为什么叫驾鹤西去,不叫驾龙西去,鹤有啥说法吗?

作者&投稿:言民 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
都说驾鹤西去,不叫驾龙西去,到底有什么说法?~

咱们中国人是龙的传人,虽然龙这种东西到底是怎么个样子,现在的咱们谁也不清楚(恐龙也没见过活的)。龙被神化以后,又和帝王家结合在了一起,帝王们喜欢把自己说成是龙的化身或龙子——朝代不同,这种说法却永远不变,真龙天子可用龙,达官贵人平民百姓,想都不要想,活着死去都不能,想用驾龙西去抬高身份?那是要拉着一族去陪葬的节奏。

为什么叫驾鹤西去呢?驾鹤西去来代表人死了的说法开始是源于道教的。道教产生以前,仙鹤就是世间的祥瑞了。民间有种说法叫做百岁狼,千载鹤,万年龟,鹤的寿命也是相当长的了,鹤性情温和,姿态飘逸,也比较符合道家无为不争恬淡的思想。道教建立以后,很多经书都记载,仙人们都是乘鹤,后来慢慢就成了一种风尚,有仙人的地方就一定有鹤,有鹤的地方就一定祥和。所以,从某种程度上来说,鹤和仙人有关,在道教里,鹤被视作仙物,也称仙鹤。

其实咱们古代,喜欢鹤的,可不只只有道士,许多文人雅士也喜欢鹤。早在《诗经》盛行的时代,就记载了许多和鹤有关的内容,比如说《鹤鸣》篇“鹤鸣于九皋,声闻于天。”比如《小雅·白华》篇“有鹙在梁,有鹤在林”,再比如《诗经·大雅·灵台》中“鹿鹿濯濯,白鸟蒿蒿”这句话里的白鸟就是指鹤,当然,再有名的诗句,也不敌真实的案例,传说中卫懿公骄奢侈靡,最喜欢的就是鹤,他除了派大批人好吃好喝地养着鹤之外,还给鹤配车,他的鹤有俸禄有官位,比一般的官员还要幸福,百姓嘛,肯定更不如鹤的地位了,后来狄人入侵,卫懿公好鹤而亡,算得上是一个特例了。
《列仙传·王子乔》:'王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣,游伊洛间,道士浮丘公接孔子感叹:“惜夫,杀吾君也。”因为他的声望很高,所以后来有了新的传说,说他游历伊洛间时遇见道士浮丘公,因为骨骼精奇有仙缘,被浮丘公接往嵩山修炼。三十年后,见着一个叫桓良的人,王子乔让他转告说:“麻烦给家里人说,七月七日那天在缑氏山头等我。”那天到了,人们果然看到王子乔乘着白鹤,在山头游转,几天后才离去。

这个故事充满了仙气,无论是普通人还是道士,谁不想能长生不老呢?可是凡人的寿命毕竟有限,但死后如果有机会升仙,那也是好事啊,所以,对于逝者,人们往往用驾鹤西去(驾鹤仙游)来表示祝福,沾点白鹤飞升的仙气吧。我们这一带的丧仪里,还有在寿材前放只白鹤的习俗,也算是一种继承。

首先我们现在我们需要了解一个东西,就是在古代中龙的寓意是非常重要的,在古代只有天子才能自称为龙子,天之骄子。
如果古代的人死去了说驾龙而去,那肯定是会被砍头的,严重的甚至会被诛灭九族,所以说他们都说驾鹤而去,我们可以看到鹤这个动物,鹤这个动物首先具有清新脱俗和一种高贵的气质,看起来就不像凡尘俗世的那种东西,所以说驾鹤而去也有一种非常美好的愿望,表达人们对死后,去往极乐世界的一种美好祝愿吧。
其实驾鹤而去起源于道教,我们通过一些影视剧中发现道教的一些人物基本上都是骑着鹤,在山川云海中,看起来非常的具有神秘色彩,因为鹤这个东西其实象征着长寿和吉祥如意,象征着美好的祝愿,驾鹤而去就是寓意着人们死去后在极乐世界过着无忧无虑快乐的生活。
但是如果你说驾龙而去,首先龙给人的气质是霸气,然后就非常的不符合人死后的那种安详,所以驾龙而去并不怎么符合,并且龙在古代是一些神物,而不是凡间所拥有的东西,古代对于这种吉祥物的敬畏是非常看重的,并且我们自己本来就说自己是龙的后人,怎么可能还驾龙而去呢,驾的肯定是比自己地位低的东西,如果驾龙而去,就如同侮辱自己的先人,古代非常看重这个,所以说一般都是说驾鹤而去,而不是驾龙而去,这些东西都非常的有讲究,并且这也是古代人们对于死的一种美好向往与看法吧,我们作为龙的传人,很值得骄傲。

