>>(以上书籍均为藏文版)等有关书籍的记载,西藏民族由猿猴和岩女繁衍不绝,逐渐形成嘎、珠、扎、冬四大姓氏,在其他一些史籍的记载中将色、慕、冬、党列为原始的四大姓氏,然而一般认为色、慕、冬、当都包括在嘎、珠、扎、冬四大姓氏之中。藏文文献中对上述姓氏的拼写方式不同,一般认为这是由於刚开始用文字记载时,由於没有形成统一的规范,因此形成同音但拼写方式不同的现象。
一些文献还记载西藏的六大姓氏,即除了四大姓氏,还加上韦、达两个姓氏,根据根据<<中藏史集>>等的记载,韦、达两个姓氏的人分布在中国于西藏边界。据近人考证,韦、达两姓氏的后代多已经被西藏东部和东北部的汉族和其他民族所同化而不复存在。因此就目前仍保持民族特性的西藏民族而言,主要是由嘎、珠、扎、冬四大姓氏所组成。
这四大姓氏不断地产生分化,形成无数的姓氏,如党(或译冬)姓,就是中国史书中记载的党项,根据<<中藏史集>>等的记载,开始分化为党噶、党纳、党查、党姆等,再分化为六大且氏和六大曾氏、十八大额氏、十八大查氏、十八大「须」等等,其中十八大「须」包括玉须(今中文「玉树」的辞源,位於长江源头,)、拉须(今称拉秀,在『青海省』南部澜沧江上游),其名称和地域至今没有变化。党氏遍布西藏康区、安多地方,由於藏中之间的战争,西藏赞普从西藏各地迁移很多部落到康区和安多守戍边界,因此在康区和安多的藏人中包含著各种姓氏的人,据<<五行常用宝瓶>>(藏文)记载:『在下部多康地区,党氏五行为土,寄魂于鹿;珠氏五行为水,寄魂于旄牛;扎氏五行为铁,寄魂于野驴;果氏五行为火,寄魂于山羊;嘎氏五行为木,寄魂于绵羊;如若不知详细之姓氏,可均归于党氏』。所谓的寄魂是西藏原始宗教本教的一种观念。表明当事西藏多康地区虽然有各姓氏的人,但主体仍是党氏。党氏中的一部分部族在抗拒西藏统一过程失败后东迁到中国境内,其后裔在中藏边界地区建立了木雅国,也就是中国史书中的西夏国,由於国中百姓大多为中国人,受其影响,在蒙古军灭其国后也就被同化为汉族而不复作为独立民族而存在。
从上述的西藏六大氏族中,党氏中的相当多人口和韦、达两姓氏几乎全部都被主要是中国或中国其他民族所同化表明,在中国北方和西南应该存在大量被同化的西藏人后裔。
其他姓氏的分部地区也是各有分别。
扎氏被认为主要分布在象雄、琼波、麻巴、布让、热卡、尼列等地,其中麻巴指的是现今划并印度的拉达克,象雄、琼波、布让等在西藏境内作为地名至今仍在使用。
哲氏分布西藏各地,如多康著名的十八戎(嘉莫戎、查瓦戎、阿然戎、格戎等等)即属于哲氏。噶当派教主仲敦巴之仲姓也属于哲氏。
噶氏本来分布在西藏上部,但在赞布时代有许多的部落派去守戍边疆,据西藏当代著名学者木盖桑丹考证,阿坝和南坪等地有许多噶氏后裔,位於长江上游的噶瓦也被认为是噶氏后裔。如西藏著名的史诗<<格萨尔王传>>中的王妃僧姜珠莫,全称是噶嘉洛僧姜珠莫,即表明其属于噶氏所属的嘉洛家族。再如目前划并中国四川的木里县,也是属于''木查噶''的后裔,因此其地被称为''木林'',意即''木氏之地'',后转音成木里。
从现有的文献史料表明在佛教未大倡于西藏之前,西藏人普遍地使用姓氏,但是随著佛教的传入,众生平等的观念是西藏人不重视血统,不重视血统,一些在原来可能象徵高贵的姓氏就失去了意义,再加上西藏佛教强调对自己上师的绝对忠从,因此很多佛教徒为自己起名时舍弃姓氏而采用上师的佛号,西藏婴儿出生后,一般也都是请活佛赐名,因此在婴儿的名字中一般前两个字是赐名活佛喇嘛之姓名的一部分。由此从一个人的名字中你再也听不出他属于什麽姓氏,只能大概的了解其为某上师的学生或是信徒。