皈依证在关林庙能免门票吗
宗教与民族是两个不同的概念,分属两个不同的范畴,宗教属于上层建筑。是一种社会意识形态。它们既有联系又有区别,宗教与民族的联系就是宗教的民族性,每一种宗教的产生,总是同某些民族的社会历史条件联系在一起的。民族风俗是一个民族在物质生活,精神文化和家庭婚姻等社会生活各方面的传统,是各族人民在长期历史发展过程中形成的风尚习俗,是反映了民族的特点和形式,反映了一个民族共同的心理感情,是构成民族“表现在共同文化上的共同的心理素质”这一特征的重要组成部分,风俗具有传承性,社会性,自发性等特点,是民众自发重复的行为,由某些指令所规定的行为在演变为民众的自觉行为前,虽已广泛流行社会,也不能列入风俗习惯之范围,宗教作为一种意识形态,虽然对于信仰它的民族的社会生活各方面有着深广的影响,与这些民族的风俗习惯有着密切的联系,但其与民族风俗习惯还是有很大区别的。
佛陀在线上有很多佛教相关的知识,有兴趣的可以学习参考,至于民族风俗 的话,每个民族都各不相同,可以适当的网上查阅了解一下。
略论中国传统民俗的基本特点 - 中国民族宗教网
略论中国传统民俗的基本特点
来源:中国民族宗教网 |发布日期: 2012-09-13
中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分,是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的,因而中国传统民俗既有人类民俗的共性,又有不同于其他国家和民族的独特个性。分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举,其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。遗憾的是,近年来综合性的论述一直比较沉寂。本文意在引起人们对这方面研究的重视。综合考察中国民俗的传承、演变过程,可以发现以下几个特点表现得十分明显。
一、原始信仰长期留存
原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行,是中国传统民俗的一大特点。自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来,而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式,只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗,就足以说明这个问题。如在物质生产活动中,春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成,以及围绕农事而形成一系列的禁忌等,长期以来一直是农业生产的传统习俗。《左传》记载:“社稷二祀,……自夏以上祀之。”《汉书·郊祀志》也记载:“郊祀社稷,所从来尚矣。”可见, 对土地神和谷神的祭祀,早在不可确知的上古时代就很流行了。其后,农业生产的整个过程,始终伴随着一系列的信仰习俗,据《礼记·月令》的记载,一年中除十一、十二月外,十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动,实际上,许多农事节日就是由此形成的。此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰,时至今日也远没有绝迹。就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言,举行某些巫术性仪式,祭祀有关的神灵,恪守一定的禁忌等,也是十分普遍的现象。
在衣食住行中,原始信仰习俗也常有反映。如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起,请阴阳先生看风水选宅地,是动工前的第一步。从破土开工到建成进宅,每个重要环节都要选择吉日良辰,整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。其中,上梁仪式尤为隆重,梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅;工匠登高时要唱《上梁文》,然后在梁上将馒头、散钱等抛下,以驱煞、镇鬼;有时还要在正檐下挂一面铜镜,用来照射妖邪。凡此种种,不一而述。我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载,《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程,敦煌文书中保留的《建宅文》、《镇宅文》,以及后世层出不穷的风水图书中可以看出, 营造活动中的原始信仰是源远流长,绵绵不断的。
