什么才是真正的老北京话

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谁教我几句正宗老北京话?~

1、炸了庙----北京土话,惊愕,急眼的意思。
2、练家子----北京土话,会武术的人。
3、理门儿----老北京一种禁烟酒的民间社会组织,形式近似宗教,有“理门公所”管理事务,加入者称为“在理儿”,对外人推辞烟酒时说“我有‘门槛’。”
4、瞎了----北京土话,即倒霉了、完了的意思。
5、摔咧子----北京土话,发脾气的意思。
6、这程子----北京土话,这一段时间的意思。
7、拉了胯----北京土话,服软的意思。
8、半不----北京土话,半截儿,事情做到一半,尚未完成。
9、大拿----北京土话,能作主管事的人。
10、抹不丢地----北京土话,难为情,面子上不光彩。有时,也说成抹咕丢的。
11、大限----即寿数。过去人们迷信,认为人的寿命都是有定数的,“大限已到”就是数已到,快到死的意思。
12、火筷子----老北京人捅火炉子的铁棍,也叫通条。
13、末末了儿----北京土话,最后、最终的意思,有时也简化为“末了儿”。
14、概儿不论(论,音“吝”)----京城新土语,一概不管的意思。
15、颠儿了----撒腿跑了,也作“颠菜”。

16、勺上----“勺”是北京土话,打,打架的意思。“勺上”,就是连带着把他也给打了。
17、横----北京土话“横是”的简化音,“横是”是“横竖”的变读,有大概、反正、也许的意思
18、唏溜儿----北京土话,说话用鼻子吸气,即不利落的意思。也可写作吸溜儿。
19、点儿背----北京土话,“点儿”,指遭遇、运气,“点儿背”的意思是运气不好,倒霉。
20、脏了房----老北京人迷信,认为人被凶杀,死在屋子里,会带来晦气,故有“脏房”一说。
21、咕容----在地上蠕动的意思,北京方言。
22、遭践----北京土话,埋没、糟蹋的意思,自个儿把自个儿给遭践了,即自杀的含义。
23、业障----作孽、罪过。
24、摆龙门阵----源于川话,闲聊天的意思。
25、一绷子----北京土话,即很长时间的意思。有时也说一绷儿。

1、鸡贼:小气,吝啬,暗藏私心。
2、砸窑:为了不与大家分享偷偷藏起来。
3、局器:仗义,大方,豪爽。
4、果儿:被泡的女孩。
5、尖果:漂亮的女孩。
6、苍果(或涩果):难看的女孩。
7、戏果:跟泡妞一个意思。
8、尖孙:漂亮的男孩。
9、傍家儿:情妇,现在官称二奶。
10、土鳖:形容没见过世面不开眼的人。
11、小力笨儿:在店铺或车站码头做粗活、杂活的学徒。
12、水三儿:老北京对送水的称呼,多为山东人。
13、点卯:北京土话,到那儿报到或看一眼,打个照面儿的意思。
14、言语:北京的口语,即说话的意思,言语的读音是元义。

扩展资料:
有人把北京话、北京话口音浓重的普通话称为“京片子”。汉语标准语(普通话、国语等)以北京话为基础。
尽管如此,北京话和普通话还有一定的区别,华北官话的内蒙古方言、东北官话的哈尔滨话要比北京话更接近普通话。
北京话的儿化音现象比普通话强得多,语言绵软,曾受到满式汉语的一定影响。而且还有相当一批地方性词汇,在下层居民中保留更多,常被上层北京人贬称为“胡同儿的话”。也经常有人,包括北京人自己,用“痞”来形容北京话。
值得注意的是,当代的北京话已经不同于20世纪初期的北京话,(如老舍、爱新觉罗溥仪等人的录音),但是在京剧念白中的北京话,仍然使用近似清宫廷中的满式汉语,音韵与当代北京话相比显得更轻快。
通常指的北京话是指北京市区的口音,不包括北京郊县的方言。

什么才是真正的老北京话
2016-10-31 16:57老北京四九城
老北京话
所谓方言,简单理解就是地方语言,必须要有地域性,同时还要有历史性,带有强烈的地域特色,并经过长期发展,被本地区人民普遍认可的语言才能叫方言!说起北京方言,现在您上网一搜,能搜到很多帖子,里面列举了很多词语,号称老北京话,或北京土话,这其中大部分都是,但是也有的不能叫老北京话,因为不管是叫“北京土话”也好,还是叫“老北京话”也罢,应该是有传承,有历史的,起码是真正“老”北京流传下来的,才能称之为“方言土语”或“老北京话”。个人认为那些新社会流行起来的新词,虽然也在北京很流行,有的也流行了几十年,但是那不能算“老”北京话!那么老到什么时候算老呢?先来看看北京话的发展历史吧!
北京的历史很长,可以追溯到西周时期的北燕,但是真正北京话的历史并不长,只有400年左右。