天长日久,逐渐的在安多和卫藏的部分地方的藏人已经不知道自己的姓氏而只知道自己的房名,所谓的房名,并不是姓氏,因为某个家族死绝,其房产等由另一个毫无相干的人继承,则这个人还会继续使用原来的房名,但前后使用同一个房名者之间却没有任何的血缘关系。房名的产生的原因应该是出于需要,名字前加房名,一是作为这个家庭的代号,二是用房名来区分同名字的人,第三个可能是由於纳税支应差役都是以家庭(房子)为单位。有关房名和姓氏之间的关系以中国进入西藏时任西藏噶厦之噶伦(大臣)的彭措旺嘉为例,人们称他为绕卡厦彭措旺嘉或朵卡彭措旺嘉,其实绕卡厦和朵卡都不是他的姓氏,绕卡厦是他的房名,因其房子位於拉萨河堤而得名,「绕卡」是河堤之意,「厦」为房子,即「位於河堤的房子」,而朵卡是其庄园的房名,他的真正姓氏是噶色,却并不为人所知。从这也反映了西藏人不重视血统而造成的姓氏的流逝。但在大部分康区和果洛地区的藏人却仍然保留了古代使用姓氏的习惯。在卫藏的牧区也使用姓氏而不是房名。这可能也和没有房子有关。
西藏人的名字
藏人的名一般都是四个字。例如扎西敦珠,扎喜才仁等等。除了在名字前加上房名或职务名,著名人物名字前可以冠他的籍贯的地名。如噶举派创始人达波拉杰,因在达波建寺而得名。佛教格鲁派创始人宗喀巴,本名洛松扎巴,「宗喀」是其家乡的称呼,即中国人所谓的湟水流域。「巴」字意为人,意思就是宗喀人。现在许多汉文献中只写了宗喀巴,没有写洛松扎巴。
一人出家为僧或尼姑时,一般取法名,取消原有俗名。
藏人的名字有著深刻的内涵,寄托著人们的思想感情。每个名字意味深长,丰富多彩。
具有强烈宗教色彩的有:
络绒登巴--智慧佛陀
扎西多吉--吉祥金刚
次仁曲批--长寿兴法 (次仁也有写成才仁、才让者,但在藏文中是同一个辞)
泽仁拉姆--长寿神女
扎西曲措--吉祥法海
次仁志玛--长寿度母
巴登拉姆--吉祥天女
带有吉祥祝愿的有:
扎西次仁--吉祥长寿
次仁邓珠--长寿功就或长寿事业成功。
扎西德勒--吉祥如意
斯郎泽仁--富贵长寿
益西拉姆--智慧仙女
斯郎拥忠--富禄汇聚
以自然界的物体作名字的有:
扎西达哇--吉祥月亮
次仁尼玛--长寿太阳
多吉本玛--金刚莲花
德协麦朵--幸福花朵
斯郎降措--厚禄海洋
还有以出生日子或星期取名的,因为西藏历算中以尼玛(太阳)、达瓦(月亮)、米玛(火星)、拉巴(水星)、普布(木星)、巴桑(金星)、边巴(土星)七个星名排列,与西方的七天一周相同。因此星期天(日曜)出生的叫尼玛某某,星期一出生的叫达瓦某某等。
藏人名字一般都是男女有别,前两字男女共用,男女区分是后两个字。
后两个字为络绒、扎西、多吉、呷玛、邓珠、曲批、降央、降措、登巴、彭措等为男性名字:后两个字为志玛、拉姆、拉忠、拉措、拥忠、曲措、拥青、曲珍、麦朵等则为女性名字。
藏人人名的简称
为了称呼方便,男女名字均可简称,一般简称法有三种:
一是用第一、三个字简称:如男名次仁扎西称次扎,单真曲批称单曲,彭措扎西称彭扎,益西多吉称益多,女名简称如:扎西拉姆称扎拉,降洋拉措称降拉,志玛曲忠称 志曲。格绒拉措称格拉,巴登拉姆称巴拉等、
二是第一、四简称 :如扎西罗布称扎布,次仁罗布称次布等。
三是两字作简称的极为普遍。男女可用前两个字,也可用后两个字。例罗绒达瓦,可简称罗绒,也可称达瓦:女名一般都用后两字作简称。因为四个字前面二字男女共用,后两字才是区分姓别的,如扎西拉姆,简称为拉姆。如果简称为扎西,你就无法通过名字确定是男还是女的。
有些地区由于地方性语音的差异,本来四个字的说快了成三个字。如:次仁贡木,说成次仁木,把第三"贡"省略了,泽旺仁真称冲仁真。在安多藏区也有三个字名字的。如次仁太,桑吉加、呷桑加、泽巴足、加木杰,加洋杰、志玛措等,这也许是本为四个字,但在称呼时省略了一字。
