曾国藩家书有多少封
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。
《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通。
曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。
一、 称谓及提称语
称谓是对收信人的称呼。称谓之后一般附有提称语，是用来提高称谓的语词，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思。
对祖父母，曾国藩毕恭毕敬，称“祖父大人万福金安”，“孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安”等。“万福金安”，是祝颂请安之词。
对父母，曾国藩也是毕恭毕敬，称“男国藩跪禀父母大人万福金安”、“男国藩跪禀父母大人膝下”等。“膝下”一词，是子女对父母的提称语，意为常依于父母膝旁，既表敬重，又示眷恋。
对叔父，曾国藩虽然不必“跪禀”，也是恭敬有加，称“侄国藩敬禀叔父大人侍下”、“侄国藩谨启叔父母大人座下”、“侄国藩谨禀叔父母大人礼安”、“侄国藩谨启叔父母大人万福金安”等。“侍下”、“座下”，都是提称语，表示尊敬。
对弟弟，曾国藩则比较亲切随意，称“四位老弟足下”、“诸位贤弟足下”、“四位老弟左右”、“澄侯四弟左右”、“澄、温、季三位侍右”等，以“左右”、“足下”较为常用。“左右”者，助也。 “足下”，原用以称君主，后多用于同辈之间相称的敬词。都是提称语，表示尊敬。澄、温、季，分别是曾国潢（字澄侯）、曾国华（字温甫）、曾国葆（字季洪）的字的简称。称字不称名，也表示尊敬。
对妻子，曾国藩称“欧阳夫人左右”，也是表示尊敬。
对儿子，曾国藩则口气大变，称“字谕纪泽”、“字谕纪鸿儿”。一律用“字谕”。“谕”者，告晓、告示也。一般用于上级对下级，长辈对晚辈。完全是发号施令的口气。
对侄子，曾国藩则口气比较温和，称“字寄纪瑞侄左右”，不再称“谕”，而是称“寄”，显得较为客气；特别是以“左右”相称，等于是把侄子的地位提升了，含有尊敬的意思在里面。
二、启辞
启辞是书信的开场白。或略作寒暄，或提示写信原委，如“惠书奉悉，如见故人”、“捧读德音，喜出望外”、“忽奉手教，获悉一是”之类。对于启辞套语，曾国藩并不拘泥，而是各有不同。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用某月某日“接手谕”，“接读大人示谕”，“接家信”，“得悉一切，不胜欣慰”，“堂上各大人康健，不胜欣幸”等。有时省略此类客套。
对弟弟，曾国藩则很少有此类客套，大都直奔主题。
对儿子，曾国藩常用“接来禀”、“接尔禀”、“接尔安禀”等，是居高临下的口气。有时也省略客套。
三、正文
正文是书信的主体。
对祖父母，曾国藩首先是报平安，如“孙在京平安，孙妇及曾孙男女四人皆好”、“孙以下阖家皆平安”等。其次是询问家中事情。再次是汇报同乡好友事情。最后是汇报自己的事情。
对父母，与对祖父母略同，只是家务事汇报得更为具体详细一些。
对叔父，与对祖父母、父母略同，只是多了几分客气。
对弟弟，曾国藩则完全不同了，主要是研究为人处事方法，探讨读书学问之道，交流心得体会，有时会毫不客气地指出存在的问题，提出一些尖锐的批评意见。
对儿子，曾国藩又不一样了，不是探讨，而是说教，教给人生经验，教给学习方法。有时不厌其烦地授以家规家训，如“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”、“八本”、“三致祥”、“三不信”等；有时深入细致地分析诗歌技巧，如“尔要读古诗，汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家，专心读之，必与尔性质相近”等；有时现身说法地指导书法艺术，如“临帖宜徐，摹帖宜疾”等；很多时候是一些警言名句式的告诫。总之体现了一个“教”字。曾国藩教育儿子说话要迟缓，走路要稳重，所以经常在书信中询问“说话迟钝、行路厚重否？”
四、结语
结语有收束书信全文的意思。与启辞相仿，也有一系列套语。
对祖父母、父母、叔父，曾国藩常用“敬禀一二”、 “余容后禀”、“肃此”、“谨此”等。
对弟弟，曾国藩常用“书不一一”、“书不详尽”、“诸不详尽，统俟续布”、“余不一一，容俟续具”、“不一一”等。有时省略套语。
对儿子，曾国藩常用“此谕”、“此嘱”、“特嘱”、“此示”、“至嘱”等。很多时候省略套语。
五、祝辞
祝辞是书信结尾的祝愿或勉慰的短语。
对祖父母，曾国藩常用“跪叩祖父母大人万福金安”、“即禀祖父祖母大人万福金安”、“谨禀祖父母大人万福金安”等。
对父母，曾国藩常用“跪禀万福金安”、“谨禀父母亲大人万福金安”等。
对弟弟，曾国藩常用“即候近祺”、“顺问近好”等。多数时候省略。
对妻子，曾国藩常用“此问近好”、“顺问近好”等。
对儿子，曾国藩有时用“尔曹当勉之”、“两儿均宜勉之”，多数时候省略。
六、署名
署名是写信人在书信结尾的自称。
对祖父母，曾国藩署名“孙谨禀”、“孙跪禀”等。显得十分恭敬，十分规矩。
对父母，曾国藩署名 “男跪禀”、“男谨禀”、“男谨呈”、“余容另禀”等。用得最多的是“男谨禀”。与对祖父母相比，也是十分恭敬，十分规矩，只是把“孙”换成“男”。
对叔父，曾国藩署名“侄谨禀”、“侄谨启”等。与对父母相比，省去了“跪禀”，把“男”换成“侄”。
对弟弟，曾国藩署名“兄国藩手具”、“兄国藩手草”、“国藩草”。很多时候则什么也不署，戛然而止。
对妻子和儿子，曾国藩则不署名。
1500封
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集。
《曾国藩传》是曾国藩的生平事迹。
曾国藩有哪十三套学问?
台湾著名学者南怀瑾先生在他的《论语别裁》一书中谈到："有人说，清代中兴名臣曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套--《曾国藩家书》。其实流传下来的有两套，另一套是曾国藩看相的学问--《冰鉴》这一部书。"《清史稿·曾国藩传》载： "国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。每对客，注视移时不语...
曾国藩家书里的 沅弟 澄弟 季弟 温弟都指的是谁
3、季弟指的是曾国葆。曾国葆，字季洪、又字事恒，曾家五兄弟年最幼者。4、温弟指的是曾国华。曾国华，字温甫，一号深斋、行宽六，湖南湘乡人，曾国藩胞弟。跟随李续宾力战死，赠道衔，予骑都尉世职，谥愍烈。曾国藩在曾家五兄弟中是大哥(国藩、国潢、国华、国荃、国葆)，故在家书中称呼...
曾国藩的“理”与“礼”——读《曾国藩》与《曾国藩家书》微谈...
乾嘉以来,汉学家门户之见极深,‘宋学 ’二字,几为大雅所不道,而汉学家支离破碎,实渐已惹起人心厌倦,罗山(泽南 )曾涤生 (国藩)在道咸之交,独以宋学相砥砺,其后卒以书生犯大难成功名”。自此以后,学人轻蔑宋学的观念一变。换个方面说,对于汉学的评价逐渐低落,‘反汉学’的思想,常在酝酿中。”这段话基本上...
曾国藩有哪些功绩?
曾国藩功绩：创立湘军，平定太平天国、洋务运动的发起者之一、晚清四大名臣之首、晚清散文“湘乡派”创立人。曾国藩出生地主家庭，自幼勤奋好学，6岁入塾读书。8岁能读四书、诵五经，14岁能读《周礼》《史记》文选。道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎...
《曾国藩家书》全书详解,第二十二书
阅读原文:《曾国藩家书》卷一“道光二十二年”九月十八日 致四位老弟书 第108页-118页,上传朗读音频。随书成长:这几日忙于批卷,不觉之中心不能静,忽然想起曾公,“耐得烦”的话,不觉暗暗下定这颗心来,欲于烦恼中寻得一番新天地。在这封信里,曾氏与诸弟谈自己读经史、拜师交友等情形,为当时的真实写照。他...
曾国藩家书原稿文言文
1. 推荐文言文家书几封,最好是写给父母的 吾妻,蔡英。犬儿教导无方,家男深感内疚,汝下嫁于我,乃吾家门大幸。 家男谋生在外,小儿难训,心虑之,悲悲切,狠铁难成钢。尤可敬,为师也,我等狼虎之人皆敬之,劣子还乳, 皆以常存敬畏之心。长风破浪终有时,其聪,其灵,望妻倾教之。 夫出,异乡为客,夜...
曾国藩说过?
