孟子在《齐桓晋文之事》一文中是怎样用比喻来说理的?请举例说明,并说明比喻的作用
孟子在《齐桓晋文之事》一文中运用了多个比喻来说明道理，以下是其中几个例子及其作用：
1. 以“矢”为喻，指出齐宣王不应该被齐桓公的威势所吓倒，而是应该自己亲政，把国家管理好。这个比喻帮助齐宣王认识到自己的责任和义务，促使他更加关注国家的发展。
2. 以“薪”为喻，指出如果齐宣王能够点燃正大光明的火焰，那么即使有再多的柴草，也不能把它熄灭。这个比喻帮助齐宣王理解到要想国家强大，需要的不仅仅是物质力量，更重要的是精神力量。
3. 以“日”为喻，指出如果齐宣王能够让人们享受到“日”的光明和温暖，那么即使人们离得再远，也会感受到他的恩泽。这个比喻帮助齐宣王理解到自己的责任和使命，让他意识到自己应该为人民服务，让人民感受到国家的温暖和关怀。
这些比喻通过生动形象的比喻，把抽象的道理说得更加具体、易懂，使齐宣王更容易接受和理解，从而达到了劝说的目的。
比喻就是找一个喻体与本体相似，有共同点的事物来比作本体，比喻的作用就是使一个抽像的事物变得具体易懂，形象生动的突出事物的特征。
这是其中的一个：曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
翻译：
（孟子）说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”
（齐宣王）说：“不相信。”
“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢？这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用目力的缘故；老百姓没有受到保护，是不肯布施恩德的缘故。所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干。”
作用：生动形象的说明了，事情只有肯不肯干，没有能不能干，只要肯干，都会有所成果。
齐桓晋文之事可得闻乎翻译
原文 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？“曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡...
《齐桓晋文之事》注解
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事, 事:指两人称霸诸侯的业绩。 可得闻乎?” 可得:助动词性结构,同义并列关系。相当于“可以”“可能”。○劈头就问齐桓、晋文之事,旨在图霸而且心切。孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者, 仲尼:孔子的字。徒:门徒,学生。道:称道。桓文:齐桓公晋文公的省称。孟子曾受业于子思...
齐桓晋文之事中心论点是哪句
同时，孟子也强调了君主应该实行仁政和以德治国的重要性。他认为，“无德不贵，无能不官。”也就是说，一个君主如果没有道德和才能，就不能担任高官显爵。只有实行仁政和以德治国，才能够使国家长治久安，使百姓过上幸福安康的生活。对比与参照 在《齐桓晋文之事》中，孟子通过讲述齐桓公和晋文公...
齐桓晋文之事全文翻译
齐桓晋文之事(1) 齐宣王问曰(2):"齐桓、晋文之事(3),可得闻乎?" 孟子对曰:"仲尼之徒,无道桓、文之事者(4),是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎(5)?" 曰:"德何如则可以王矣?" 曰:"保民而王,莫之能御也(6)。" 曰:"若寡人者,可以保民乎哉?" 曰:"可。" 曰:"何由知吾可也?" 曰...
齐桓晋文之事
齐桓晋文之事 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事,可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰...
齐桓晋文之事孟子引用诗经说明什么?
看人不应以成败而论，譬如：齐恒公，这样的中主，有了管仲的辅佐，就强大，就高明；可没了管仲，就一塌糊涂，最后死了都没人管。可见，孟子对这个事理已经看得相当清楚了的~~《孟子》齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之...
我非爱财而易之以羊也,宜乎百姓之谓我爱也翻译是什么?
我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。这句话出自先秦孟子及弟子的《齐桓晋文之事》。原文：曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊...
此惟救死而恐不赡,奚暇治礼义哉?的翻译
这样，只是使自己摆脱死亡还怕不足，哪里还顾得上讲求礼义呢？该句出自《孟子·梁惠王上》的《齐桓晋文之事》。所在段落原文：今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，...
齐桓晋文之事中'百姓皆以王为爱也'及翻译及重点词翻译
二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。《齐桓晋文之事》学习切入点：（1）文体切入法 作为一部对话体的散文集中的代表篇目，自然有不同于其他文章的读法。可以抓住对话体的特点切入课文，也可以...
齐桓晋文之事主要内容
2、齐桓晋文之事通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。3、齐桓、晋文：指齐桓公小白和晋文公重耳，春秋时先后称霸，为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文，称霸于诸侯，故以此问孟子。《齐桓晋文之事》记录了孟子与齐宣王的一次谈话。齐国在宣王之父...
针郊走川： 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色.本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中,使他接受自己的政治主张,他就必须揣摸对方的心理,诱使对...
曹县13045044764： 《齐桓晋文之事》中孟子阐述的政治观点是什么?表现了他什么样的思想? - ？
针郊走川：[答案] 答案: 解析: 阐述了“保民而王,莫之能御”的政治观点,表现了“民贵君轻”、“得民心斯得天下”的民本思想.
曹县13045044764： 孟子在 齐桓晋文之事 一文中是怎样用比喻来说理的? - ？
针郊走川： 本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论,是其民本思想的具体体现.开始,齐宣王 向他打听齐桓、晋文之事,实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来,鲜明地提出了“保民而王,莫之能御”的...
曹县13045044764： 孟子在《齐桓晋文之事》一文中是怎样用比喻来说理的?请举例说明,并说明比喻的作用. - ？
针郊走川：[答案] 比喻就是找一个喻体与本体相似,有共同点的事物来比作本体,比喻的作用就是使一个抽像的事物变得具体易懂,形象生动的突出事物的特征.
曹县13045044764： 孟子在 齐桓晋文之事 一文中是怎样用比喻来说理的?请举例说明,并说明比喻的作用. - ？
针郊走川：[答案] 本文是孟子向齐宣王宣扬自己的王道理论,是其民本思想的具体体现.开始,齐宣王 向他打听齐桓、晋文之事,实际上就是想得到“称霸”天下的方法.孟子巧妙地把“霸道”的话题引到“王道”上来,鲜明地提出了“保民而王...
曹县13045044764： 《齐桓晋文之事》谈话中孟子提出怎样的主张 - ？
针郊走川：[答案] 孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发他的“发政施仁”、改革政治,实行王道的主张
曹县13045044764： 孟子在(齐恒晋文之事)一文中宣扬了什么意思?你对这种思想如何评价 - ？
针郊走川：[答案] 本文是孟子的代表作品之一,颇能反映孟子散文结构严谨、中心突出、论点明确、说理充分、感情激越、气势磅礴这些基本特色.本文是对话体议论文,孟子要在与齐宣王的对话中,使他接受自己的政治主张,他就必须揣摸对方的心理,诱使对方顺着...
曹县13045044764： 孟子在(齐恒晋文之事)一文中宣扬了什么思想?你对这种思想如何评价 - ？
针郊走川： 他的主要观点是该篇的结尾部分,论述了古代的士的问题(无恒产而有恒心者,惟士为能).关于这一点,余英时先生有过详细的考察,汝其细参之
曹县13045044764： 在《齐桓晋文之事章》中,孟子是怎样通过比喻来说理的?请举例说明. - ？
针郊走川：[答案] 由小及大.先说:不忍其觳觫 再说:以小易大,彼恶知之?得出:是乃仁术也
曹县13045044764： 在 齐桓晋文之事章 中,孟子是怎样通过比喻来说理的? - ？
针郊走川：[答案] 挟太山以超北海,语人曰:'我不能.'是诚不能也.为长者折枝,语人曰:'我不能.'是不为也,非不能也.故王之不王,非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折技之类也. 然则王之所大欲可知已:欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也.以若所为...