因为鹤代表的是超凡祥和,驾鹤西去有种羽化而仙的美好寓意,是希望死去的人们都能极乐。而龙是皇族的象征,普通人若是想要使用“龙”那就是大不敬,空抬身份这在古代是死罪。因此世间唯有驾鹤西去,而没有驾龙西去。

一、“驾鹤西去”最早起源于道家,是道家修炼最高境界

道家虽主无为,但是最高境界依旧是追求长生不老。“鹤”在道家文化中代表的是祥瑞福泽,有鹤的地方一般都和道家文化有所牵连。“驾鹤西去”最早是用在修炼得道的道学家身上,这样的描述也是为了满足道家文化中“早登极乐”的境界。道家文化中,希望“死”并不是终结,而是另一种新生。“驾鹤西去“,“早登极乐”都是这样的寓意。而这个故事最早是讲的王子乔的故事,当时王子乔的治理方法不被他的父亲采纳,最后王子乔郁郁而终。然而因为这个王子乔的名声很好,威望很高,所以又延伸出了一个版本。相传王子乔当时并没有去世,而是隐入深山做了道士。三十年的时间,王子乔成功悟道,并且驾鹤西去。从此“驾鹤西去”就成为了道家文化中常用的一种寓意。

二、“龙”代表天子,驾龙西去是大不敬

龙虽然是一种意化的物种,但是在古代确实帝王的象征。唯有天子才是能够使用龙,自称龙子的。如果平民敢自称龙,或者是使用龙纹图腾都是大不敬的行为,这在古代是没有商量的杀头罪。更何况还是驾龙西去,那就是骑在帝王的头上,若是不想活了,确实是可以这样做的。而且古代帝王十分注重血统,若是将“驾龙西去”作为一个美好的寓意,那么人人都有可能成为龙子。皇帝的孩子再也不是天选,人人都想要承继皇室血统,这样的事情在古代也是大不敬。

因此在古代是绝对不可能有“驾龙西去”这样的说法的,而且一般来说“驾鹤西去”也不能随便用。上面说过“驾鹤西去”一般还是用在德高望重的道学家身上的,他们修炼道法已经很多年,死亡对于他们来说并不是终结而是解脱。驾鹤西去的他们是去了西方极乐,是修炼长生的终点也是起点。道家中用这点来表达他们对于死亡的豁达,和对得道的向往。相传王子乔就是驾鹤西去的,他修炼道法三十年,终于得到。因此这个词语最好是不要随便用。道家修炼的最高境界是长生,这点在动漫《一人之下》中也有所体现。冯宝宝之所以能够长生,正是因为修炼到了道家最高境界。



中国是一个历史悠久的国家,在中国漫长的历史中产生了很多特别灿烂的文化,而在中国文化中除了比较著名的儒家文化,还有一种文化也是深入到中国人生活的方方面面,那就是道家文化。所谓的驾鹤西去,其实也是道家文化中的一种反应。

鹤在中国的道教中代表着祥瑞长寿,在最早的道家文化记载中,就有仙人乘坐仙鹤的记载。而对于那些已经死去的人来说,我们喜欢用驾鹤西去,意思就是说失去的人,已经坐着仙鹤,飞升了,到天上去做神仙了,这对于死去的人来说是一种美好的祝愿,同时也是一种尊重。

那为什么不说嫁龙溪去了,因为龙在中国历朝历代都是一个特别重要的象征性说法,可一般能成为龙的都是皇帝,或者是皇族的子孙,普通老百姓是不能够轻易使用龙这个字的,否则的话,就会受到很严厉的制裁。

