大多数武侠小说,为啥都以少林武功为天下第一?
金庸小说中的第一高手是谁?有人说是无名老僧,有人说是独孤求败,也有人说是达摩祖师,莫衷一是。其实都不是,真正的第一高手,是一个你不可能猜到的人,因为这个人的名字,在金庸作品中几乎没有提到过(只在《碧血剑》中提到过一次),究竟是谁?先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手,以此为坐标系,来考察金庸的其他作品。请耐心看下去,最后的结果,你绝对想不到。
笑傲中,东方不败对任我行,令狐冲,向闻天,上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行,令狐冲都是绝顶高手,向闻天是一流高手(比任我行,左冷禅等略逊半筹,但应该在莫大,定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上),上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风,可以说,东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手,才可能和东方不败打成平手。
令狐冲得到独孤九剑的真传,需要二十年才能领悟其中精髓,虽然又有奇遇,如内功大进等,但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独孤九剑到了极点,也不过如风清扬一般,风清扬是任我行佩服的人物,但是只能排第二位,尚不如东方不败,而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进,可见在东方不败修炼葵花宝典前,就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中,令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先生一人”时,任我行并未惊讶,可见任我行的武功即使比风清扬略低,也不会比低多少。
因此,风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手,这点毫无疑问。而以风清扬的武功资质,加上数十年苦练独孤九剑,应该和独孤求败已经相去不远,可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。
杨过的部分武功同样来自独孤求败,但是却是从不会说话的大雕身上,加上自己的体会辗转得来,而风清扬,令狐冲等师承了一整套剑法,可见杨过所学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源,但是对独孤求败如此敬仰,可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此,杨过和风清扬等基本上是一个层次,由此可以推出前后五绝,金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙,首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次(我将另文分析其原因)。但是也不能无限夸大,比如一阳指似乎在天龙中地位不高,但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析,一阳指也只有一灯大师使起来才厉害,他的几个弟子,大小武等练了几十年也没用,可见还是一灯大师自己的资质高,把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。
天龙中,天山童姥号称杀人不用第二招,看起来惊世骇俗,但是应该也只是对付二三流高手的高手可以,对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之快,令人无从抵御,这一点东方不败也完全可以,东方不败杀童百熊这等准一流高手,就是只用了一招,任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几下,童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法,是从北冥神功和化功大法合并而来,应该比北冥神功略低,化功大法略高,他的武功应该不在丁春秋之下。
鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖,足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏,可见武功相去不远。因此,慕容博,萧远山,萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高,但是肯定不如东方不败。
下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度,慕容博,萧远山,萧峰,慕容复四人齐上都远不如他,看来至少要有六七个绝顶高手才能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次,已经到了近乎神的地步,也应该略高于东方。好吧,现在综合天龙,笑傲,射雕三部曲中的第一高手,应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难,袁承志,陈家洛,苗人凤等为高,不用提了。
有人说达摩武功最高,其实是错的。按照金庸的记载,达摩所创的武功不过易筋经,洗髓经而已。九阳真经不是他创的,七十二绝技大多也是少林僧人自己发明的(见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节),没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧,张三丰的武功与五绝相仿,应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么?我们不要忘记,东方不败的武功是从《葵花宝典》来的,《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的,不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半,笔录的残本而已,其中不知道有多少错讹,不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》,练成的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残本的《葵花宝典》,已经有如此了不起的成就,因此,可以肯定《葵花宝典》作者的武功,要远远超过东方不败,至少有两三个东方不败之高,也应该略胜过无名老僧,乃是金庸作品中绝对的第一高手!
那么下面的问题,就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么?不仅有可能,而且非常可能知道。
按金庸的描述,此人“是前朝皇宫中的一名宦官”,“至于这位前辈的姓名,已经无可查考,以他这样一位大高手,为甚么在皇官中做太监,那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功,却是精深之极,三百余年来,始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息,第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”,第二是三百多年前。把握这两个信息点,就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是,《笑傲江湖》本身发生在什么时代?显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝,因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法,但是史学上孤证不立,后世的记载容有讹误,应该从多方面去考察才能得出正确的结论。
1.任盈盈安慰林平之,说“明朝开国皇帝朱元璋”云云,可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证,比《鹿鼎记》的外证更有说服力。
2.笑傲中的五仙教,“其实百余年前,这教派的真正名称便叫作五毒教,创教教祖和教中重要人物,都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载,可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。
3. 笑傲中的重要官职名称都是清朝的,这一点已有牛人考证,引用如下:
2)那官员展开卷轴,念道:“奉天承运皇帝诏曰:据湖南省巡抚奏知,衡山县庶民刘正风,急公好义,功在桑梓,弓马娴熟,才堪大用,着实授参将之职,今后报效朝廷,不负朕望,钦此。”
巡抚,参将,全是清朝官制,明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录:
1.布政司(省):设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府:设知府一人(正四品),同知(正五品)。。。
3.州:设知州(从五品)一人,。。。
4.县:设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚,明朝叫布政使。
再补充一个证据:
4)第二十二回“他在怀中一搜,掏了一只大信封出来,上面盖有“兵部尚书大堂正印” 的朱红大印,写着“告身”两个大字。打开信封,抽了一张厚纸出来,
却是兵部尚书的一张委任令,写明委任河北沧州游击吴天德升任福建
泉州府参将,克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.
