历史上的左慈会法术吗，他真是一位神仙？
东汉末年时期，天下正处于一个纷乱的时代，也正是因为这样，在这个时代出现了很多人才。提到三国我们首先想到的就是曹操，刘备等人，但是我们今天要介绍的这位三国人物，相比起他们来说更加地神秘，甚至有人把他当成是三国时期的一位神仙。
他就是三国时期的左慈。那么左慈究竟做了些什么，为什么会被人人们称为是神仙呢？正史中曾经有过记载，左慈擅长炼丹，相当于是古时候的方士。据说东吴的孙策曾经见过左慈。孙策的本事很大，但是他的脾气也不小，他最讨厌的就是方士。
在孙策看来，天下的方士只不过是会一些糊弄人的把戏罢了，根本不值一提。三国时期另外一名著名的方士于吉，就是死在了孙策的手中。只要是在东吴地区内的方士，孙策恨不得把他们全部杀光。左慈作为方士也不例外，有一次孙策见到了传说中的左慈。
当时左慈正在背对着孙策，看到左慈装神弄鬼的样子，孙策的心里非常生气，于是他把佩剑抽出，准备一剑了结左慈。左慈拿着一根竹杖，脚上穿着一双木鞋，就那么慢悠悠地在前边儿走。后边儿的孙策提着剑，不管怎么追赶，他们两个人的距离都没有缩小。
就这样来回了好几次，孙策连左慈的身体都碰不到，这件事也让他相信左慈是有法术的，所以再也没敢对他动手了。不仅孙策见过左慈，连曹操也和左慈见过。不仅如此，左慈在曹操的面前，也是施展了不少法术，刚开始曹操是非常高兴地，想要把这样的能人拉拢过来。
但是不管曹操怎么拉拢，左慈都没有任何地反应。时间一长就让曹操对左慈很不满。最关键的是他觉得左慈的本事太大，如果她不投靠自己，反而去投靠其他人，那么以后对于自己来说，就是多了一个大麻烦。所以他也准备杀掉左慈，为了不让他施展法术，曹操特意把他的手和脚都捆起来，扔到了大牢里。
可是等到准备处决左慈的那一天，左慈突然消失了，虽然守卫们封闭了城门，在全城搜索，但是依然没有左慈的下落。最关键的是，这些事情在后汉书中都是有记载的，要知道后汉书可是正史，那么历史上的左慈，真的有这样的本事吗？
并不会，这只是中国古代的一些传言而已，神仙本来就是传说中的人物，并没有任何的历史记载。
左慈是被三国演义神化的角色，真实历史上并没有左慈这些事迹，也没有存在孙策杀死左慈这些事情，会不会法术和是不是神仙已经无从考究。
不会法术，也不是一个神仙，只是一个道士，并且精通奇门遁甲之术，但是并不厉害。
三国里谁最会法术?
俯仰之状，若欲落而不落，举坐莫不视杯，良久乃坠。既而已失慈矣。”东汉时左慈有仙术，他在曹操举行的一次宴席上，能以道簪画酒中分为二，自己先后尽饮，旁若无人。饮毕，将杯掷悬于屋梁之上，然后隐去不见。后用为咏仙道术之典。唐．李瀚《蒙求》：“初平起石，左慈掷杯。”...
左慈是谁?有诸葛亮历害吗?
据说，他精通五经，擅长占星术，预见了汉朝气数将尽，国运衰落，世间荣华富贵不可贪图。左慈深谙道术，尤其是"奇门遁甲"，能驱使鬼神，甚至能使自己变化多端。魏国曹操曾将他召入，试图困住并杀死他，但左慈凭借高超的法术一次次逃脱，如在宴会上以道簪分酒，酒杯瞬间分开，以及在刑场上消失等，展示了...
左慈真的存在吗
左慈是东汉末年的一个方士，方士在当时是个特殊的人群，他们善于炼制丹药，还能上天入地，很有本事，而且往往很神秘。他们不与主流人士为伍，算的上是江湖人士。方士就是后来的道士的前身，而左慈就是这个人群中的佼佼者，他也是道教丹鼎派的创始人。左慈高深的法术自然不用多说，关于他精通的种种技艺...
遁甲天书 左慈 现实中真实存在的
辟谷术，法术很多记也记不过来 这只是传说而已，且三国演义并非正史，严格来说只是一部小说，就和戏说乾隆一样，只是戏说。就算真有九丹金液经，我估计充其量也就是一本基本的化学入门的配方书而已，因为东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传，可见左慈是以炼丹成就的，至于炼丹是什么就不用说了。
左慈是怎样成仙的?
说他擅长房中术，是曹植在《辩道论》里说的，但只是一笔带过，并没有具体说明。左慈善修房内之术，差可终命，然自非有志至精，莫能行也。《辩道论》表达的是曹植对道家方士的看法，有褒有贬，但是以贬为多。不相信他们能够成仙，但是对他们展现出来的“法术”也叹为观止。说左慈擅长房中术...
左慈的徒弟是谁?左慈生平简介
据说左慈天赋异禀,从小独自在山中修行,读道教经典,最后成仙,于是下山济世济困,符合传说中神仙的特点。而且,据说左慈活了一百三十多岁,他还是失传了,也就是说实际上没有人知道他最后活了多少岁,但先不说这个,他最好的出场就是调侃曹操。曹操是个多疑的人,最怕别人知道他的想法。偏偏左慈是个会掐会算的神仙,...
三国法术最厉害的道士能空盆变出鲈鱼,这个人是谁?
曹操自知杀不了左慈，于是不再想此事。这就是左慈的神通广大，的确厉害啊。当然，关于真伪我们不得而知，因为这是记载于正史中的。当然，左慈不仅“法术”厉害，还擅长炼丹药，据说东晋著名道士葛洪的师父，而且左慈本人也活了一百三十岁，死后羽化成了仙人。总之，这是一个谜一样的人物，神...
左慈是怎么死的?
他在天柱山精修苦炼道术，在 一个石洞中得到一部《九丹金液经》，学会了使自己变化万端的方术，法术很多记也记不过来。三国时魏国的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不 吃饭的道理，左慈...
六位三国中的法术高手,孔明能排第几位?
葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神，会变化、辟谷。左慈玩心很重，刚入世的时候就戏耍了曹操，曹操见识其神乎其神的法术后，甚为恐惧，想将左慈杀掉，可是左慈又是那么好杀的？后来左慈到了荆州，刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉，但是却被左慈的法术吓到了，于是打消了杀害左慈的...
...另外,诸葛亮会借东风,也是会法术吗?我也想学
楼上的不知道就别乱说 左慈是对道教影响很大的人，是丹鼎派道术的创始人。三国演义之外，《后汉书·左慈传》，东晋干宝《搜神记》，《方舆胜览》、《天下名胜志》、《江南通志》都有关于左慈的记载。虽然传说他成仙值得疑问（据说他活了134岁），但这个人肯定是有的，而且不是一般人。至于于吉 史书...
纵转氟罗： 后汉书中有左慈传,足见却有此人,左慈,字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传.据说他擅长魔术,曾经参加曹操的宴会,曹操想吃松江鲈鱼,左慈用铜盘盛水钓得,曹操大喜.后来在郊宴中他以幻术悉取操从人酒脯以饷客,被操追杀而隐身循形,复见于羊山头隐入羊群,卒不可得.左慈对“奇门遁甲”也很精通,能够驱使鬼神,坐着变出美味佳肴.他在天柱山精修苦炼道术,在一个石洞中得到一部《九丹金液经》(三国演义中为《遁甲天书》),学会了使自己变化万端的方术,法术很多记也记不过来.所以也可以说他是幻术师.另有后人尊称他为“雅帝”.
高阳县19229713266： 三国演义中神仙左慈在历史上确有其人么? - ？
纵转氟罗： 根据《三国志 裴松之注》,确有其人,但并不像《三国演义》与《真三国无双4》中描述的这么邪乎,在《三国志 魏书 武帝纪(其实就是曹操传)裴松之注》中曰:“(曹操)又好养性法,亦解方药,招引方术之士,庐江左慈,谯郡华佗..”可见他是个善于养性之人.在《华佗传》的最后,摘自东阿王作《辩道论》中又写道:“世有方士,吾王悉所招致,甘陵有甘始,庐江有左慈,阳城有却俭.始能行气导引,慈晓房中之术,俭善辟谷,悉号三百岁...左慈善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也.”可见他也非万能.
高阳县19229713266： 遁甲天书 左慈 现实中真实存在的 - ？
纵转氟罗： 左慈精通五经,晓房中术,也懂得占星术,从星象中预测出汉朝的气数将尽,国运衰落,天下将要大乱,就感叹地说:“在这乱世中,官位高的更难保自身,钱财多的更容易死.所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊!”于是左慈开始学道,对“奇...
高阳县19229713266： 历史上左慈这个人存在吗? - ？
纵转氟罗： 存在左慈,字元放,东汉末年方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人. 在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 另有后人尊称他为“雅帝”. 《后汉书·左慈传》、东晋干宝《搜神记》等亦有记载.
高阳县19229713266： 在三国正史中左慈会使仙术吗?？
纵转氟罗： 会不会仙术,这需要我们去探究吗?古往今来,有多少东西是我们不知道的?你既不能否认他懂仙术,又不能说他不懂仙术,因为这些人们都不知道.小说毕竟是小说,真真假假,那也是有的.为的是吸引读者的注意.三国演义中描绘的左慈是获得《遁甲天书》后,便会使仙术了.要想知道左慈会不会仙术,可以从到底有没有这本书说起.而这本书到底存不存在呢?如果存在,则这世界早就成为魔法世界了.或许,若干年前,这本书是存在得.又或许,若干年前,这本书是不存在的.这后人已无从考证.至于左慈的形象,我想,应该是正义.勇敢的吧!
高阳县19229713266： 左慈是谁?有诸葛亮历害吗? - ？
纵转氟罗： 这已经是二个物种好吧,诸葛亮只是个凡人,而左慈则是更高位面的神仙.诸葛亮不管再如何厉害,终究还是个人.左慈这个神仙只需吹口气,诸葛亮就完了.
高阳县19229713266： 真正的历史上有左慈这个人吗??? - ？
纵转氟罗： 左慈(156?--289?),字元放,东汉末方士,汉族,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 左慈 少居天柱山,习炼丹.葛洪《抱朴子·金丹篇》...
高阳县19229713266： 左慈是谁?有何本领? - ？
纵转氟罗： 左慈 ,字符放,东汉末方士,庐江(今安徽庐江西南)人.在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从他一脉相传. 少居天柱山,习炼丹.《后汉书》说他少有神道.葛洪《抱朴子·金丹篇》载,左慈是葛玄之师,“葛玄从慈受之”.曹植《辩道论》中说他擅长房中术.
高阳县19229713266： 历史上是否真有左慈这个人物 - ？
纵转氟罗： 是的.左慈,字元放,是庐江郡人,道号乌角先生,东汉末年著名方士.少居天柱山,研习炼丹之术,是葛玄之师.
高阳县19229713266： 三国中有谁是神仙 - ？
纵转氟罗： 左慈(演义里是神仙,历史上是养生专家)、于吉(演义里是神仙,历史上是也有此人)以上二人对道教都有一定对影响,甚至有一种比较偏僻的说法是左慈为道教创始人. 朱建平、周宣相面的,管辂算卦的 然后演义里还有个普净和尚
