孟子和荀子的艺术特点有什么异同
1、孟子和荀子的伦理观对待人性的问题上看法不同。孟子认为人性本善，只是后天环境影响造成了人性的恶劣；荀子认为人出生时没有善恶的区别。
2、孟子和荀子的伦理观对待忠君观念不同。孟子认为只有君主善待臣下，臣下才能用忠心回报；荀子认为臣子需要先尽忠。
3、孟子和荀子的伦理观对学习的态度上不同。孟子主张深造自得，专心致志的自我学习；荀子主要需要他人积极引导。
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荀子的教育思想和孟子不一样，他主张性恶论，认为人之性恶，其善伪也。他认为教育的作用是化性起伪，只要环境、教育、个体努力协调有序，人才的造就就成为可能了。
荀子认为教育的培养目标是培养“大儒”之人，培养德才兼备之人。他认为教学的内容是五经，即《诗》、《书》、《礼》、《易》《春秋》，他认为作为教师需要具备四个条件：
有丰富的经验和崇高的信仰;能循序渐进，诵说不凌不乱;精通细微道理，并加以发挥。教师作为“礼”的化身，是传授礼、实行礼的榜样。
对孟子和荀子的教育思想进行总结得出：孟子是内发论的代表人物，他认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德，由此可以看出他强调了遗传对个体发展的重要作用。
而荀子是性恶论的代表，也是外铄论的代表人物，他认为人生下来是伪善的，主要受后天环境，教育和个体努力的影响，一个人才能有所造就。
参考资料：百度百科-荀子
参考资料：百度百科-孟子
孟子主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为“性本恶”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人皆有之，所以要实行仁政来回复和扩充人的善性；荀子主张统治者施用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”，强调人民群众的力量巨大，认为“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。荀子还主张“制天命而用之”，在尊重客观规律的基础上，发挥人的主观能动性，具有古代朴素唯物主义思想
中国古代提出了许多关于人性论的观点，如孟子的性善说，荀子的性恶说，董仲舒的性有善恶说，告子的无善无恶说
如果从伦理学的角度去解析这些问题,是很麻烦的事情.不如我讲解一下我的观点,你可以尝试着理解.
我认为人性无法从善或恶的观点去认识的,你能说狼是恶,而羊是善的吗?不能,狼是肉食,羊是草食,狼吃羊是它的本性,羊吃草也是它的本性.善或恶的定义也不能用什么样的概念来确定,因为他们之间没有界限,也不能人为的规定一个界限.其实世间有很多的事也是如此,比如好和坏,美和丑,大和小,多和少等等.
基于此,我提出了一个观点,就是人性是趋善的,弃恶的.没有一个人不向往美好,不希望和谐,只是他们在追求理想和愿望时,因为自己以往经验和意识的原因,会采取不同的方法去实践,当人们不理解他的方法时,会误解,就又会以自己的好恶去评价.世俗的善恶观点是不足取的.
异：孟子和荀子思想的不同,首先表现在孟子提出了"性善说",而荀子提出了"性恶说",前者从性善论出发,大大的深化了孔子的修己,按人学说,如存心养性,反身而成,养浩然之气.而荀子站在儒家的立场上广泛的吸收先秦道法名阴阳等学派的思想成果,他吸收了道家的天道自然无为自然观"天行有常,部位尧存,不为桀亡".
孟子和荀子在王道上具有相同点,,但是荀子不象孟子那样强调统治者要启发民众的道德自觉,强调的是要以社会行为规范-礼约束民众,并且他并不排斥在治民中使用刑罚.孟子的性善是为修己提供人性根据,而性恶说则为修己时要约之以礼"提供人性根据.
荀子将人的生理本能称为"性",将人为的称为"伪".孟子将人天生具备的向善要求和可以为善的能力称为"性"[孟子强调内在修养的重要性,而荀子强调外在环境的重要性.并且有些学说认为孟子是"传道之儒"的代表,而荀子是"传经之儒"的代表,但这种区别不是绝对的.
孟子强调"天命",主张"天人合一";荀子强调天道自然,主张"天人之分".
孟子的"性善"和荀子的"性恶",在最终目的上是殊途同归的,都是为了引导人们在道德上加强修养,成为君子乃至"圣人".荀子的思想更适合当时社会的发展,其弟子韩非和李斯都从于法家,这与荀子的思想部分并不反对刑罚是有一定影响的.
