为什么后世对诸葛亮的评论如此高呢？
诸葛亮评价这么高我觉得是因为他有才，有智慧，而且有担当，还忠心，加上后世多人的赞允，直到《三国演义》的横空出世，诸葛亮就成了人们心中的神话，智慧的化身。
我认为诸葛亮的评价这么高首先得益于他的两篇文章和一句徐庶的推荐语。下面具体说说：
《三国志》中这样记载“此人可就见，不可屈致也。将军宜往驾顾之。”这是徐庶对刘备说的话，这个人只能去请，这是大才，你不能让他自己来。这就突出了诸葛亮的与众不同和他注定不平凡的一生。
第一篇文章就是那篇久负盛名的《隆中对》，可以说这篇文章再次打响了诸葛亮的名声，此前诸葛亮可能只是在文人界被人知晓，此文一出，天下皆知，原来隆重有个诸葛亮，他是诸葛孔明卧龙先生。“未出茅庐而天下三分”诸葛亮虽然没有辅佐过谁，但对天下大事、大势了然于胸。他为了刘备谋划了十年甚至二十年之后的蓝图，刘备的孔明如鱼得水。试问当时世界谁有如此大才，唯诸葛孔明乎。
第二篇文章便是那篇读起让人落泪的《出师表》。杜甫曾有诗曰“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”何其的悲壮。一篇《出师表》写出了诸葛亮对于先帝刘备的感激之情，感念刘备的知遇之恩。为了先帝毕生的愿望统一中国，再现大汉雄风。一篇《出师表》写出了诸葛亮对于汉，对于刘备刘禅的忠心。大权在握却不欺主，军功卓越也不震主，一心一意为了蜀。试看当时世界，大权在握缺忠心耿耿者还有谁，曹操不是，司马懿也不是，唯有诸葛孔明也。
虽然很多人说诸葛亮不应该多次北伐，应该休养生息，让百姓安居乐业。是，我觉得这话说的很对，但是站在那个历史角度，我觉得统一是刘备毕生的愿望，也是诸葛亮毕生的愿望，当年的《隆中对》他在努力的践行着，诸葛亮当然也是人，不能做出所有正确的决定。但是我觉得诸葛亮还是一个很值得推崇的人。
及至后世，后人对诸葛亮的推崇越来越多，连司马炎都说我要有诸葛亮那样的人辅佐我还用操那么多心吗，直到《三国演义》的横空出世及扩大，诸葛亮俨然成为人们心中智慧的化身。
所以我认为诸葛亮评价这么高有两点：一，诸葛亮本身有能力，有智慧，做出了不少贡献；二，后人的夸张和渲染，人们需要英雄，需要楷模，英雄和楷模便产生了。
历史人物对诸葛亮的评价是什么
历史人物对诸葛亮的评价是什么历史人物对诸葛亮的评价是什么无论在中国历史上,还是在民间,诸葛亮向来是位大红大紫的风云人物。“鞠躬尽粹、死而后以”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少仁人志士的座右铭!对诸葛亮的评价,在历朝历代,朝野之间均能出奇地达成共识,成为很少发生非议的一位历史名人!诸葛亮当年...
后人评价诸葛亮的名言有什么?
出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
同时代,哪一部史书吹诸葛亮?哪一部史书为司马懿鸣不平?
且都是史学家，为何对于司马懿诸葛亮的看法不尽相同呢？其实不奇怪，首先习凿齿是襄阳人，而诸葛亮曾隐居襄阳，对于当地影响力巨大。其次，东晋是一个偏安政权，这就使得当时有一批人对于蜀汉有了“感同身受”的思想，习凿齿应该是受到这种思想影响，同样有此种想法的就是后世的裴松之等人。
历史上为什么对诸葛亮的评价那么好,他到底有那么好吗?
在同属汉字文化圈的汉语与日语里,诸葛亮几乎是作为智谋的同义词(日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”)。因为诸葛亮同时具备杰出的才能与高尚的品格,后人对诸葛亮评价颇高,“鞠躬尽瘁、死而后已”成为无数仁人志士的座右铭。 诸葛亮之忠诚,备受后世推崇。在刘备托孤后,诸葛亮对后主刘禅尽心尽力,凡事亲力亲...
关于诸葛亮后世有什么评论
首先说说诸葛亮的军事。司马昭灭亡蜀汉后，曾令陈勰“学围阵用兵倚伏之法”，并表示可用“武侯遗法教五营士”，将诸葛亮的军事思想作为国家军事制度推广。伐蜀大将桓温、陆法隋唐李靖李世民均称诸葛亮为名将，李靖称自己的六花阵法源自诸葛亮。北魏大将刁雍更是对诸葛亮的军事能力佩服不以，上书。“立战场...
郭孝历代名人对诸葛亮的评价孙中山评价诸葛亮很有才能!
如张亮、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、余云纹等人,他们总是沉浸在六经之中,他们优雅而又优雅,他们的奇胜如风雨飘忽,如鬼神变怪。"现代名人对诸葛亮的评价:钱穆:有一件伟大的事情可以让三国像汉朝一样照耀后世。"孙逸仙:诸葛亮才华横溢,在川西建立了良好的政府,六次出山北伐,与吴、魏...
后人对诸葛亮的评价(包括成语、对联、诗词)都有哪些?急求啊谢谢了,大神...
隆中一对乃相才 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 奉命于危难之际,受任于存亡之秋 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 鞠躬尽瘁铭后世,公忠体国厉儿孙 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 兰溪一日风云会,国中千里草木香 ——闽宜献给全国第十次诸葛亮学术研讨会 琅琊有幸承宗祧,睿智...