中国的传统服饰,按礼制的规定,必须与一定的信仰活动相适应,故有所谓的“祭服”。此外,民间还流行许许多多用以避邪的衣服和饰品,如五毒背心、五香布袋、辟邪鞋饰、玉佩、护身符等。饮食生活中,船家食鱼忌翻身,不称“箸”而称“筷”;河南人做饭忌说“少”、“没”、“光”、“烂”、“完了”、“不够”等词语;东北人包饺子忌不捏褶,因为捏光边象“和尚头”,不吉利,而且包成的饺子忌摆成圈,必须摆得横竖成行,才能财路通达,这些禁忌习俗都是我们常闻常见的。事实上,饮食中的原始信仰很早就盛行了,如汉代便有“俗说:雷鸣不得作酱,雷已发声作酱,令人腹内雷鸣。”“俗说:腊正旦食得菟髌者,名之日幸,赏以寒酒。幸者,善样,令人吉利也。”之类的记载。又据《山海经》的记载:“招摇之山……有木焉, 其状如谷而黑理,其华四照,其名曰迷@①gǔ,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰@②@②(猩猩),食之善走。”“扭阳之山……有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。”“柢山……有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在@③下,其音如留牛,其名曰@④,冬死而夏生,食之无肿疾。”这种食用、 佩戴某种东西就可以取得某种实际效用的观念正是模拟巫术的观念,而后世盛行的吃什么补什么的说法,如以“吃了熊心豹子胆”来形容别人胆大妄为,显然与之一脉相承。至于喝了中药,将药渣倒在大路上的习俗,很明显与接触巫术有关。
遇到出行、聚会等家庭或社会活动时,人们也常以卜筮、圆梦、求签、测字等方式来预测吉凶,决定行止。《墨子》中所记:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’子墨子不听,遂北,至淄水,不遂而反焉。” 即丛辰占法预测出行吉凶之一例。在民间,甚至连洗头、制衣也都有种种趋吉避凶的习俗。如《论衡》中记载:“《沐书》曰:子日沐,令人爱之;卯日沐,令人白头。……裁衣有书,书有吉凶,凶日制衣则有祸,吉日则有福。”此外,各种前兆迷信在民间也
皈依证在河南洛阳关林能免票吗
能。皈依证在河南洛阳关林能免票,皈依证是在家、居士佛教徒的重要证明,拿着皈依证可以在景区畅玩,不需要买门票。河南洛阳关林庙位于洛龙区关林南街,附近的公交车有15路,39路,55路等,公交站点是关林庙公交枢纽站,成人票价是41.5元。
皈依证包括洛阳哪些景区?
皈依证持有者在洛阳旅游时,可以享受包括白马寺和关林庙在内的多个景区的门票优惠。白马寺,作为中国佛教的四大名刹之一,拥有超过1500年的历史,内部保存了众多的文化遗产和历史古迹,例如白马寺塔、石窟和石刻等。关林庙位于洛阳市洛龙区,交通便利,可通过多路公交车到达。对于成人游客,关林庙的门票价格...
皈依证在关林庙能免门票吗
不一定,关键是《皈依证》是盖什么寺院公章,比如是红公章的话,有些寺院是不允许免费进入的,比如(大相国寺)如果是标准的钢印,就没有问题了。也就是说盖得是标准钢印,到关林庙就就能免费进入。
关林庙免门票规定,关林庙风景区门票
洛阳关林庙免门票规定,儿童身高1,2米以下免门票,70岁以上老人持身份证免门票,持军官证,残疾证免门票。儿童1,2米以上1,5米以下,老人60至69岁,学生持学生证购半票2o元。2023隋唐植物园春节免门票吗?不免。隋唐植物园2023春节采取优惠价格,每票20元。过去五一或十一国庆节都是40元每人。...
关林庙门票免票政策
免费政策 儿童:身高1.4米(不含)以下;老人:70岁及以上老人持身份证;残疾人:持残疾证;军人:持军官证。优惠政策 老人:60至69周岁之间老人持身份证;学生:持学生证。景区介绍 在洛阳市城南约7公里的关林庙,规模不大,但是香火极旺,因为这里埋葬着蜀汉名将关羽关二爷的首级(头颅)。根据古代...
洛阳人拿着身份证进关林庙要钱吗
一、正常门票40元 1、免票:身高1.2米以下免票;70岁以上持身份证免票;持军官证、残疾证免票。2、半价优惠:身高1.2—1.5米、60至69周岁之间老人持身份证、学生持学生证。二、关林庙值得一看:关林位于洛阳市南七公里,北依隋唐故城,南临龙门石窟,西望熊耳青黛,东傍伊水清流,是武圣关羽的...
洛阳有哪些好看的景点?
67路(环线)关林庙—龙门高铁站—龙门石窟 票价:1.0元 门票 景点门票:全价票90人民币 (1月1日-12月31日 周一-周日)半票:12岁以上全日制在校本科及本科以下的学生和教师。免票:1、满60周岁以上的老年人凭本人有效身份证由免票通道直接进入景区;2、12周岁(含)以下或身高1.4米(含)以下儿童,凭身份证或户口本...