孟子和荀子的艺术特点的异同：
同：二人继承了孔子的“仁”的思想。孟子主张“仁政”，荀子主张“仁义”和”王道”。同时两人都强调了百姓的作用。孟子提出“民为贵，社稷次之；君为轻”，荀子提出“君者舟庶人者水也。水则载舟，亦则覆舟”。
异：孟子和荀子思想的不同,首先表现在孟子提出了"性善说",而荀子提出了"性恶说",前者从性善论出发,大大的深化了孔子的修己,按人学说,如存心养性,反身而成,养浩然之气.而荀子站在儒家的立场上广泛的吸收先秦道法名阴阳等学派的思想成果,他吸收了道家的天道自然无为自然观"天行有常,部位尧存,不为桀亡".
孟子和荀子在王道上具有相同点,,但是荀子不象孟子那样强调统治者要启发民众的道德自觉,强调的是要以社会行为规范-礼约束民众,并且他并不排斥在治民中使用刑罚.孟子的性善是为修己提供人性根据,而性恶说则为修己时要约之以礼"提供人性根据.
荀子将人的生理本能称为"性",将人为的称为"伪".孟子将人天生具备的向善要求和可以为善的能力称为"性"[孟子强调内在修养的重要性,而荀子强调外在环境的重要性.并且有些学说认为孟子是"传道之儒"的代表,而荀子是"传经之儒"的代表,但这种区别不是绝对的.
《荀子》散文艺术特点
《荀子》的艺术特色
（一）学者之文，严谨周详
构思周密，论述详赡，独立成篇，结构严谨；长于正论反驳，善立善破。
（二）长者之文，淳厚老练
循循善诱，谆谆而论，娓娓而谈。其风格为淳厚老到，圆熟练达，谨严有度，明晰条畅。
（三）通才之文，博大精深
荀子是先秦诸子中最后一位大师，是集大成的思想家。他融会百家学说，几乎无所不窥，无所不精，不愧为站在时代前列的大儒。他既集儒家之大成，又融会贯通百家学说，有继承，有批判，有发展，形成了自具特色的思想体系。他是当时的通才，大儒，为文博大精深。其书出入古今，广涉众学，弘博而深邃，“理懿而辞雅”（《文心雕龙·诸子》），充分显示了通才之文的特点。
（四）形象性强
多用比喻，少用寓言故事。据统计，荀文32篇仅有寓言故事寥寥几则。但是却大量运用许多日常生活中常见的事物为喻，深入浅出，生动巧妙地把抽象的道理具体化、形象化，使深奥的理论浅显易懂。
孟子的艺术特色
一)善用寓言 二)气势磅礴 三)善用比喻 一) 善用寓言 揠苗助长 《孟子〃兯孙丑》「宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫 茫然归，谓其人曰『 今日病矣〈予助苗长矣〈』其子趋 而往视之，苗则槁矣〈天下之不助苗长者寡矣。」 从前宋国有个农夫，因为忧愁他的稻苗生长的太慢，就把全部的稻苗拔高一些， 然后很疲累的回到家里。告诉家人说「今天真是疲累，因为我帮所有的稻苗 都长高了。」他的儿子之道后急忙跑去稻田察看，结果发现稻苗全部都枯死了。 这寓言故事说明 急於事功，而用法不当，反而坏 事。 作者寥寥数笔就把一个因揠苗助长而累得疲惫不堪的憨态 可掬的宋人形象活灵活现地勾画出来。
二) 气势磅礴 孟子的文章显得气魄宏大，洋溢著乐观奋进的精 神，极富鼓动性和感染力。 兯孙丑上 夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣 鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民 不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有 疏於此时者也々民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。饥者 易为食，渴者易为饮。孔子曰『德之流行，速於置邮而传 命。』当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。 故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。」 充溢仁政必胜的信念，体现一个政治家关心人民疾苦， 以天下为己在的胸襟。这段对话，使人感到一种“宽 厚宏搏，充乎天地之间”的气势。
三) 善用比喻 孟子善於连用巧妙的比喻深入浅出地阐明事理，使抽象道理具 体化，例如 《离娄(流)下》·第三十三章 “齐人有一妻一妾而处室者。其良人出，则必餍酒肉而后反。 其妻问所与饮食者，则尽富 贵也。其妻告其妾曰『良人出， 则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也。而未尝有 显者来。 吾将□良人之所之也。』蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者， 卒之东郭 □间之祭者，乞其余，不足，又顾而之他此其为餍足之道也。 其妻归，告其妾曰『良人 者，所仰望而终身也。今若此〈』与其妾讪其良人， 而相泣于中庭。而良人未之知也，施施 从外来，骄其妻妾。 “由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者， 几希矣〈 ” 诗中以齐人(丈夫)比喻现实上那些追求富贵利达者 汉赵岐《孟子题辞》评《孟子》「长於比喻，辞不逼 切，而意以独至」。
自考中国古代文学作品选(一)的复习资料
《荀子》中寓言极少,而他为了说理所使用的比喻,却丰富多彩,层出不穷。简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。一. 明切犀利,冷峻峭拔,而极善分析,条理严密,议论透彻。揭破世间实情毫不掩饰,能道他人所不敢道,词锋锐利。明切和犀利,造成了作者散文冷峻峭拔的风格。二. 韩非子最具文学色彩的是他的寓言。《...