藏人名字变化很多,可以说是千变万化、丰富多彩,这里只介绍的是一般情况。
对人的称呼
藏人对亲属之间、小辈对长辈、长辈对小辈等的称呼既准确,简明,又亲切、文明。
藏人的称谓与中国人和其他民族有些不同。首先对父系系统与母系系统没有严格的区分,均为统一称呼,即没有内外亲疏之分,不分内侄,外侄、统称、侄儿、侄女,不分内祖父、祖母、外祖父、统称祖父和祖母,也没有外公外婆之分,统称爷爷奶奶,对爱人的父母也统称公公婆婆。
小辈对长辈,无论认识与否,均可统称阿爸阿妈;同辈统称哥哥弟弟和姐姐妹妹,长辈对小辈可统称儿子和女儿。
同行之间一般都以老师相称。
上述阿爸、阿妈、哥哥、姐姐、儿子、女儿等称呼与自己亲生的相互区别是,在称呼后面加上对方的名字,如扎西阿爸、拉姆妹妹、络绒哥哥、而在次仁、女儿志玛等
关于藏族姓氏问题,有的人认为 “ 藏族自古有姓 ” ;也有的人则认为藏族原本无姓。事实上,就青海地区的藏族而言,大都有姓。如有些人名前往往冠以本家族名称;有的家族头人因效忠朝廷,受封赐姓,其后裔承袭之,沿用至今。也有人取名字的第一音节的谐音为姓氏。后者自然不属姓氏范畴,但前者显然是家族系统的称号,不应否认它是藏族的姓氏。
藏族人名的命名一般由活佛、喇嘛,或本家族中德高望重的老人及父母等来承担。许多命名与佛教密切相关,也有以自然物等命名的。就命名时借用的事物而言,可分为:( 1 )以佛、菩萨、保护神的名号命名。如南色(天子)、先巴(弥勒)、卓玛(度母)等;( 2 )以佛教术语命名。如宗哲(精进)、散木旦(禅定)等。( 3 )以佛教法器等命名。如多杰(金刚)、坚参(法幢)等。( 4 )以吉祥语命名。如扎西(吉祥)、才让(长寿)、达杰(昌盛)等。( 5 )日月星辰命名。如南卡(天空)、达哇(月亮)、尼玛(太阳)等。( 6 )以动植物命名。如梅朵(鲜花)等。
用上述事物名称命名,有时单独运用。有时复合出现;僧名一般采用复合命名,且以四个音节者为多。而俗名则多采用二,三音节,名后多缀以 “ 嘉 ” (胜利)、 “ 太 ” (解脱)等。性别在藏族人名上反映得比较鲜明。女性名多缀有 “ 玛 ” (如才玛)、 “ 毛 ” (如周毛)、 “ 措 ” (如仁增措)、 “ 吉 ” (如柔桑吉)、 “ 先 ” (如拉毛先)等。使人一看就知道是女性。此外,藏族人各有昵称和敬称之分。当母或其他长辈对晚辈表示钟爱时,往往在人名的第一音节后缀以 “ 洛 ” 、 “ 科 ” 、 “ 波 ” 等。如 “ 扎西 ” 昵称 “ 扎洛 ” 、或 “ 扎科 ” 、 “ 扎波 ” 。年青人称呼长辈是时,忌直呼其名,而在人名前加 “ 阿柯 ” (叔叔)、 “ 阿尼 ” (婶婶)、 “ 阿米 ” (爷爷)、 “ 阿伊 ” (奶奶)等。俗人称僧人一般则称 “ 阿卡 ” 对僧人的尊称。
你自己研究一下把 看那个好
那就开门见山了,1268年,元世祖阿贡和米琳二人到西藏调查户口,同时建立了13个万户,前藏六万户帕木竹巴,直贡,蔡巴,雅桑,甲玛,塘波齐。后藏六个万户,拉堆北,拉堆南,孤莫,曲弥,向,霞鲁。
藏族没有姓氏,也没有你说的“信”的意思。
这里取名“扎西”,“尼玛”,“顿珠”“丹增”“欧珠”“次仁”等,都是很好听的男孩子名字。
信这个字藏语里没有这种发音,因为藏语读音发声跟汉语不一样,你的条件有点苛刻,呵呵!不如我给你发几个自己选吧!尼玛(太阳的意思)达瓦(月亮的意思)嘎玛(星星的意思)扎西(就是好事到来或者好运的意思)占堆(打败敌人的意思)先就这些了!你自己选把! 非要不可也没有,乱取的话别人会笑你的!你还是选其他民族的吧!外国的也行!
