先秦诸子散文发展的特点都有哪些？

简述先秦诸子散文的发展及其特点~

先秦诸子散文的特点：

1、在思想内容上，先秦诸子散文都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。

2、在文风上，先秦诸子散文各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。

3、在语言上，先秦诸子散文都都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。

4、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学提供了营养。

先秦散文是中国散文的发轫。主要保存在《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》和《战国策》中。包括《左传》、《国语》等先秦叙事散文和《论语》、《庄子》等先秦说理散文。

先秦时期，文学与非文学的界限还不分明。当时的散文，只能说是与韵文相对的一种文体，基本上是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文，但由于它们具有较强的文学性，在中国文学的发展中产生过很大影响，因而被视为先秦文学的一个重要组成部分。




扩展资料：

先秦散文分为两大类：一类是历史散文，一类是诸子散文。

一般地说，历史散文并不属于文学的范畴。由于先

　　先秦诸子具有鲜明的共同特征。
　　一、在思想上，它们都坚持独立思考，各抒己见，放言无惮。如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。
　　二、在语言上，它们都善用比兴，深于取象。如《庄子》“寓言十九”，引物连类，取象之深厚，为诸子之最。
　　三、在文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制。从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文，显示了我国论说文发展的大致风貌。
　　四、在内容上：先秦诸子散文的视点广泛，视野开阔，内容千变万化，气象万千。
　　五、在表现手法上：百家争鸣的环境、特定的历史条件、社会发展程度造就了千帆竞发的书面。形成了言论自由和表现手法丰富多彩的特征。此外，先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说，为后世的叙事文学供了营养。
　　六、影响上：先秦诸子散文，在思想和创作上，对我国几千年来的政治制度、文化艺术等各方面等都产生了极为深远影响。

最先面世的是老子《道德经》。也叫作《老子》， 其最主要的内容是对“道”及其规律的论述。老子以天之道来推论人之道，主张社会的规则应效仿自然规律。我最喜欢老子说的：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 老子用“上善若水”来说明最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。老子还以大自然中的水为例子，说明“以柔克刚”的道理，从而引申到“以退为进”“甘居下流”“不为民先”的处世观与政治观。

老子的思想博大精深，对于中国的思想文化发展至为深远，对于世界思想文化也产生了并正在产生着极大的影响。这是我国哲理性著作《易经》的文体的嬗变，也蕴含着《诗经》的风韵，是老子独创的一种文体。作为议论文，《老子》采用了形象思维和逻辑思维相结合的方法，显示出独特的魅力。老子以道为学，以诗为文，并把它们有机的结合起来，开创了我国散文以神理为体，以形文为用的文章体制。

《论语》比老子稍晚。它的体制与《老子》全然不同。这是一部语录体著作，主要记录了孔子及其弟子的言行，多是些叙说性文字或断语，篇幅短小简约，还未形成结构完整的单独篇章。但是，这些语录也具备了散文的基本特征，表现提供对话的语境以及出了与《老子》不同的艺术特色。首先，《论语》刻画了较为鲜明的人物形象，通过提供对话的语境以及富有很强表现力的任务举止言谈，取其，展现任务的性格特点和情感世界。有时寥寥几笔，就可把不同人物的不同情态刻画得活灵活现。如《侍坐》章，历来为人称道。还有孔子的一些弟子的形象，等都比较鲜明。其次，《论语》的语言也很有特点。它以口语为文，亲切自然，而又生动传神。语言平实而含义深刻，表达含蓄而意味深长。《论语》注重实用而又文质彬彬的文风深刻地影响到后世散文的创作，成为先秦说理文的主要形态。

总之，春秋时代的散文，在论说文的体制、表现方法、语言等各方面都表现出了高度的艺术性，并且形成了不同的风格，从而奠定了诸子散文的基础。

《孟子》的文章在语录体的基础上有所发展。有些章节依然是《论语》式的片言只语的记录，而有的

章节则出现了围绕一个中心进行反复论证的对话体文体。文章的篇幅明显的增长了。有时为了论述一个问题，可以使用多达数千字的篇幅。《孟子》发展了辩论艺术，善用比喻，寓言说理，使得文章生动活泼，富有情趣。《孟子》语言的文采和表现力远胜《墨子》，而其文章体制却不如《墨子》成熟，这也许与孟子墨守儒家家法，作文模仿《论语》有关。