按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.
4.另一个证明是,日月神教本来是明教,为何要改作“日月神教”?显然是明字招官府忌讳的缘故,所以把明拆开成了日月二字,这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。
5.除非在明末,否则明朝向前推三百年,只可能是宋朝而非元朝,所以如果是这样,当称宋朝宦官之类,不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的,这会与碧血剑的时代重合。
因此,基本可以断定,《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然,如果是清朝,应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景,以反映普遍的人性,也为了不和其他清朝作品重合,刻意作了一些技术处理,使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生,那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝,这也自然说得通。因为明朝太监的势力,远比宋朝,元朝为大,太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代,以便确定这位前朝宦官的时代,因为我们知道,二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在 1。清初,康熙三十年之前;
2,清中叶,乾隆中期,因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。以及3,晚清时期,即1800年之后,因为时代背景不适合。因此,最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年,即1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年,我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个
太监,武功天下第一,他最有可能是谁?
答案呼之欲出:郑和。
《烂泥也能扶上墙》
作者:无袖拢香
他?还是她?因何做了太监?为何下了西洋?世上竟有如此无赖的家伙?难道果然是祸害遗千年?居然让这烂泥糊上了一面最白的墙! 本文内容极其荒诞、无厘头,女主不但不完美,还是个人嫌狗不待见的人物。不喜者者慎
Long long ago,某山下,某个小山村,某个寂静的夜里。有个火球掠过天际,轰的一声坠落在玉米田里。 第二天一早,人们惊异的发现玉米田里多了一个巨大的环形巨坑,坑的底壁象烧结的砖一样坚硬,四周也确实有烧灼过的痕迹。以当时的科技水平还没有人为力量可以做到。 人们惶恐不安,认为是上天给予的警告,他们忐忑不安的等着厄运的降临。但直到所有知情人都故去了也没发生什么怪异的事。除了当天村里来了一个受伤的年轻女人。 村里的大夫是个心软的年轻人,他收留了那个女人并免费为她医治。那个女人后来就嫁给了大夫,几年后死于难产。
因为少林武功的确深不可测。当年,达摩祖师一苇渡江,创造了少林七十二绝技,自此之后,中原的武林,就以禅宗少林为尊。所谓“天下武功出少林”。当代少林的第一武僧一龙和尚,在搏击擂台上,也有着不俗的战绩。
我们都知道,禅宗少林,可谓是武侠小说里,各类的武侠影视剧中,货真价实的“中原江湖第一名门正派”。可以说,武当,少林,一直以来都执掌着天下牛耳,堪称武林标杆;尤其是少林寺,他的声望,稳压武当半头。
《天龙八部》里那位深藏不漏,实力碾压众生的藏经阁扫地僧,给许多读者都留下了深刻印象;《倚天屠龙记》里的空见大师,虽然只闻其声,未见其人,但论真实修为,恐怕也不在张三丰,张无忌等人之下。
由此可见,少林,的确名不虚传!为什么这些武侠小说,都这么推崇少林寺呢?当然是因为少林武功,货真价实,在历史上也是赫赫有名的!
当年佛门一代高僧达摩,前往中土传教,一苇渡江,依靠高深的武功修为,和中土各路的武林高手多番交手,未曾一拜,因此,奠定了达摩“当世无敌”的名号。后来,达摩祖师在嵩山,开辟了少林一脉道统;
他整合各门各派武术的精华,发明了“七十二绝技”,其中十八般兵器的招式,技法,都被达摩一一囊括在内。所以,武林上,一直都说“天下武功出少林”。
甚至,当代少林寺的守山人一龙,他的武功,也堪称有目共睹。一龙在国际擂台上,屡次挫败了播求,西提猜这样的泰拳高手,MMA冠军;扬我国威!
据说,一龙的“易筋经”,是所有现代搏击的克星!
一、因为佛教在我国历史上盛极一时,哪怕是衰落的时候,也遍布全国不可小觑
我国最初的时候是施行道教文化的,后来才有了佛教。可问题是,佛教强盛的时期,那真可谓是红透了半边天,甚至有时候比朝廷的影响力都要大。而道教则不然,道教最强盛的时期甚至在民间的影响力不如佛教的一半。其实,在历史上它们真正的影响力,佛教是不如道教的。可问题是佛教的名声大!道教太“隐”了。
放到今天来讲,古时候的佛教就像现代的网红一样,一得势就满天下的人都知道了,哪怕实际上的影响力很小,可名头大,就造成了佛教很强的错觉。就像如今的网红,动辄粉丝几个亿,乍一看甚至觉得他们振臂一呼拿下地球都是小问题,这就是一种声势带来的假象。
而道教文化就像一个研究文学的学者,哪怕胸中能填海,也是不声不响,无人得知,太低调了,这也是一种假象。这两种不同的假象带来的影响,就是无知的人们误认为佛教很厉害,厉害到哪怕是他们没落的时候是天下少有的势力。
二、佛教在武侠小说中没有被分化在武侠小说中,像武当山、龙虎山、青城山等等江湖门派,他们的根源其实都是道教文化!也就是说道教被分化成为了各种各样的门派,而佛教则是一个统一的少林寺,这种对比之下当然显得少林武功强了。
不过真的是佛教强吗?也未必,因为在很多小说中,像武当山这种,单单一个门派就能够比肩整个少林寺,如果把整个道教集合起来,那么少林寺怕是只能够沦落到江湖二流门派之中了。
综合而言,佛教很厉害,但也不是绝对的,更多时候是众多武侠小说都这么写,慢慢地成为了一种墨守成规的规定了,太过于较真就没有意思了。
因为从古至今确实是少林武功被称为天下第一的,所以在这些武侠小说中也是这样写的,并且很多的武功也都是从少林的武功进行分支出去的。
因为有句话叫“天下武功入少林”,当年秦王李世民平定洛阳王世充的时候曾经得到了少林十三神僧的帮助,所以小说向来以少林寺为天下第一。
少林寺自成立之日起,历史地位一直都很高,在唐代达到鼎盛,在漫长的历史进程中,少林寺天下第一名刹的身份已深入人心。 作为祥和的佛家圣地,少林武术与禅结合,后来又融入儒、道、兵等多家元素,兼有修身养性、强身健体,既有看家护院的自保需求,也有确保一方平安的现实需要,更有“舍生取义”作为国家武备的战略考量。
大多数武侠小说,为啥都以少林武功为天下第一?
因为少林武功的确深不可测。当年,达摩祖师一苇渡江,创造了少林七十二绝技,自此之后,中原的武林,就以禅宗少林为尊。所谓“天下武功出少林”。当代少林的第一武僧一龙和尚,在搏击擂台上,也有着不俗的战绩。我们都知道,禅宗少林,可谓是武侠小说里,各类的武侠影视剧中,货真价实的“...
为什么大多数武侠小说,都以少林武功为天下第一?
二、佛教在武侠小说中没有被分化在武侠小说中,像武当山、龙虎山、青城山等等江湖门派,他们的根源其实都是道教文化!也就是说道教被分化成为了各种各样的门派,而佛教则是一个统一的少林寺,这种对比之下当然显得少林武功强了。不过真的是佛教强吗?也未必,因为在很多小说中,像武当山这种,单单一个...
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本来就是个体发力,所以对自我存在的要求和骐骥太高。和武侠同种致命作用的是爱情,武侠+爱情,那几乎就是一种【极致的自恋】,放大放大所有的个体,个体的情绪个体的七情六欲,这个弯当年一众武侠作家,乃至西方哲学家都没绕出来。
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01.在学习功法方面大部分的剧情是不一样的。武侠小说大部分是练成某某功法,学成了就是学成了,武功秘籍类的功法比较多,可以任何人学,但往往因为是秘籍而被珍藏起来,所以才会出现很多人学很多不同的功法。人物厉害与否看的也是功法好不好,感觉和个人没啥关系。玄幻小说大部分是按照个人属性修炼,有...
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但武侠小说或是影视剧其本质还是在描写人,一个高手横行的武林只是一种背景,而在这背景下人的种种行为才是这类题材想要去表达的。在武侠小说却可以完成我们喜欢看,就是因为我们可以在武侠小说中看到意思希望意思慰藉,一丝对内心的安慰,就算现实不能实现,但在武侠世界中想象是对自己最大的让步了。
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一、小说中对于唐门的定义,就是用毒和医术在很多武侠小说中,只要有关唐门的描写,必然离不开用毒和医术。对于唐门中人,如果心术不正,则就会成为江湖祸害,用毒为祸四方;而如果是一个心地纯正的人,则会用自己毕生所学,来替江湖中人医治奇难杂症。想要拥有这样的本领,就必须对各类毒素非常精通...