河南洛阳十大旅游景点介绍 河南洛阳旅游景点排名前十名
洛阳著名景点有老君山、龙门石窟、明堂天堂景区、白马寺、白云山、万安山、关林庙、丽景门景区、王城公园、薰衣草庄园。一、老君山老君山(The Laojun Mountain),“天下无双圣境,世界第一仙山”。原名景室山,位于十三朝古都洛阳的栾川县县城东南三千米处。八百里伏牛山脉的主峰,玉皇顶海拔2217米。距今已有两千多年人文...
洛阳旅游年票包括哪些景点?
1、龙门石窟 龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一,现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。2、鸡冠洞景区 鸡冠洞位于栾川县城以西4公里处,是一座天然石灰岩溶洞。此洞斜入地下长达一千多米,景色瑰丽,深不可测,被称为北国第一洞。
关林联系电话是多少
关林联系方式:0379-65951746河南省洛阳市关林南路。关林景点简介:中国洛阳关林北依随唐故城,南临龙门石窟,西接洛龙大道,东依伊水清流,为海内外三大关庙之一。也是我国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。关林因厚葬关羽首极而名闻天下。明万历二十年(1592)年,在汉代关庙的原址上,扩建...
仲园爱益: 不一定,关键是《皈依证》是盖什么寺院公章,比如是红公章的话,有些寺院是不允许免费进入的,比如(大相国寺)如果是标准的钢印,就没有问题了.也就是说盖得是标准钢印,到关林庙就就能免费进入.
宜川县15590974943: 有皈依证去寺院可以免门票吗? - ?
仲园爱益: 一般情况下持皈依证去寺庙应该免门票,但是很多商业气息很浓的寺院,或者寺院是在4A级或5A级风景区的大部分还是要掏门票. 各寺院的规定不同,没有统一规矩,有的寺院皈依证免票(比如北京法源寺),有的寺院皈依证半票(比如上海...
宜川县15590974943: 在省民族宗教局办了皈依证.在全省范围内各大寺庙还收门票吗? - ?
仲园爱益: 不一定! 有的寺院有皈依证的免票,有的也还是要买票的. 网上有一位立仁师兄说: 「寺院的门票,对一般游客而言,是和入影院看电影、进公园游览要买的门票一样性质的“门票”,而对于敬香礼佛的信众,习惯称之为“香花券”,入寺敬...
宜川县15590974943: 有皈依证到佛门寺庙是不是免费? - ?
仲园爱益: 只有由僧人自行管理的寺院作为佛教教育场所有无皈依证均不收费,供香也是免费自取的.
宜川县15590974943: 有皈依免门票吗 - ?
仲园爱益: 寺院的主要功能是给信众聚集礼佛的.但是现在很多寺院都加入了旅游功能.为了区别信众礼佛的主要功能和一般游客的区别,就有了皈依证不要门票的制度. 阿弥陀佛
宜川县15590974943: 我是佛门弟子,有皈依证.全国各地的寺庙我都可以免费进吗? - ?
仲园爱益: 由佛教协会管理的寺庙,可以免费进. 由旅游局管理的寺庙,不能免费进. (主要是旅游景点中的寺庙).
宜川县15590974943: 皈依证能免哪些门票 - ?
仲园爱益: 只要是佛教寺庙的正规皈依证,到佛教的寺庙里都有用.
宜川县15590974943: 外地皈依证门票可以折扣吗 - ?
仲园爱益: 道家无会员一说,只有出家道士和在家居士的区分.1、如属出家道士,出示教职人员证明(道士证)或传度证,可免费进入,不光是龙虎山,所以以道观为主要景点的风景区皆可自由出入;2、如属道教居士,可出示皈依证,不过现在上述景区只认本地道观处所开具的皈依证才可以免票,外地的不予免票了,因为作假或单纯就为了免门票而办皈依证的假居士太多了.3、其他所谓的会员,就没有上述说法,当然,你凑够十人可以团购的.
宜川县15590974943: 哪些寺庙皈依证免费 - ?
仲园爱益: 皈依佛教,需要履行一个三皈依的仪式.要缴纳两张照片.和工本费.等待皈依法会,也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式.这样可以给你单独起个法号.以后去寺院免门票. 出家人过的是寺庙生活,有做功课的殿,...