历史人物对诸葛亮的评价是什么
其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力,安得不败。 钱穆:有一诸葛,已可使三国照耀后世,一如两汉。 诸葛亮 (三国时期蜀汉丞相) 诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,隐居于隐居于湖北襄阳隆中,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、...
有一诸葛,已可使三国照耀后世,为何后世如此怀念孔明?
也正是因此诸葛亮才会对刘备对他的三次顾茅庐感激涕零。也是因此诸葛亮会为刘备去付出一切，毕竟正如古人所云那样，人可为知己者死。像诸葛亮这样的人才可以说是古来少有的，也是因此，钱穆才会说有一诸葛 已可使三国照耀后世，一如两汉。我认为，世上所有对诸葛亮他的赞美，对比起诸葛亮对蜀汉的功绩...
为什么诸葛亮会成为后世无数文人的偶像?
本身诸葛亮的才能确实不凡，有其独到的政治远见和卓越的军事才能，执政公允，对蜀汉确实有着非凡的贡献，而后世经过唐朝诗人与《三国演义》的不断神化，诸葛亮更是成为许多人心目中的偶像。唐朝诗人歌颂诸葛亮《蜀相》：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄地空好音。三顾频烦...
沙灵长天： 因为历史上诸葛亮本来就是比较厉害的人,再加上在《三国演义》中对诸葛亮的描绘比较高,所以潜意思里面,诸葛亮就是具有传奇色彩了.其实,诸葛亮虽然不如小说里面写的那么厉害,但是,绝对也算的上是一个德才兼备的人! 第一点,...
山城区15195142671： 为什么诸葛亮的评价这么高 - ？
沙灵长天： 故而,诸葛亮有名气主要还是因为他对百姓的良政,《三国志》本传有云【科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也】,如此之政绩,古今少有.陈寿在写《三国志》的时候,当时三国已然统一,诸葛亮已经去世了五十年,然而【其秋病卒,黎庶追思,以为口实.至今梁、益之民,咨述亮者,言犹在耳,虽甘棠之咏召公,郑人之歌子产,无以远譬也.】,可见诸葛亮对百姓的影响有多么深远,百姓也是世代传送其恩德.桓温征蜀的时候,遇到了诸葛亮时候的小吏,问诸葛亮如今有谁能够相比呢?小吏回答道:“葛公在的时候觉得没什么,他去世之后就感觉没人能和他相比的了.”此记载出自南朝殷芸《小说·卷六》:
山城区15195142671： 揭秘:诸葛亮为什么会被后世敬仰 - ？
沙灵长天： 诸葛亮在古代四大名相中,虽然没有为刘备夺得天下,但他却为万世所敬仰,绝对不是《三国演义》所能神化的原因,从在此之前的杜甫、岳飞、陆游对其崇拜来看,那是诸葛亮展现给我们的宝贵精神值得万世敬仰.堪为一代爱国忠诚.
山城区15195142671： 诸葛亮为什么受到后世的崇拜与敬仰 - ？
沙灵长天： 你好,我感觉罗贯中把诸葛亮写的有点神话是一方面.另外诸葛亮辅佐刘备,刘备去世后,诸葛亮也安心的继续辅佐刘禅,所以人也比较聪明,也比较忠心,加下罗贯中笔下一些描述.所以诸葛亮的形象还算好吧.仅供参考
山城区15195142671： 诸葛亮受后世敬仰的原因是什么 - ？
沙灵长天： 三分天下纡筹策,两朝开济老臣心.
山城区15195142671： 三国问题,诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已精神,其实是祸国殃民精神,为什么还受到了后世的千古赞扬 - ？
沙灵长天： 诸葛亮是个人才,这点是不用解释的, 事实上,在“三国鼎立”的状态下,各国的百姓是安稳的, 是诸葛亮想逆天以行,强行帮汉蜀得天下,才多次出兵曹魏, 如果当年,诸葛亮不是强打曹魏, 以是培养人才,如:关兴,张包,赵广,赵统,诸葛子孙和刘备子孙, 汉蜀亡国的一定不是刘禅, 因此,三国兵祸是诸葛亮一人所为.
山城区15195142671： 诸葛亮受人称赞的原因 - ？
沙灵长天： 1.鞠躬尽瘁,死而后已,对刘备忠心耿耿2.拥有超凡的智慧与谋略3.上知天文,下知地理,可以预知未来4.并不张扬......
山城区15195142671： 诸葛亮真实的身份可怕 ？
沙灵长天： “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心.出师未捷身先死,常使英雄泪满襟.”一一《蜀相》唐朝杜甫的《蜀相》把诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已,表现的淋漓尽致.同时也是对...
山城区15195142671： 为何从古至今对于诸葛亮的赞誉很高,尤其是孙权.为何现代人都很贬低诸葛亮呢?是古人不如现代人聪明吗 - ？
沙灵长天： 首先 你说有很多人在贬低诸葛亮 你得分群体和他们所站的角度 再论古代人和现代人谁更聪明 总体上来讲是现代人更聪明一些 就现代的各种各样的发明和高科技来说就涵盖了很高的知识储量.
山城区15195142671： 那为什么诸葛亮地位这么高 - ？
沙灵长天： 诸葛亮地位高主要是两方面的原因:其一,他能架空皇帝,但却没有篡权.这一点很得到历代统治者的推崇.其二,罗贯中的《三国演义》神化诸葛亮.
