《艰难的国运与雄健的国民》的段落大意
第一段:说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。
第二段:以长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程也一样。在这里,与第一段相呼应,第一段讲的是“历史的道路”,这里讲的是“民族生命的进程”,是一致的。
第三段:以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”,“愈能感到一种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折,奋斗流汗,才能深切体验到奋斗的意义,成功的乐趣。
第四段:有两层意思,一层是说,中华民族现在正逢崎岖险阻,它让奋斗者有机会领略奇绝壮绝的景致,“感到一种壮美的趣味”;另一层是说,这种“壮美的趣味”,“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里,把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。
第五段:照应第二段,以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡,都能躲避,我们民族前进的脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”,“走过这崎岖险阻的道路”,这“亦是人生最有趣味的事”。总观全文,作者层层推理,得出结论,让人信服。在推理过程中,层层设喻,饱含感情,使读者受到感染
艰难的国运指:二十年代的中国崎岖险阻,艰难境界。
雄健的国民指:冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。
雄健的精神指:人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。
课文研讨
一、整体把握
这篇短文一共五段。第一段,说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。第二段,以长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程“亦复如是”。在这里,与第一段相呼应,第一段讲的是“历史的道路”,这里讲的是“民族生命的进程”,是一致的。第三段,以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。旅途征人“走到崎岖的境界”,“愈能感到一种冒险的美趣”。而“人类在历史上的生活正如旅行一样”。这段说明人类在历史上只有经过艰难曲折,奋斗流汗,才能深切体验到奋斗的意义,成功的乐趣。第四段,从上文泛论“人类在历史上的生活”和“民族生命的进程”,谈到“中华民族现在所逢的史路”。有两层意思,一层是说,中华民族现在正逢崎岖险阻,它让奋斗者有机会领略奇绝壮绝的景致,“感到一种壮美的趣味”;另一层是说,这种“壮美的趣味”,“没有雄健的精神是不能够感觉到的”。在这里,把艰难的国运与雄健的精神联系起来,点出了题目。第五段,照应第二段,以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。扬子江、黄河遇见沙漠、山峡,都能一泻万里,我们民族的前进的脚步是任何力量阻挡不住的。作者号召大家“拿出雄健的精神”,“走过这崎岖险阻的道路”,这“亦是人生最有趣味的事”。总观全文,作者层层推理,得出结论,让人信服。在推理过程中,层层设喻,饱含感情,使读者受到感染。
概括起来说,作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
二、问题研究
1.关于这篇文章的背景资料。
本文写于20世纪20年代。当时,有一部分五四运动期间一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中,走到了十字路口。他们有一腔爱国热血,却看不到中国的希望,不知所措地叹息、彷徨。李大钊等革命先驱者则已找到了中华民族的希望之光,已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。在这篇文章中,李大钊告诉人们,不要为面前的困难吓倒,有困难,但更有希望;与困难作斗争,趣味无穷。企望动员更多的人投身于救国救民的伟大事业,使救国的事业变成全民的事业。
2.关于比喻的运用。
这篇文章通篇使用比喻,增强了说理的透辟性、情感的生动性和语言的形象性,使作品的意蕴、文字的含义同时丰富了起来。本文的比喻处处可见,用长江大河比民族生命进程;用扬子江黄河比中华民族历史进程;用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡,一往无前;用“平原无际,一泻万里”比中华民族历史的顺利发展;用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运;用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争;用“浊流滚滚,一泻万里”比中华民族的光明前途。读者看到,作者在说理,在鼓动民众;又在抒情,抒发作者内心的豪情壮志。比喻的运用,使作品中的一些语言具有多重的含义,如“道路”“境界”“旅途”“征人”“崎岖险阻”等,既有本义,也有比喻义、引申义,意味隽永,值得反复品味。
3.这篇文章第二、三两段都说到两种境界,语意的重点在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同?
第二段语意的重点是逼狭险峻的境界,第三段语意重点是崎岖的境界。第三段同第二段相比,语意的重点推进了一步。第二段说两种境界,第三段则说两种境界有两种乐趣,走到崎岖的境界,置身奇绝壮绝的境界,有冒险的奇趣美趣。
练习说明
一、朗读全文,回答问题。
1.试阐释文中提倡的“雄健的精神”。
2.怎样理解作者所说的“趣味”?