在中国历史上,其实有一个人是架龙西去的,那就是我们的轩辕黄帝,轩辕黄帝,据神话传说中的记载,最后就是成龙而去,但是轩辕黄帝本身就是中国的祖先,也是部落的首领,是我们特别遵从的三皇五帝中的一位,而对于普通的老百姓来说,是不能够加工新区的,这本身是一种习惯性的表达。

其实主要还是龙与鹤相比的象征意义要更加的尊贵。我们普通老百姓,可以用赫来代表社区的先人,但是龙的话就只能使用在皇家尺寸里面,这一点其实也是中国封建社会的一种表现吧,我觉得是可以理解的。



古代龙象征着帝王,没有人敢说驾龙,鹤是吉祥的象征,又是神仙所乘的座驾,所以用驾鹤西去一词是希望逝者死后能够像神仙一样去天国。

驾鹤西去,寓意为死去的人是驾着仙鹤,飞往西方的极乐世界,死去的人已经得道成仙。

鹤是吉祥的象征,
驾鹤的话听起来还是非常不错的,而且寓意也不错。


为什么叫驾鹤西去,不叫驾龙西去,鹤有啥说法吗?
因为鹤代表的是超凡祥和,驾鹤西去有种羽化而仙的美好寓意,是希望死去的人们都能极乐。而龙是皇族的象征,普通人若是想要使用“龙”那就是大不敬,空抬身份这在古代是死罪。因此世间唯有驾鹤西去,而没有驾龙西去。一、“驾鹤西去”最早起源于道家,是道家修炼最高境界道家...

为什么叫驾鹤西去,不叫驾龙西去,鹤有啥说法吗?
叫驾鹤西去而不叫驾龙西去的原因 一、在传统文化和民间信仰中,鹤被赋予了特殊的象征意义,常被视为吉祥、长寿、高雅的象征,因此“驾鹤西去”成为了一种对逝者安息、升入极乐的诗意表达。而“龙”虽然在中国文化中也有特殊地位,但在与鹤的对比中,鹤因其特定的象征意义更常被用于这一表达。二、...

为什么叫驾鹤西去,不叫驾龙西去,鹤有啥说法吗?
首先,"驾鹤西去"源自道教,象征着超凡脱俗的祥和与道家追求的长生不老。鹤在道家文化中象征着吉祥和福泽,修炼得道的高人常以此形容他们的仙逝,寓意死后能够进入极乐世界,是再生的开始,如王子乔的故事中所体现。相反,龙是皇权的象征,普通百姓提及"驾龙"是大不敬,会触犯禁忌,因此绝无"驾龙西去"...

为啥叫驾鹤西去,不叫驾龙西去,鹤有啥说法吗?
在我们大家都知道驾鹤西去,其实它是代表着道教的祥瑞长寿,在最早的道教文化记者中就有人乘坐仙鹤的记载,对于这些已经死去的人来说,我们喜欢用驾鹤西去,意思就是说让失去的人已经坐上仙鹤飞升这样飞到天上就可以做神仙,这也是对死人的一种美好祝愿,同时也是一种尊重。三、 规矩 在大家知道驾鹤西...

驾鹤西去什么意思
1、驾鹤西去是一个汉语词语,拼音是jiàhèxīqù,是死的婉称,意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。出自邓友梅《那五》:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来。”2、中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开...

驾鹤西去是什么意思呀?
驾鹤西去是一个汉语词语,拼音是jià hè xī qù,是死的婉称,意思是骑着鹤飞往天堂。引申意思:对死亡的一种避讳的说法。含有对死者的尊敬、祝福之意。出自:邓友梅《那五》。原文:“过老太太言而有信,这事办完不久就驾鹤西游了,紫云正式把家管了起来”。释义:老太太说话算数,在事情办完...

驾鹤西去是什么意思?
首先,在中国古代文化中,“驾鹤西去”一般指的是道士或想要成为仙人的人们通过精神修炼而达到的一种境界。驾鹤是一个比喻,代表人们逐渐脱离人世繁嚣,向上直达“天堂”的意图。通常,这个词语也代表了一个人对自由和独立生活的追求,即不被世俗所束缚,到达一个完美的自我和人生状态。其次,“驾鹤西去...