孔子 孟子 庄子 老子 荀子 墨子 韩非子 孙子思想的区别
一、儒家: 代表人物:孔子、孟子、荀子。作品:《论语》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。 儒家强调教育的功能,认为重教...
孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子的代表著作分别是什么?
4. 墨子：代表作为《墨子》，其中包括《墨子公输》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等名篇，墨子在这些篇章中阐述了兼爱非攻和节用尚贤的思想。5. 韩非子：代表作为《韩非子》，其中的名篇如《五蠹》、《智子疑邻碧蠢》、《扁缺慧局鹊见蔡桓公》等，韩非子在这些篇章...
先秦诸子散文发展的特点都有哪些?
《韩非子》发展了《荀子》的议论文，极富表现力与说服力，把议论文的写作水平提到了一个新的高度。他还收集、整理、创制了大量的寓言故事，使寓言成为一种独立的文学体裁。诸子在散文发展的过程中，各具特色，各有建树，但是如果从另外一个角度来看，它们又表现出一些共同的特点。第一，关怀人生，关注...
荀子的著作有哪些?
荀子的著作有：《荀子》一书，《汉书·艺文志》记载有三十三篇，据《刘向校书序录》记载当为三十二篇。如下图：荀子是一位儒学大师，在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道，也称霸力；崇礼义，又讲法治；在“法先王”的同时，又主张“法后王”。孟子创性善论，强调养性；荀子主性恶论，强调...
后人对“荀子”有何评价
五、从《劝学》看《荀子》的写作特色(胡格非) 荀子的文章,和其他先秦诸子的哲理散文一样,也是独具风格的。它既不像《老子》那样,用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终;也不像《墨子》那样,用严密、周详的形式逻辑进行推理;既不像《庄子》那样,海阔天空、神思飞越,富有浪漫主义色彩;也不像《孟子》那样,语言...
先秦诸子作品关于语言的有那些
战国后期为第三个阶段,《荀子》、《韩非子》是其代表作,其文章基本上都是宏篇巨制的专题论文,完善了论说文的体制。 先秦诸子具有鲜明的特点。思想上,它们都坚持独立思考,各抒己见,放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐,墨子主张兼爱尚贤,庄子主张自然无为,韩非子则大倡法术势。与之相应,文风上也各具个性和风格。如《...
总结墨子,孟子,韩非子,庄子,荀子的辩论特点,风格
墨子 墨家 兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、事鬼、非乐、非命、节用、节葬 孟子 儒家 仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻 韩非子 法家 法、术、势 庄子 道家 天、人 荀子 儒家 礼、法
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子的思想分别是什么?_百度...
就是根据孟子的这种思想发展而来的。 荀子：荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“...
秦朝的文学样式是什么
先秦历史散文发展的历程、特点及《尚书》、《春秋》、《国语》、《战国策》等重要历史散文著作。先秦诸子散文的发展的阶段、特征及《论语》、《墨子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等重要的哲理散文；屈原的生平、思想及其《离骚》、《九歌》、《九章》等楚辞作品的内容和艺术特点等。
凌岭宁纳： 孟子和荀子的艺术特点的异同: 同:二人继承了孔子的“仁”的思想.孟子主张“仁政”,荀子主张“仁义”和”王道”.同时两人都强调了百姓的作用.孟子提出“民为贵,社稷次之;君为轻”,荀子提出“君者舟庶人者水也.水则载舟,亦...
莘县15743089712： 简述先秦时代孔子、孟子、庄子、荀子的主要思想及作品的艺术特色 - ？
凌岭宁纳：[答案] 儒:代表人物:孔子、孟子、荀子等.代表作品:《论语》《孟子》《荀子》.主要思想主张:实施仁政,重礼乐、重伦理、重教育. 道:代表人物:老子、庄子.代表作品:《道德经》(《老子》)、《庄子》.主要思想主张:主张无为而治,重视人与...
莘县15743089712： 孟子、荀子的基本优点(尽量不要举例),不需要对比 - ？
凌岭宁纳： 孟子和荀子最大的不同就是前者主张人性本善,后者主张人性本恶. 孟子的学说中心是“仁政”,荀子则偏向于“礼”. 荀子并不是单纯的儒家,他的学说也杂合了其他诸子的学说,但以儒家为主.
莘县15743089712： 孔子孟子荀子的不同点跟相同点是什么 - ？
凌岭宁纳： 相同点: 都认为用“礼”来治理天下!学习非常重要! 不同点: “礼”如何推广落实,天下都遵守社稷的“礼”. 孔子:要恢复远古的朴实的礼,没有具体如果执行.三纲五常是精华! 孟子:需要“仁”宽容,教化等来实现“礼”.性善论最有名! 荀子:必须 “法”来约束天下人,习惯成“礼”.性恶论有名!
莘县15743089712： 孟子的人性论和荀子的人性论的异同 - ？
凌岭宁纳：[答案] 一、孟子和荀子人性论的不同之处 首先,孟子和荀子所处的时代不同.任何思想都是对当时社会的反应,在孟子所处的时代,周朝的奴隶制已经基本不复存在,新兴地主阶级代表人商鞅主张改革,推行法治,提倡战争,从而建...
莘县15743089712： 孟子、荀子,谁的地位更高? ？
凌岭宁纳： ?孟子、荀子,谁的地位高?论点,当然是孟子高.孟子和荀子都是儒家学派,不同点,孟子主张,性善论,荀子主张,性恶论,相同点,俩者都主张以,仁政,为本....
莘县15743089712： 荀子与孟子的区别 - ？
凌岭宁纳： 这两个都是心理学上的知识,他们都是对人为什么作会为人的原因作了一个分析:孟子的＂性本善＂是说,人的本性是善良的,关键的转变是在于后天的培养教育.而荀子的＂性本恶＂是指的,人在上一世做了坏事,所以这一世才转世为人来这个世界上受罪的,因为他认为,人每天都要为自己的衣食住行而担忧不已,每天都在为一些事情而忙碌,所以他认为的＂性本恶＂实际上就是指的人来这世上是为上一世而赎罪.
莘县15743089712： 《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》论辩风格得比较 - ？
凌岭宁纳： 《孟子》一书以问对、答辩方式展开,以驳论为主要的论证方法.它翔实地记载了孟子的思想,言论和事迹,保存了丰富的史料,是研究孟子思想和先秦文学、历史、经济和哲学的重要著作.全书35000字,说理精辟,文字流畅,语言形象,不...
莘县15743089712： 孔子孟子荀子思想的异同点 - ？
凌岭宁纳： 孔子(前551-前479)春秋末年思想家、教育家,儒家创始者.名丘,字仲尼,鲁国人. 首先,他提出“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过度压迫剥削人民,以缓和阶级矛盾.其次,他主张以德治民,反对苛政和任意...
莘县15743089712： 孔子 孟子 荀子思想异同 - ？
凌岭宁纳： 儒家思想的根本“仁爱”思想,共同表现形式“礼乐制度”.三个人都是一致的,其实只要是儒家最根本的思想,这三位的观点都是一致的,要不然怎么会成为儒家最著名的三位大师呢? 讨论这三位,重要的应该是不同点,我个人认为: 孔子:更关注贵族,士人以上级别的阶级利益,这是儒家思想有等级的“仁爱”思想的体现,本来儒家的政治主张就是维护贵族阶级利益的. 孟子:最关注民生,老百姓的利益,可以说孟子是最关注民生的先秦思想家,甚至超过了以“兼爱”为思想的墨子. 荀子:是比较有争议的,甚至有人认为他是法家思想,所以他的思想比较切合社会实际.荀子有“人性本恶”之说,其实应该是“人性向恶”,两个的差别是,前者是本性是恶,后者说的是有可能向恶.