设题意图,让学生把握文意,同时,培养学生的阐释能力。
参考答案:
1.“雄健的精神”,也就是民族的精神。“扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去,以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”也就是这种冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。
2.课文中提到,“一种冒险的美趣”,“奇趣横生”,“一种壮美的趣味”,“亦是人生最有趣味的事”。这种种趣味,其实都是经历艰难险阻以后的趣味,是一种快乐、一种幸福。高尔基在《海燕》中叫做“战斗的欢乐”,毛泽东则说“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷;与人奋斗,其乐无穷”,这“欢乐”、这“乐”,就是本文中的“趣味”。
二、本文用一系列比喻来说理,既生动形象又有说服力。试指出文中用了哪些比喻,表现作者什么情怀。
用长江大河比民族生命进程;用扬子江黄河比中华民族历史进程;用“浩浩荡荡”比中华民族历史势不可挡,一往无前;用“平原无际,一泻万里”比中华民族历史的顺利发展;用“曲折回环”“崎岖险阻”比中华民族历史所逢的艰难国运;用长江黄河穿沙漠、过山峡比中华民族前进中的艰难斗争;用“浊流滚滚,一泻万里”比中华民族的光明前途。这些比喻表现了作者内心的豪情壮志。
三、本文结尾说:“要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事……”这个看法对不对?为什么?试分组或在全班讨论。
设题意图,通过讨论深入理解本文的思想内涵。
教学建议
一、本文适于朗读。应指导学生在反复朗读中,把握文章内容,体味作者的感情,领悟课文的语言美。
二、注意把握本文的比喻,不必死扣本体、喻体之类概念。应对本文比喻中蕴含的哲理、洋溢的感情有所理解和领悟。
三、最好让学生自行搜集有关本文的背景以及作者情况的资料。没有条件的,由教师介绍,以帮助学生加深对课文的理解。
有关资料
一、关于作者
李大钊(1889—1927),字守常,河北乐亭人。1907年入天津法政专门学校学习,1913年赴日本,就学于早稻田大学。1916年回国,任北京《晨报》主笔。1918年与陈独秀创办《每周评论》,并参与《新青年》的编辑工作,致力于马克思主义的研究、传播,宣传反帝爱国思想,成为五四运动的领袖之一。1920年3月,在北京成立共产主义小组,成为中国共产党的创始人之一。嗣后,对党的建设,工人、学生运动,统一战线,均有重大贡献。1927年4月28日,被奉系军阀张作霖杀害于北京。李大钊不仅是伟大的马克思主义者,也是一位学者和诗人。他的诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑”。著作有《守常文集》(1939年出版)、《李大钊选集》(1959年出版)、《李大钊诗选注》(1979年出版)。
二、一篇振奋民族精神的雄文(李正西)
“有至情之人,才有至情之文。”有李大钊这样的“至情之人”,才作得出闪耀着马克思主义光辉的“至情之文”。李大钊的小品散文,浑厚古朴,刚健扎实,正是他“诚实、谦和”,“有些儒雅”,“有些朴质,有些凡俗”(鲁迅《〈守常全集〉题记》)的精神气质的表现。他的小品散文有一种惊世骇俗,气冲霄汉,坎镗的神韵,正是他进行推翻旧世界的不懈努力的洪迈精神的反映。摆在我们面前的《艰难的国运与雄健的国民》,就是一篇具有强烈鼓动性和充满乐观精神的雄文。
这篇小品文写作的年代,正当五四运动高潮过后。封建军阀与帝国主义相勾结,加紧了对中国人民的压迫,加紧了对新文化运动的破坏。社会黑暗到了极点。封建复古势力从一蹶不振中昂起头来,对新文化运动发动猖狂的反扑。帝国主义加紧了文化侵略。中华民族真如“大病初愈的病人”,千疮百孔,步履维艰。在这种“艰难的国运”面前,是临阵脱逃,垂头丧气,悲观失望,彷徨苦闷,还是正视现实,挺起胸膛,振奋起民族精神?这是摆在每一个革命者、每一个有爱国心的正直的人们面前的严峻问题,必须作出抉择,必须作出明确的回答。
民族精神不健全的人,怯懦的人,脆弱的人和奴颜婢膝的人,有的高升,有的退隐,或化敌为友,为虎作伥,或畏惧斗争,遁迹而去。大多数正直的有爱国心的人们,则在黑暗中徘徊,苦于看不到光明,精神不振。
针对这种现实和精神状态,李大钊大声疾呼,振奋起雄健的民族精神,在严重的历史关头,在艰难曲折的道路上,树立起冲破险阻的必胜信心。这在当时浊流滚滚的思想文化界,无疑如一道闪电,一声惊雷,给人们以极大的鼓舞,极大的振奋。
文章开篇就从历史发展的高度,气势磅礴、态度鲜明地提出了论点。为了反复说明“拿出雄健的精神”,冲破险阻这个论点,文章引譬连类,用长江大河的流动,说明历史发展有坦平,有曲折,形象而又极富说服力。用旅途生活经验来说明冲破崎岖险路会产生“奇趣横生”的享受,生动贴切而又极富感染力。这就给文章造成了一种壮志凌云的气势。