北京这个千年古都是由汉族和北方少数民族共同建立起来的。从隋唐时期开始,北京已经是边陲重镇,一直到辽时代,不断有各少数民族占据北京地区,因此在历史上,北京话和少数民族语言、主要是阿尔泰语系的语言不断产生交流,也和各地的汉语方言有频繁的接触,语言和社会一样,越是封闭,发展就越慢;越是开放,发展就越快。一千多年来,北京话就始终处在这种十分开放的环境中。现代的北京话和其他地区的汉语方言比较,可以说是发展最迅速的汉语方言。

到了元代,北京成了首都,虽然是蒙古族统治,但官方场合所用仍是中原口音,只是与本地方言有所结合,形成了大都话。大都话是现代普通话的原型和基础。

朱元璋灭元后,各地移民大量入京,大都话再次发展,北京民间方言以河北口音为主,而官方则使用中国四千年前就已产生的“雅言”,由于各个时代的雅言不同,明初的雅言即河南官话。到朱棣迁都北京,大批高级官吏和家属从南京移居到北京,加上之前留守在北京的大量军队以及从全国各地陆续征召来的工匠,数量也是相当可观的,所以和北京话接触最频繁的已经不再是契丹、女真等少数民族的语言,而是来自中原和长江以南的各地汉语方言。因此,基于《洪武正韵》的江淮官话等也对北京方言产生了一定影响。到这时,大都话逐渐发展成熟,已经和现代的北京话差别不大了。明徐孝《重订司马温公等韵图经》中所记的音系代表了明万历年间的北京话,证实了这一点。

到了清中期,清宫上朝一律改用北京话,满语仍是国语,但不再充当官话。雍正时期还曾设“正音书馆”,全国推行北京话,规定读书人听不懂北京话就不能参加科举考试,甚至童生不得考秀才。清朝的官方语言上是满汉双语制。满族人进入北京后学说汉语北京官话,又把自己的满语音韵和发音**惯、特色文化词汇带入自己的满式汉语,于清末形成满汉语言成分融合的京腔旗人话,使其成为现代标准北京语音,也就是普通话发音的前身。1902年,张之洞、张百熙上疏提倡全国使用统一语言,1909年清政府资政院开会,议员江谦正式提出把“官话”正名为“国语”。

民国时期,北京话的地位曾经存在过争议。1912年由蔡元培任总长的教育部成立读音统一会筹备处,由吴敬恒任主任,并制定读音统一会章程8条。规定读音统一会的职责是为审定每一个字的标准读音,称为“国音”。国音统一会议期间发生了激烈争吵,主要是对于浊音和入声尤为激烈,最后的结果还是以北京语音为“基础”,同时吸收其他方言的语音特点,如区分尖团音和保留入声。这次会议审定的汉字读音被后人称之为“老国音”。并从1918年开始推行。结果推行不到两年的1920年,就爆发一场当时名之为“京国之争”(指京音和国音)的大辩论。问题的起因就在于国语标准音。支持国音和支持京音的分成两派。国音是主要“以京音为主,兼顾南北”。京音是“纯以北京话为标准”。两派争吵非常厉害。最后的结果,1913年“读音统一会”拟定的国音被修改为京音。1932年根据新国音编纂的《国音常用字汇》由民国政府教育部公布,在《字汇》的序言中又对国音以北京音为标准的含义做了进一步的说明。

1949年新中国建立,为了发展新中国的文化教育,推广民族共同语是非常必要的,克服语言分歧造成的隔阂,经过深入研究,为了突出各民族语言文字的平等,决定不采取民国史时期“国语”这个叫法,担心会被误解为把汉语凌驾于其他民族之上,最后决定叫“普通话。”1955年10月26日,《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论,1956年2月6日,国务院发出关于推广普通话的指示,把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音,以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。”也就是说,普通话是普通话,北京话是北京话,普通话以北京音为基础,全国人们都听得懂。而北京话,不一定哪儿的人都听得懂,而真正的老北京话,才能称得上是北京的方言、土语。
您瞧,真正的北京方言土语或老北京话,雏形是大都话,而逐渐发展成熟,大概是明万历年间,至今大约有四百多年,经过清朝和民国时期的长期发展,逐步形成强烈的地域特色,1956年之后,全国推广普通话,经过这么多年,普通话可以说很普及了,同时也不可避免的流失了一些方言。所以可以“狭隘”的认为,流传于明清时期至解放以前,最起码也是上世纪50年代之前就有的北京话,才能称之为北京方言土语,或是老北京话,比如“颠儿了”、“撒丫子”、“摔咧子”、“撒癔症”、“底儿掉”“五脊六兽”、“没起子”......这类,不用解释,大家都知道什么意思。而诸如“拍婆子”、“嗅蜜”、“瓷器”、“套瓷”、“大款”、“傍尖儿”......这类的词语,严格来说不能叫老北京话,因为这些词汇大概形成并流行于上世纪六七十年代,甚至是八十年代,有些还是在当时的北京顽主之间比较流行,

时至今日,真正上了岁数的老北京人,还是不太认可!


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常说老北京人,那么怎么样才算是老北京人呢?
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