《庄子》的散文极富创造性，首先，它运用了浪漫主义的创作方法来撰述说理文。文章很少使用逻辑方法进行辩论，而是多用寓言故事连缀成篇，用形象直接说理，理隐事中，意在言外。从文体是看，《庄子》基本摆脱了语录体，文章具有专论体的倾向，但依然保留着对话体的成分。《庄子》还表现出了极高的艺术技巧。千百年来深刻的影响着中国的文学创作。鲁迅称：“文辞之美富者，实惟道家。”老子发轫于前，庄子继轨于后，共同创造了散文艺术极品，在先秦诸子中独放异彩。

《荀子》与《韩非子》的出现，标志着议论性散文体制的成熟。《荀子》的散文，大都是一些长篇大论，文章具有标题，且论点明确，论据充分，结构完整，成为成熟的专论体议论文。此后，这种文体成为我国说理散文的主要形式。《韩非子》发展了《荀子》的议论文，极富表现力与说服力，把议论文的写作水平提到了一个新的高度。他还收集、整理、创制了大量的寓言故事，使寓言成为一种独立的文学体裁。

诸子在散文发展的过程中，各具特色，各有建树，但是如果从另外一个角度来看，它们又表现出一些共同的特点。

第一，关怀人生，关注社会，贴近现实。他们为社会而立说，“文章合为时而筑，歌诗合为事而作”的文学传统提供了范例，奠定了基础。

第二，议论中倾注了浓烈的情感。诸子具有深切的人文关怀，著文自然就把感情倾入文章之中了。 第三，象喻式的表达方式，形象地说理方法。使议论文变得生动活泼，使抽象的理论变得具体形象。丰富了汉语的表现力，直接影响了后代的语言修辞。

诸子论著都是学术著作，它们以其深邃的思想，宏博的理论，奠定了中国传统思想文化的基础，影响

了中国一代代的知识分子。同时，它们又以其华美的词章，瑰丽的形象，多彩的风格，高超的技巧，丰富的想象，成为精美的文学作品，铸就了我国散文发展的黄金时代。

参考文献：

《老子评传》南京大学出版社，2001年7月版第16页。

刘大杰《中国文学发展史》，上卷第58页，百花文艺出版社1999年2月版。

《中国古代文学史》（南京大学出版社2003年9月版）

先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文。就大体情况而言,历史散文主要是叙事的,诸子散文主要是说理的。历史散文有《春秋》《

春秋至战国初,有《老子》《论语》《墨子》.《老子》简篇短幅,《论语》也多为简短的语录,但都词约义丰,对后世说理散文有广泛的影响...战国中期,有《孟子》《庄子》.《孟子》散文也是语录体,全书不仅记录孟子的只言片语,更有一些章节就一个中心论点反复论述...战国末期,《荀子》《韩非子》中的专题论文,标志着说理散文体制的定型.荀、韩之文,往往是长篇大论,有一个标明全篇主旨的标题,论点明确...

这些作品都是非常有艺术性的，并且非常的有思想，非常的有观点，无论是表现方式，还是体质语言，各个方面都有独特的特点。

先秦时期，说理散文经历了一个由萌芽到成熟的过程。大致可分为三个发展阶段：
1.春秋至战国初，有《老子》《论语》《墨子》。《老子》简篇短幅，《论语》也多为简短的语录，但都词约义丰，对后世说理散文有广泛的影响。先秦说理文的一些文体特征，在《论语》中已有萌芽，但还没有构成单篇的、形式完整的篇章，《论语》在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制。《论语》言近旨远的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。《老子》以韵文为主，韵散结合的形式，是先秦说理文的另一形态，它和《论语》都以注重情感和形象性，奠定了先秦说理文的基本特征。
2.战国中期，有《孟子》《庄子》。《孟子》散文也是语录体，全书不仅记录孟子的只言片语，更有一些章节就一个中心论点反复论述，形成了对话体的论辩文。时代在孟子之前的《墨子》，和《孟子》同时代的《庄子》，则显示出由语录体向专论体过渡的迹象。《墨子》尚未完全摆脱语录体的影响，只是段与段之间有密切的联系，是在围绕同一个论题加以论述，因而就再不是语录的简单联缀，而是有内在逻辑的论文，说理文体制在《墨子》中形成了。《庄子》中的许多篇章虽然围绕论题仍有不少对话，但许多篇章整篇不是问答式的对话结构，而是以多则构思奇妙的寓言结构成文，并且在论述中，形象情感与逻辑思辩结合在一起，就文体形式来说，别具一格，可算是抒情性说理文。
3.战国末期，《荀子》《韩非子》中的专题论文，标志着说理散文体制的定型。荀、韩之文，往往是长篇大论，有一个标明全篇主旨的标题，论点明确，中心突出，论证精密，注意谋篇布局，结构浑然一体，表明我国说理文体制已经成熟。从此以后专论体成为我国说理散文的主要形式。
供参考。