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仝屈呋布: 不一定要武功高强才能做方丈,那里是寺庙不是山寨.少林为武学泰山北斗,这是因为有很多别派的武功都出自少林,所谓天下武功出少林,而且像张三丰这样的武学奇才那是青出于蓝而胜于蓝.不能因为你是泰山北斗,就不能有人打不赢你吧.再者,玄慈只是个别,扫地僧你可别忘了,说不定少林寺还有不少扫地僧这样的隐世高人,比如倚天里面的几个守寺老僧人.
龙里县14714293683: 少林寺派别武功在武侠小说中占据怎么样的地位和作用 - ?
仝屈呋布: 以出世之姿折射红尘无常,一般有关少林高人的往事大部分都能令读者唏嘘不已,有超脱也有无奈.从武学方面来讲——“天下武功出少林”.
龙里县14714293683: 为什么金庸的小说中都有少林寺,这是为什么??
仝屈呋布: 首先 少林、武当 代表中国古代传统佛教、道教 在中国根基深厚.容易让人理解阅读,也可以属于作者的品牌代言 再次每次都提到这些大门派都容易想到作者写的其他小说,间接广告作用
龙里县14714293683: 为什么少林武当在武侠小说都以泰山北斗出现的呢? - ?
仝屈呋布: 金庸老师是历史学家.在小说中熔入了很多文化的元素.少林是佛家文化的代表,而武当则是道家文化的代表.在文化上是代表,可以从某种文化衍生出各种武功.比如少林的大力金刚指.金刚就是佛教中的神(说法或许有错误,请见谅),再比如太极拳.就是道家的文化. 一个有深厚文化底蕴的作家,当然会以文化为主.
龙里县14714293683: 为什么说天下武功皆出少林 - ?
仝屈呋布: 因为少林是武学正宗 而少林讲究的是内功 任何武学都是 从内功 到变化到外部招式 而来的
龙里县14714293683: 我想写一部小说,武侠玄幻的,里面的名称都是我自编的,但是我非常想用少林寺的名字,这样好吗 - ?
仝屈呋布: 作为一个10年玄幻书迷,个人意见是最好不用用少林寺,因为玄幻和武侠是两个不同的体系,如果用少林,会给人一种体系混乱的感觉..玄幻的体系一般是斗气、魔法、武技等、如果你所描写的世界也有僧侣有寺庙,你可以用比如大悲寺,悬空寺之类的,希望我说的对你有帮助.
龙里县14714293683: 为什么说金庸的武侠小说「天龙八部,武侠第一;笑傲江湖,小说第一」? - ?
仝屈呋布: 1:这句话也只是一家之言,所以说仁者见仁智者见智,不过我也是比较认同这个观点的 2:刚好我这个月内看完了这两部小说,所以刚好能凑上来说说一点...
龙里县14714293683: 天下武学为什么出自少林? - ?
仝屈呋布: 【少林】是中国武林的泰斗,是中国人从佛习武的代名词.少林武功更是博大精深,藏经阁内收集了三十六路拳脚十八般兵器;少林武术,是中华武术的重要组成部分;少林功夫是中国武术中体系最庞大的门派,武功套路高达七百种以上,又因以禅入武,习武修禅,又有“武术禅”之称.少林弟子皆入佛门,由于天下武功出少林,所以俗家少林弟子往往心系武学,也学有所成.因此说少林是中国的重要品牌,现在一些武术流派和网络武打游戏都冠以少林.
龙里县14714293683: 金庸武侠里,少林功夫有多强 - ?
仝屈呋布: 在金庸小说里...只是说过天下武功出少林,没说少林有多强...最出名的射雕、神雕和倚天屠龙记,少林只是门牌比较大,武功不是最强的...射雕五大高手,最厉害的是传真派开派祖师王重阳,跟少林有关系的一灯大师只是中规中矩...神雕里面的就剩下最后出场的张君宝是出自少林的...也就是倚天屠龙记中武当派的大当家张三丰...至于金庸其他的武侠小说,基本少林寺只是路人甲,跟天下第一大帮要饭的差不多,只要是武侠,三巨侠必定有:少林、武当和丐帮...emmmmmm 其他门派是不是真存在中国历史中,俺不知道...不过这仨,肯定存在...
龙里县14714293683: 金庸小说中哪个组合的综合实力最强?排名如何? - ?
仝屈呋布: 1、少林派 天下武功出少林!慕容博和萧远山联手都不是“无名扫地僧”的对手.而且有少林弟子(含俗家弟子)满天下的说法,从少林出来自立门户的更有不少. 少林“72绝技”名扬天下,其中以“易筋经”和“九阳神功”最有名气.2、魔...