文章顺势而下,说明中华民族发展到20世纪20年代,所逢的“是一段崎岖险阻的道路”,但完全不必悲观。适逢其会,是弄潮儿大显身手的千载不遇的好时机。具有敢于面对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者,就会满怀豪情,在奇绝壮绝的斗争中获得“壮美的趣味”。这是何等阔大的胸襟怀抱。作者说:“……这种壮美的趣味,没有雄健的精神是不能够感觉到的。”是的,目光短浅,趣味低级,畏惧斗争的人们,在“奇绝壮绝”的崎岖险阻面前,只会垂头丧气,移不动脚步。惟有像有雄健的精神的李大钊这样的革命者,才会有这样鞭时代罡风的英雄气概,才会有这样惊风雨、泣鬼神的博大磊落的革命胸襟,也才有可能体会出其中“壮美的趣味”。这一句,字字千钧,既是对奋勇前进的革命者深情的颂赞和鼓励,也是对畏难者、怯弱者、歧路徘徊者的儆戒和鞭策。
发扬雄健的精神,是时代的需要。这雄健的精神应该像长江、黄河的浩浩荡荡,应该有遇见沙漠、遇见山峡阻遏不住,一泻万里的魄势。“目前的艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进。”是的,李大钊这一预言早已成了现实。然而,在今天社会主义革命和社会主义建设的新长征途中,也同样会“遇见沙漠、遇见山峡”,遇见“崎岖险路”,出现“奇绝壮绝的境界”,这些虽然与李大钊所处的时代条件已完全两样,但是仍然需要我们拿出雄健的精神。那么,我们就以伟大的革命家李大钊的号召相号召吧,让我们“高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路”。在艰苦奋斗中,体味振兴中华这“人生最有趣味的事”。
作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
段落大意:
这篇短文一共五段。
第一段说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。
第二段以长江大河比喻民族生命的进程。
第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。
第四段,把艰难的国运即“中华民族现在所逢的史路”与雄健的精神联系起来,点出了题目。
第五段,照应了第二段,以扬子江、黄河比喻我们的民族精神。
作者以大河奔流比喻民族生命进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,在艰难困苦中毫不气馁,坚信革命必胜,民族必兴,气魄雄健豪壮,表现了革命乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
艰难的国运与雄健的国民
答案:国家面临巨大的挑战和艰难,但同时拥有坚韧不拔、勇往直前的国民。国民在逆境中展现出雄健的姿态,支撑着国家的进步和发展。详细解释:国家的发展之路往往伴随着各种困难和挑战。这些挑战可能是外部环境的压迫,也可能是内部矛盾的积累。然而,在这样的国运之下,国民展现出了难以想象的勇气和毅力。他...
《艰难的国运与雄健的国民》的原文是什么?
目前艰难境界,哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神,高唱着进行的曲调,在这悲壮歌声中,走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家,亦是人生最有趣味的事……作品简介:《艰难的国运与雄健的国民》,又名《李大钊选集》,是2008年12月龙门书局出版的图书,制作是李大钊。在书中...
“艰难的国运”指的是什么?“雄健的国民”应该具有怎样的品质?
.“艰难的国运”是指“艰难险阻的境界”“很逼狭的境界”“绝壁断崖”“极其险峻”“崎岖险阻”。结合20世纪20年代的国家命运,“艰难”主要表现在帝国主义列强虎视眈眈,封建势力死灰复燃 ,国内军阀混战,人民水深火热 “雄健的国民”应该具有勇敢、爱国、英勇斗争、乐于奉献的品质。
艰难的国运与雄健的国民二者的关系是什么?
艰难的国运可以孕育思想已经觉悟的雄健的国民 已经思想觉悟的雄健的国民可以用实际行动拯救陷入民族危难中的国家 这就是二者关系。
“艰难的国运”指的是什么?“雄健的国民”应该具有怎样的品质?
“艰难的国运”指民族所遭受的耻辱。“雄健的国民”应该具有冲破一切艰难险阻,勇往直前的精神。
艰难的国运与雄健的国民段意
第一段说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界。 第二段以长江大河比喻民族生命的进程。 第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”。 第四段,把艰难的国运即“中华民族现在所逢的史路”与雄健的精神联系起来,点出了题目。 第五段,照应了第二段,...
艰难的国运与雄健的国民一课中艰难的国运是指什么?雄健的精神是指什么...
1、“艰难的国运”指的是:20世纪20年代帝国主义列强虎视眈眈,封建军阀势力死灰复燃,人民处于水深火热之中。2.雄健的精神是指:民族精神,一种冲破一切艰难险阻勇往直前的精神。
标题“艰难的国运”和“雄健的国民”之间有什么联系?