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阿拉尔市15930382945： 先秦散文有什么特点? - ？
蒯玲香砂： 分为历史散文和诸子散文.历史散文分为编年体、纪传体、纪事本末体、国别体.史书分为通史和断代史.前者包括《左传》《国语》《战国策》等;后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》《墨子》《孟子》等.

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蒯玲香砂： 诸子散文指的是战国时期各个学派的著作,反映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观点.春秋战国时期,“百家竞作,九流并起.”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说,宣传自己的社会政治主张.诸子的文章,各具风采. 它的发展,...

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蒯玲香砂： 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文.就大体情况而言,历史散文主要是叙事的,诸子散文主要是说理的.历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等.《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史.记叙了从鲁隐公元年(前722...

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蒯玲香砂：[答案] 先秦散文主要可分为历史散文和诸子散文.就大体情况而言,历史散文主要是叙事的,诸子散文主要是说理的.历史散文有《春秋》《左传》《战国策》《国语》等.《春秋》是孔子编订的战国最早的一部编年史.记叙了从鲁隐公元年...

阿拉尔市15930382945： 请问又哪位朋友知道:简论先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点?的答案了 - ？
蒯玲香砂：[答案] 大约可分为三个发展阶段: (1)春秋末至战国初,有《老子》、《论语》和《墨子》.《老子》简篇短幅,《论语》也多为简短的语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象生动.《墨子》始渐有论说文的基本规模,但质朴无文,同时也还有语录体...

阿拉尔市15930382945： 什么是先秦散文.有什么特点 - ？
蒯玲香砂：[答案] 先秦散文分为历史散文和诸子散文两大类.《尚书》是历史散文形成的标志.是一部夏商、西周时代的历史文献集.《春秋》是孔子整理的编年史散文.《国语》是第一部国别体历史散文》 《左传》是以《春秋》为纲,添加了许多历史材料,叙事方法比较...

阿拉尔市15930382945： 先秦诸子散文有何时代特色 - ？
蒯玲香砂： 先秦诸子散文, 内容上,多为对时政的批评和对未来的建构,带有浓厚的政治色彩; 行文时流露出强烈的主观情感,饱荷情韵; 艺术上,多借助于比喻、寓言、类比等方法说理,富于形象性.

阿拉尔市15930382945： 先秦诸子散文的共同特征 - ？
蒯玲香砂：[答案] 先秦诸子具有鲜明的共同特征.一、在思想上,它们都坚持独立思考,各抒己见,放言无惮.如孔子提倡仁义礼乐,墨子主张兼爱尚贤,庄子主张自然无为,韩非子则大倡法术势.与之相应,文风上也各具个性和风格.如《论语》...

阿拉尔市15930382945： 先秦诸子散文的发展大致可分为几个阶段?各个阶段的代表作及其文体特点是什么?急求答案 - ？
蒯玲香砂：[答案] 三个阶段:第一阶段是语录体散文,如《论语》《墨子》.第二阶段由对话体向论点集中的专题论文过渡,如《庄子》《孟子》.第三阶段是专题议论文,标志着先秦散文已经发展到议论文的最高阶段,如《荀子》和《韩非子》.

阿拉尔市15930382945： 先秦诸子散文的发展大致可分为几个阶段?各个阶段的代表作及其文体特点是什么? - ？
蒯玲香砂： 老子:道家学派,《道德经》又名《老子》庄子:道家学派,〈南华经〉又名〈庄子〉 荀子:韩非子: