赵构对赵昚恩重如山，那他为何还为岳飞沉冤昭雪？
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
1141年除夕，宋高宗赵构下达命令“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行”，以“莫须有”罪名处死了岳飞。岳飞的供状上只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”
1162年，赵构养子赵昚被立为太子，随即赵构禅让传位赵昚，史称“宋孝宗”，赵构自己做起了太上皇。宋孝宗赵昚一即位，立即就给岳飞冤狱平反。
赵昚为岳飞平反，这实际是对养父赵构决策的否定，如果赵构已经去世，为了抗金大业鼓舞人心，一定程度上还可以理解，但在历史上，赵构56岁退位，一直活到81岁，做了25年的太上皇，1162年时还能活蹦乱跳，而且赵构刚刚退位，并未完全丢掉权力。既然如此，为何赵昚敢于给岳飞平反，为何赵构还没有出面阻止？
1140年，发动政变掌握金国大权的完颜兀术，废除了对宋和议，撕毁和议南侵，亲统大军，分三路大举南下，重占东京。但与以往对宋战争不同，经过多年战争，南宋逐渐稳定，且涌现了一批战神级统帅，最广为人知的是岳飞。
面对金国南侵，南宋不仅抵挡住了，而且岳飞还趁势发动第四次北伐，进兵距离开封只有45里的朱仙镇，收复了黄河以南的地区，逼得金兀术逃出开封，金国这一次南侵完败。岳家军势如破竹，让金兵发出“撼山易，撼岳家军难”的哀叹，收复故土即将成为现实。但此时高宗连下十二道金牌催促岳飞班师回朝，北伐之功毁于一旦。
1141年，金国以宋高宗生母和生父的遗体、与两国议和等为交换条件，要求赵构杀掉岳飞。这一年除夕夜，赵构和秦桧以“莫须有”的罪名杀岳飞、岳云、张宪，制造了一个千古奇冤。
梳理史料不难发现：岳飞之死，赵构是主谋人，秦桧是执行人。
无论是为尊者讳，还是孝道考虑，前一个皇帝犯下的错误，继任的皇帝往往都会为之掩饰，让冤者难以昭雪；退一万步来说，即便继任皇帝基于某种政治考虑，不得不为冤者平反，但往往也不应该一即位就给岳飞平反。但真实历史却颠覆认知，庙号定为“孝”的宋孝宗一即位就为岳飞平反，几乎是直言赵构错了，赵昚为何如此不孝，赵构又为何没有出面反对，其中隐藏了什么鲜为人知的历史是非？
这里还有一个历史背景，赵构是赵光义一脉，赵昚是赵匡胤一脉，熟悉宋朝历史的都知道，宋初赵匡胤与赵光义关系复杂，按照“金匮之盟”，赵光义最后应该要把皇位再还给赵匡胤儿子的，但实际上却没有，整个北宋期间，一直是赵光义后代为帝。因此，赵构将皇位传给赵匡胤一脉，不说有多伟大，但对赵昚而言绝对恩重如山。既然如此，赵昚为何还要“打脸”赵构？
1161年，金帝海陵王完颜亮南侵，撕毁了《绍兴和议》，这让赵构非常郁闷，一度准备逃离临安府。宋孝宗当时还是太子，但是态度非常明确，要领兵和金军决战。幸运的是，虞允文在采石之战中打败金兵，金海陵王渡江失败，随后又被部下所杀。
这一次战争对赵构产生巨大影响，当初为了与金国签订《绍兴和议》，赵构付出巨大代价，包括杀死岳飞等，但在1161年却被金人无情地撕毁了。其实，在与金人交往过程中，金人一次又一次随意撕毁条约，毫无信用可言，除了有损赵构威望之外，更让赵构有一种被戏弄的感觉。
由于金人过于失信，反衬岳飞的正确和赵构的错误，而赵构与赵昚在此战中的表现，又形成鲜明对比。因此第二年赵构退休之后，对赵昚为岳飞平反，或许因为理屈就采取了一种默认态度。
金帝海陵王完颜亮的结局，也让赵构警醒。完颜亮渡江失败，是被反对自己的部下杀死的，这让胆小的赵构非常担心自己结局。
1，当时皇太子赵昚已经36岁，一直主张对金战争，在朝廷有众多支持者。尤其是金国屡次背信弃义，让南宋朝廷非常愤怒。赵昚继位第二年，就发动了隆兴北伐，显示出当时南宋朝廷的对金态度。
2，赵构一味主和，却屡次被金国撕毁条约戏弄，加之赵构非常胆小，金国南侵时曾一度躲到海船上。因此，赵昚和朝廷对赵构形成巨大压力，让赵构担心会被自己部下杀死或囚禁。
在这种情况下，赵构第二年就主动退休养老，宣布不问政事。右相朱倬认为“靖康之事，正以传位太遽，盍姑徐之”，认为靖康耻就是因为传位太仓促，反对赵构仓促禅让，但赵构直言“老且病，久欲闲退”！最终，赵构退休之后，尽管并未100%放权，但对赵昚为岳飞平反之事，也没有横加干涉。
赵构、岳飞、秦桧、赵昚四人关系比较复杂，总的来说赵构与秦桧不和谐，岳飞有恩于赵昚，秦桧与赵昚有仇，赵昚为岳飞平反，既有主战的政治需要，又有报恩和否定秦桧的需要，赵构不好直接干涉。
岳飞与赵构的其中一个矛盾，就在赵昚身上。赵构唯一儿子赵旉，早在1129年就去世了，对江山社稷而言，无后代表不稳。岳飞曾向赵构建议，立赵昚为皇太子，以稳定国家人心，当时赵构对此非常不满，岳飞这是干涉皇家内部事宜，宋高宗就严厉斥退了岳飞，君臣关系不复当初。
相反，秦桧与赵昚关系就比较差了，尽管史书上没有直接说，但在赵构封赵伯琮（赵昚）、赵伯玖（赵构另一养子，也是赵匡胤一脉）为国公与节度使时，赵鼎、王庶等人强烈反对封赵伯玖这一官职，“并后匹嫡，此不可行”，但这两人问秦桧时，秦桧却“无一语”，意思是同意赵构决定，赞成对赵伯玖的分封。赵伯琮、赵伯玖虽然同是赵匡胤一脉，但在皇位问题上却是政敌，秦桧尽管没有明确反对赵伯琮，却支持了赵伯玖。而且，秦桧在世时，不仅几乎是权倾天下，更对主战派一直强势打击，必然引起赵昚反感，双方政治路线完全相悖。
赵构与秦桧的关系，也并非我们想象的那么美好。秦桧在世时权倾天下，赵构不可能不反感不警惕，1155年秦桧病重提出让儿子秦熺继任相位，却被赵构否决；秦桧去世之后，宋高宗平反大批冤案，又对秦桧一党严厉打击。
最为重要的是，岳飞实在太冤，南宋支持者众多，让赵构根本压制不住。
1142年，《绍兴和议》签订之后，韦太后从金国返回南宋时迎接大典中，金使刘祹见面头一句话就是“岳飞以何罪而死？”让南宋群臣无比尴尬，此后韦太后见过韩世忠后问“岳飞呢？”一大臣悄悄告诉她：“岳飞已死狱中”。据说韦氏脸色大变，转身斥责宋高宗：“岳飞是国家栋梁，威名远播，打得金人望风而逃！你为什么杀他？”之后愤然表示要出家。
1154，南宋状元是张孝祥，他中状元后即上奏：“岳飞忠勇，天下共闻，一朝被谤，不旬日而亡，则敌国庆幸，而将士解体，非国家之福也”，要求给岳飞平反，捅了一个马蜂窝。但奇怪的是，赵构并未治罪张孝祥，对岳飞态度保持原状。
1161，完颜亮南侵，御史杜莘（杜甫13世孙）老上奏说“岳飞，良将也，以决意用兵……文致极法，家属尽徙岭表。至今人言其冤，往往为之出涕”，强烈请求为岳飞平反“以激天下忠臣义士之气”。随后，赵构将杜莘贬到四川遂宁。
因此，尽管赵构一直不愿为岳飞平反，但南宋都知道岳飞之冤，甚至不少人强烈要求为岳飞平反，形成了巨大的舆论压力，于是赵构在1162年退位，让接任者赵昚为岳飞平反。
不过，宋孝宗为岳飞平反，却没有直接否定宋高宗，只是说岳飞之杀是秦桧原因，将罪名推到秦桧身上。而且，在行文上比较讲究，“会中原方议于櫜弓，而当路力成于投杼，坐急绛侯之系，莫然内史之灰”，用西汉周勃、周亚夫父子冤狱暗指岳飞之冤，虽暗示岳案是冤案，却又没有明说，而在给岳云复官的圣旨中说岳飞“困于谗诬”被杀。总之，赵昚为了照顾各方态度，又为了达到目的，很是为难，只能遮遮掩掩地为岳飞平反，对秦桧也没有过多谴责。直到宋高宗去世之后，秦桧恶名才逐渐彰显。
赵构对赵昚恩重如山,那他为何还为岳飞沉冤昭雪?
因此,赵构将皇位传给赵匡胤一脉,不说有多伟大,但对赵昚而言绝对恩重如山。既然如此,赵昚为何还要“打脸”赵构? 1161年,金帝海陵王完颜亮南侵,撕毁了《绍兴和议》,这让赵构非常郁闷,一度准备逃离临安府。宋孝宗当时还是太子,但是态度非常明确,要领兵和金军决战。幸运的是,虞允文在采石之战中打败金兵,金海陵王渡...
牟行援生： 1.赵构昏庸,听信谗言,怕岳飞日后造反 2.大奸臣秦会的推波助澜.
白山市13555448527： 靖康耻——岳飞 - ？
牟行援生： 1、现在有专家推断:岳飞是皇帝的同父异母的兄弟.所以岳飞明知回来必死无疑,还是要回来. 2、原因同上.分析如下: 1、秦桧要置岳飞于死地,为什么不编造点证据来呢,“莫须有”这三个字是“可能有,也许有”的意思,这三个字怎...
白山市13555448527： 赵构,为什么那么怕金人????岳飞怎么不怕金人???? - ？
牟行援生： 说怕也有一点,他在金国当过人质,还被金军打过,况且他是皇帝,千金之子坐不垂堂,犯不上打生打死的冒险,而且他这皇帝也是权宜之计,要是二帝真被岳飞救回来,他还能当皇帝么?所以一方面是怕,一方面也不想打. 岳飞则不然,一是武将的责任心,二是战无不胜的信心,金人都打不过他,所以他就不怕了.
白山市13555448527： 宋高宗赵构为什么宁愿向金朝称臣也要杀掉岳 - ？
牟行援生： 因为岳飞有反的能力,他活着,赵构就不能安心,加上当时岳飞把金国打怕了,短时间无力进攻南宋,因此赵构毫不犹豫杀掉岳飞来稳定自己的皇位
白山市13555448527： 赵构重用岳飞了吗? - ？
牟行援生： 一开始的时候是有的,岳飞做到了太尉,升宣抚使,并且掌握了南宋一半的兵力.但后来因岳飞触犯了皇家最大的忌讳:手握重兵的武将对皇位继承感兴趣,岳飞统帅全国五分之三的兵力后,莽撞要求赵构早日解决皇位继承人问题,令赵构认为他野心太大,因此借由杀了他.
白山市13555448527： 宋高宗赵构武功有多高 - ？
牟行援生： 赵构武功是不错的,勇力过人,不过与岳飞比,估计差了一个档次.
白山市13555448527： 宋高宗赵构真的是一个昏君吗?除了杀岳飞这件事,他还做了什么? ？
牟行援生： 先讲一段往事,再评价赵构是不是昏君.公元1161年4月,即南宋与金国绍兴和议之后的第20年,金国照例遣使前往临安,向宋高宗赵构祝寿.但是这一次祝寿,情况不同...
白山市13555448527： 宋孝宗是如何受困于“孝”的? ？
牟行援生： 公元1160年,赵构下诏立赵伯琮为皇子,改名赵玮,制授宁国军节度使、开府仪同三司,封为建王;两年后,赵构正式册封赵伯琮为太子,赐名眘,字元永.公元1162年...
白山市13555448527： 爱国故事之(岳飞250字) - ？
牟行援生： 岳飞是南宋名将. 当时,北方的金兵,常常攻打中原.母亲鼓励他报效国家,从军之前,母亲在他背上刺了“ 精忠报国 ”四个大字.岳飞不忘母训,那四个字成为岳飞终生遵奉的信条. 岳飞每战必胜,立功无数,名闻大江南北.岳飞建立起一...
白山市13555448527： 到底是谁害死了岳飞?？
牟行援生： 我认为杀害岳飞的并不是秦桧,他只不过是元凶手下的一个鹰犬.第一,他没有杀岳飞的权力.第二,值此之时,金兵违背和约,一举攻占了河南地区,秦桧惶惶不可终日,害怕高宗因此迁怒于他,这时正是他自保不足的时候.第三,秦桧死后,赵构为他制造的许多冤假错案平了反,惟独对岳飞的案子不肯昭雪.其实害死岳飞的真正凶手就是赵构了,他怕“二圣”回来,而后自己皇位不保,固而狠下杀手,杀死了岳飞.答案第三点可以说是对岳飞的诋毁啊,今天我们之所以敬重岳飞不就是因为他的忠吗,怎么可以说成是愚忠啊.