这位大哥:藏族的名字里头没有一个含“信”字的、再加上、藏族的名字没有你们汉族所谓的、姓/ 我们的名字一般有4个字或2个字组成的、
就如我、“云旦” 哈!
所以你还是像个别的吧! 信字开头的肯定没有、
西藏他们是根据什么来取名字的?我想取个藏族名字
西藏他们是根据什么来取名字的?我想取个藏族名字第一,活佛起名。由当地的活佛或者德高望重的僧人给婴儿起名。这个是最普遍的。孩子的名字通常带有宗教色彩。比如“群培”就是指发展佛经的意思。第二,根据婴儿出生
谁能给我起个西藏名字?
如: 尼玛———太阳、星期日 达瓦———月亮、星期一 梅朵———花 白玛———莲花 次吉———初一 次尼———初二 次杰———初八 朗嘎———三十日 米玛———星期二 拉巴———星期三 普布———
帮起个西藏名字,条件如下
藏人的姓氏名字据达仓宗巴班觉松保的<<中藏史集>>(有些译为<<印藏史集>>盖因藏文中「嘉」即指中国也指印度,区分时称中国为「黑嘉」印度为「白嘉」)和巴沃祖拉程瓦的<<智者喜宴>>、智扎喜嘉措的<<姓氏白莲苑>>(以上书籍均为藏文版)等有关书籍的记载,西藏民族由猿猴和岩女繁衍不绝,逐渐形成嘎、珠、扎...
谁能帮我起个藏族名字吗?
“达瓦卓玛”,即月亮女神,典型藏族名,也是我个人最喜欢的女性藏族名,一听就让人魂牵梦萦。或者叫“丹金康卓”,也是“美丽的仙女”之类的意思。另外,藏族是信仰佛教的民族,你的出生日正好在藏历土虎年的四月(萨嘎月),这是一个同时具有释迦牟尼佛出生、证道与涅盘三大重要纪念日的吉祥月,也不妨...
西藏人名字特点
第二类是平民,名字就是经常可以看到的两个词,三~四个字组成的。这些词都是有含义的,多取美好的愿望,藏族人起名多由寺庙中喇嘛来起,你所说的感觉总是类似的字词,是因为起名大多以星期命名,所以才会出现重复,即出生在星期几就是以星期几来作为其名字中的一部分。藏语里从星期一到星期天分别叫...
给朋友起个有西藏特色名字,不要太普通的那种。
叫雅布吧。藏语是好的意思,又有雅鲁藏布的其中两个字。
求一个西藏名字本人男 我要去西藏支教了.谢谢.
尼玛 是太阳的意思。扎西 是幸运的意思。达瓦 是月亮的意思。顿珠 是事事顺利的意思。次仁 是长寿的意思。贡布、洛桑、格桑、旺堆、索朗次仁、尼玛旺堆、尼玛扎西、阿旺、晋美、扎西次仁、扎西达瓦、尼玛顿珠、达瓦顿珠、旦增尼玛、尼玛坚参、多吉、多吉旺堆、尼玛多吉、次仁多吉、拉巴旺堆、有好多好多呢。
怎样理解西藏人的名字?
1. 藏族人的名字通常在出生后由喇嘛赐予,不包含姓氏。2. 名字由吉祥、赞美之词构成,简短而富有含义。
跪求大家给我起个好听有意义藏族名字!!我是77年11月16日出生的,姓刁...
我们藏族的名字确实都是活佛取得,如果你只是想要好听点的,那么我个人喜欢“西然加措”这个名字,意思是智慧的海洋,男名
西藏名字多的开头
扎西、卓玛、达瓦等。藏族的名字多是男女共用的,西藏名字多的开头是扎西、卓玛、达瓦等,是最常见的名字,使用的占比超过了40%。藏族姓名中是无姓的,为了称呼方便,人们只用两个字来简称。
惠弯复方: 第一,活佛起名.由当地的活佛或者德高望重的僧人给婴儿起名.这个是最普遍的.孩子的名字通常带有宗教色彩.比如“群培”就是指发展佛经的意思.第二,根据婴儿出生的时间起名.比如尼玛是星期天出生的,拉巴是指星期三出生的.第三,寄托美好愿望而命名.例如“德吉”是指幸福,“次仁”指长寿.当然还有一些非主流的,就比较少了.另外,男女性别不同,名字中的有些词也会有所限制,比如“拉姆”“卓玛”都是女孩,“多吉”男孩常用.楼主是男的还是女的我帮起个名字
宜兴市13387764630: 请我女儿取个藏名 - ?