1.只有雄健的国民,才能扭转艰难的国运 2.只有在艰难的国运中建造国家,才能造就国民的雄健精神
“艰难的国运”和“雄健得国民”分别代指什么内容
“艰难的国运”指的是作者所处的时代,军阀混战,列强入侵,社会动荡,国家和民族到了非常时期。“雄健的国民“指的是具有坚强精神,有毅力,有意志,坚信会迎来胜利,勇敢的国民。我自己写的哦··求采纳~~嘻嘻~~
初一下册语文第8课《艰难的国运与雄健的国民》主要讲了什么内容?表达了...
作者在文章中以大河奔流比喻民族生命的进程,以崎岖险路比喻中华民族所逢的史路,告诉我们应该在艰难困苦中毫不气馁,对革命保持必胜的信念,要拥有豪壮雄健的气魄。全文流露出了革命的乐观主义情怀和强烈的爱国主义感情。
曾怜泌淋: 段落大意: 这篇短文一共五段. 第一段说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界. 第二段以长江大河比喻民族生命的进程. 第三段以旅途征人以冒险为美趣比喻“人类在历史上的生活”. 第四段,把艰难的国运即“中华民族现在所逢的史路”与雄健的精神联系起来,点出了题目. 第五段,照应了第二段,以扬子江、黄河比喻我们的民族精神
武鸣县15865668887: 《艰难的国运与雄健的国民》每个自然段的主要内容,共5段 - ?
曾怜泌淋: 第一段:说明人类历史的道路是不平坦的,只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的境界.第二段:以长江大河比喻民族生命的进程.长江大河有时在平原上一泻万里,有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程也一样.在这里...
武鸣县15865668887: 《艰难的国运与雄健的国民》的原文 - ?
曾怜泌淋:[答案] 《艰难的国运与雄健的国民》 历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的. 一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里.有时流到很逼狭的境界,两岸丛山叠岭,绝壁断崖...
武鸣县15865668887: 《艰难的国运与雄健的国民》历史的道路,不全是平坦的,有时走到艰难险阻的境界,这是全靠雄健的精神才能够冲过去的.一条浩浩荡荡的长江大河,有时... - ?
曾怜泌淋:[答案] 1一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻万里用长江大河比喻民族生命的进程.长江大河有时在平原上一泻万里.有时却在丛山叠岭中回环曲折,极其险峻,民族生命的进程“亦复如是”.人类在历史上的生...
武鸣县15865668887: 艰难的国运与雄健的国民第2自然段民族生命的进程,其经历亦复如是? ?
曾怜泌淋: 一条浩浩荡荡的长江大河,有时流到很宽阔的境界,平原无际,一泻千里.有时流到很逼狭的境界,两岸丛山叠岭,绝壁横断,江河流于其间,回环曲折,极其险峻.
武鸣县15865668887: 艰难的国运与雄健的国民的段落划分 - ?
曾怜泌淋: 总分总结构.1段提出论点,2-4分层论证,5段提出号召
武鸣县15865668887: 《艰难的国运与雄健的国民》课文第二、第三段都说到两种境界,语意的重点分别在哪一方面?第三段同第二段相比,语意的重点又有什么不同?急求答案!! 谢谢!! - ?
曾怜泌淋: 第二段语意的重点是逼狭险峻的境界 第三段是崎岖的境界 第三段与第二段相比 语意重点更推进了一步
武鸣县15865668887: 《艰难的国运与雄健的国民》文章2、3段都说到两种境界,分别是那两种境界?表意的重点在哪一方面? - ?
曾怜泌淋: 第②段的两种境界是: 宽阔, 逼狭. 重点在逼狭、 险峻. 第③段的两种境界是: 坦荡平原, 崎岖险路. 重点在崎岖险路.
武鸣县15865668887: 《艰难的国运和雄健的国民》的阅读1.联系全文,写出第二段中加点的“亦复如是”的具体含义2.作者认为人类“在历史上”“生活”应该拥有怎样的生活态... - ?
曾怜泌淋:[答案] 1.民族生命的进程也是这样:有时遇到顺利发展的平稳期,有时遇到战乱之类的艰难国运. 2.在和平发展的平稳时期,要高高兴兴的向前行;遇到艰难国运时,要敢于向前,享受冒险的美趣以及成功后的喜悦. 3.也就是民族的精神,是冲破一切艰难险...
武鸣县15865668887: 作者在文中已扬子江,黄河来比喻民族生命的进程,表现了怎样的情怀《艰难的国运与雄健的国民》 - ?
曾怜泌淋:[答案] 表现了作者内心的豪情壮志.