现将上偷抄回前半节,后半节载升官人名,没有来得及全抄,昨天接天家书,才知道楚善\/U贫竹山湾田,已在去年冬天归祖父大人承买,八叔的家里稍微安定,而我家就更窘迫了,不知祖父如何调停?去年冬天,今年如何设法?望在家信中详示。孙儿等在京城,别无生计,大约冬就要借帐,不能准备卯事堂上大人的资费寄回,不胜渐愧...
谁有古代的家书?来一篇
《诫子书》。《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。2016...
关于曾国藩的详细介绍
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。嘉庆十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪（今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村）的一个普通耕读家...
曾国藩家书致诸弟原文及翻译
余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友,重重夹持,能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来,要将本子带回去,故不及抄。十一月有折差,准抄几页付回也。兄国藩手具。道光二十二年十月二十六日 (摘自《曾国藩家书•致诸弟》,有删改)[注]①负薪...
巨纯脚癣： 曾国藩的家书,共有330多封,是历史上家书保存下来最多的一个.全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类,共10大类.
江达县13243954627： 《曾国藩家书》大概写了什么内容 - ？
巨纯脚癣： 《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封.所涉及的内空极为广泛,小到人际琐事和家庭生计的指际,大到进德修业、经邦纬国之道的阐述,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映.曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力.尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养,从而赢得了＂道德文章冠冕一代＂的称誉,并成为中国封建社会最后一尊精神偶像.
江达县13243954627： 曾国藩家书哪个版本最好 - ？
巨纯脚癣： 当初买了一套中国书店岀版社的《曾文正公全集》,发现里面无家书,于是经搜选买了中国华侨出版社的《曾国藩家书全编》可是现在赫然发现中国书店出版社又将《家书家训》出齐了,与全集成为一套,悔当初不该买中国华侨的,问一下诸位这两个版本的家书哪个更好
江达县13243954627： 曾国藩家书中对祖父母和父辈的内容 - ？
巨纯脚癣： 《曾国藩家书》共收录曾国藩家书435通,其中《与祖父书》14通,《与父母书》48通,《与叔父书》9通,《与弟书》249通,《教子书》115通;另附《致夫人书》、《教侄书》等7通,包括修身养性﹑为人处世﹑交友识人﹑持家教子﹑治军从政等,上自祖父母至父辈,中对诸弟,下及儿辈.
江达县13243954627： 《曾国藩家书》哪个版本的比较好 - ？
巨纯脚癣： 中华书局的版本 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集,成书于清19世纪中叶.该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封.所涉及的内容极为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映.曾氏家书行文从容镇定,形式自由,随想而到,挥笔自如,在平淡家常中蕴育真知良言,具有极强的说服力和感召力.尽管曾氏留传下来的著作太少,但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养.曾国藩作为清代著名的理学家、文学家,对书信格式极为讲究,显示了他恭肃、严谨的作风.
江达县13243954627： 曾国藩日记与曾国藩家书是一样吗 - ？
巨纯脚癣： 曾国藩日记与曾国藩家书是不一样的.《曾国藩日记》的篇幅都不长,几十字,一二百字,写的内容多是生活的白描:从早晨起床开始,吃的什么饭,和谁说的什么话,甚至晚上做了什么梦,都一一记录下来,然后回忆自己一天的言行,发现其...
江达县13243954627： 《曾国潘家书》和《曾国潘家训》有什么区别? - ？
巨纯脚癣： 不一样的.家书是指曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯,近1500封.也就是集结日记与家人沟通的作用写下的1500封信. 而家训是他对子女后人的告诫然后有这些告诫编辑注释成书.
江达县13243954627： “天下之至拙,能胜天下之至巧”是什么意思? - ？
巨纯脚癣： “天下之至拙,能胜天下之至巧”的意思是脚踏实地,勤奋的人最终要比那些利用自己的小聪明投机取巧的人更有成就. 出自《曾国藩家书》 用最诚恳的心就能战胜虚情假意;用最朴素的语言和行动就能战胜投机取巧的做法.这句话的意境脱...
江达县13243954627： 唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙能胜天下之至巧”的意思是什么? - ？
巨纯脚癣： 这句话出自《庄子·德充符》一章,意思是＂只有天下最真诚的人能够胜过天下最虚伪的人,只有天下最朴实的人才能胜过天下最狡猾的人＂.这句话强调了真诚和朴实的重要性.在人与人之间的交往中,真诚和朴实的态度能够建立起真实的信任和互相理解.相反,虚伪和狡猾只会导致人际关系的破裂和不信任.这句话也提醒人们要坚持真实和朴实的品质,不被表面的虚伪和巧妙所迷惑.只有真诚和朴实的品质才能够带来真正的成功和幸福.