惠弯复方: 1表示良好祝愿的 次仁--长寿 长命 扎西--吉祥 昌盛 2 给予颂扬 赞美的 洛登—有智慧的 拉泽—美如神的 3 表明某种意愿、心境、形态的 顿珠—诸事完成 事事顺心 桑珠—遂意、称心 如意 4 表明对宗教的依附与虔诚的 丹增—护持佛法者 群培—弘扬...
宜兴市13387764630: 取一个西藏名字(男的) - ?
惠弯复方: 马尔喳哈可以不,望采纳
宜兴市13387764630: 给一个藏族小宝宝取一个好听的藏名,大家说叫什么名字最好听?不要姓的<谢谢! - ?
惠弯复方: 巴甲
宜兴市13387764630: 西藏人名字特点 - ?
惠弯复方: 藏族名字中分两类,一类是贵族、活佛,这些人名字中带有类似“姓”的字样,如阿沛·阿旺晋美,阿沛是姓,他在解放前是大贵族,所以有姓.第二类是平民,名字就是经常可以看到的两个词,三~四个字组成的.这些词都是有含义的,多取美好的愿望,藏族人起名多由寺庙中喇嘛来起,你所说的感觉总是类似的字词,是因为起名大多以星期命名,所以才会出现重复,即出生在星期几就是以星期几来作为其名字中的一部分.藏语里从星期一到星期天分别叫:达瓦,米玛,拉巴,普布,巴桑,边巴,尼玛.估计你所见的名字中肯定多从这里找出来命名的.
宜兴市13387764630: 谁能帮我起个藏族名字吗? - ?
惠弯复方: 你好, 1982年10月初十 属于:壬戌年 辛亥月 辛亥日! 十月幸运花——大波斯菊 此花蕴涵无比的喜悦, 代表着乐观与悠闲. 年轻的男女, 只要带着此花赴约, 容易一见钟情.斯(十月的意思) 戊(你的年月 ) 慕(别人将来对你的仰慕) 晨(早晨出生)斯(十月的意思) 戊(你的年月 ) 慕(别人将来对你的仰慕) 辰(中午出生)斯(十月的意思) 戊(你的年月 ) 夕(傍晚出生的) 慕(别人将来对你的仰慕)名字是 斯戊慕辰 斯戊慕晨 斯戊夕慕希望可以 谢谢了 丢分把
宜兴市13387764630: 用“拉巴”取个西藏男名?
惠弯复方: 拉巴次仁,拉巴多吉,拉巴扎西,拉巴平措,拉巴,普拉巴,拉巴加措,等等.
宜兴市13387764630: 藏獒狗想起个西藏的名字 - ?
惠弯复方: 藏獒是犬中之王,据说一只藏獒可以打败三只狼,名字应该有些霸气才名副其实,这里有很多 你挑一个好的吧 前面是名字 后面是代表的意义 丹巴 佛教、圣教 达杰 繁荣、发达 江央 妙音 多吉 金刚 格列 善、吉祥 群佩 兴法、兴教 丹增 主宰圣教、掌执佛教的人 拉姆 仙女 卓玛 救度母 达娃 月亮 尼玛 太阳 白玛 莲花 梅朵 花 措姆 大海 玛琼 大块酥油 那日 黑蛋(黑黝黝的) 那森 黑头发 白巴 青蛙 郭日 圆头 嘎嘎 可爱的、心爱的 括低 陶壶 金珠 解放 达玛 红旗 德吉梅朵 幸福花 琪琪格 此为草原上蒙古族美丽而勇敢的女人的意思 挑一个好听的吧 还有 祝你的狗狗健康成长!
宜兴市13387764630: 帮忙起个藏名字的qq昵称,谐音都没有关系,其中要带“培,田”二字的哦~ - ?
惠弯复方: 如果你不管先后顺序的话 水裴填芯 阗修纪沛 其实这样有目的的取,不容易哦,我觉得你不如把他们写成看不懂的同音繁体字,这样也可以藏啊 比如 旆畋[培田] 再自己加些符号,难道不是QQ呢称了吗
宜兴市13387764630: 我到西藏怀的孕,想给宝宝取个小名 - ?
惠弯复方: 那你可以选择西藏特色的地名或者西藏小孩子常见的名字类的