驾鹤西去什么意思
故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法。道教比较喜欢鹤,所以这个词语应该是来自道教。驾鹤西去源于道教用语,在道教中,有些仙人都是乘着仙鹤飘然而至,仙鹤象征着长寿,仙人乘仙鹤,表现出了道教仙人仙风道骨,衣袂飘飘的样子。中国传统的画卷中有松鹤延年之说,仙鹤和松树...

驾鹤西去是什么意思?
驾鹤西归”。在中国古代,鹤常被视作长寿的象征,因此离开尘世被比喻为“驾鹤西归”。鹤作为一种吉祥的灵鸟,常与神仙相伴,因此有了“驾鹤西游”、“驾鹤仙游”、“驾鹤西归”、“驾鹤成仙”等委婉描述死亡的表述。尤其是对于年纪极大的老人去世,这些表述更为恰当,应谨慎使用,不宜随意滥用。

为何古人称人死为“驾鹤西去”,而不是“驾龙西去”呢?
基于古人对鹤的喜爱,以“驾鹤西去”这个说法来形容人去世其实也是对人死后的一种祝福,希冀他(她)能够得道成仙。反观龙这种动物,虽然它也是祥瑞之物,但是由于它与帝王有所牵连而致使寻常百姓不得随意谈论或者使用它。众所周知,古代帝王均喜欢将自己称为“真龙天子”。为了表明...

金阊区18548448300: 为什么人死了,叫“驾鹤西去”? -
雷苛珍珠: 中国古代常把鹤作为长寿的象征,还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟,更是与神仙相伴. 故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法

金阊区18548448300: 死人出殡放在棺材上的鹤是什么东西 -
雷苛珍珠: 这是民俗,一般人死去,被称作:驾鹤西去、乘鹤西游.因此在棺材上弄一个鹤,以表此意.

金阊区18548448300: 为什么要说驾鹤西归不说驾鹤东归呢 -
雷苛珍珠: 古时受佛教影响比较大,佛教认为人死后会在西方极乐世界,所以当然是驾鹤西归

金阊区18548448300: 西去的意思
雷苛珍珠: 1、西:西方;去:出发.意思:向西方出发.2、驾鹤西去.鹤是一种吉祥的东西,西去,指进入天堂.意思是骑着鹤飞往天堂.引申意思:对死亡的一种避讳的说法.含有对死者的尊敬、祝福之意.也称西游,西归.

金阊区18548448300: 一个语文问题
雷苛珍珠:不冲突.在道教中,鹤是长寿的象征,因此有仙鹤的说法,而道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥.中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法. 鹤为长寿仙禽,具有仙风道骨,据说,鹤寿无量,与龟一样被视为长寿之王,后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词.鹤常为仙人所骑,老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现.

金阊区18548448300: 为什么死了人叫“驾鹤西游”,女人死了叫“驾鹤瑶池” -
雷苛珍珠: “驾鹤西游”一词出自东晋书法家王羲之的传说.王羲之晚年闭门谢客,一心读书写字.农历五月初五,他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边,见一和尚迎面而来,并将一信托王献之交给王羲之.王羲之拆开一看,信中写道:“端阳正午,乘鹤归...

金阊区18548448300: 老人死了说仙鹤合适吗 -
雷苛珍珠: 一般,来说,老人家去世,都是驾鹤西游,驾鹤西去.所以说是仙鹤,是合适的.

金阊区18548448300: 女人去世能说驾鹤吗? -
雷苛珍珠: 可以说.驾鹤西去自古就是用来对尊敬的人的去世的委婉表达方式,且并没有分男女.

金阊区18548448300: 为什么是说驾鹤西去、 -
雷苛珍珠: 因为人们认为神仙们居住在西方呗,王母娘娘不也叫西王母吗?唐僧取经也是往西去的.驾鹤西去是说明人们想让逝去的人能够成仙的美好愿望吧.

金阊区18548448300: 为什么去世的人称驾鹤西游?
雷苛珍珠: 鹤在传说中是神仙的坐骑,也是长寿的象徵.乘鹤驾云这种说法有得道成仙的含意,用作挽词哀悼过世者,把死亡说成是超凡入圣离开尘世,意思比较婉转且带赞美.

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