管仲有过一个预言说齐桓公一生衣食无忧，但是会被饿死，这个预言应验了吗？
“他对内整顿朝政，对外‘尊王攘夷’，终于九合诸侯，一匡天下，成就了春秋五霸之首的伟业。”这里的“他”是
A. 周武王
B. 齐桓公
C. 晋文公
答案B
试题分析：周武王是西周开国国君；晋文公和楚庄王是在齐桓公称霸之后才成霸主的。题干中的字眼“尊王攘夷 春秋五霸之首”就是提及的齐桓公
考点：齐桓公争霸
点评：春秋时期王室衰微 诸侯争霸。齐国盛产鱼盐，经济富庶，管仲改革富国强兵 借‘尊王攘夷’口号促成齐桓公成为五霸之首。
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君欲止之，何不试勿衣紫也？谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却！吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，国中莫衣紫；三日，境内莫衣紫也。
解释
齐桓公喜欢穿紫色的衣服，于是全国的人都穿紫色的衣服。因此在那时，5匹没有染色的布也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵的厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’”在这时，侍从中如果有穿紫衣来进见的人，桓公一定会说：“稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。”桓公说：“好。”就在这一天，没有郎中再穿紫色衣服了；在那第二天，国都中也没人再穿紫色衣服了；到第三天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。
寓意：上有所好，下必甚之。社会上层对于社会风气的形成、变化是负有责任的。当前社会风气日渐败坏，社会道德日益沦丧，很大一部分原因，套用一句俗话来说是很恰当的，“上梁不正下梁歪”！
或[总结版]：上行下效。所以，居上者，要以身作则。居下者，不要盲从。
应验了，齐桓公没有听管仲最后的劝告，坚持任用易牙，竖刁等小人，最后在内乱中被囚禁饿死。
齐桓公在位时任管仲为相，一直以来，齐桓公退出一些政策时都有管仲辅佐他，管仲也是对他而言最好的帮手。齐桓公推行改革，实行兵民合一的制度，很好有效地利用了国内的人力，充分发展了国力，齐国也逐渐强盛鹅起来。齐桓公在位时除了管仲还有其他人也一直帮助他，就是易牙竖刁等人，虽然他们的作用并没有管仲那么大，但他们也是一直都在齐桓公身边，在需要的时刻都会出来帮助他，但是齐桓公最后的死却是他们造成的。
管仲被齐桓公看重一直以来也是受尽了别人的嫉妒，虽然没有明显的表现，但是管仲还是有看出来。在管仲快要死时，齐桓公去看望管仲。管仲便把他最好的建议给了齐桓公，管仲让齐桓公在他死后把竖刁，易牙，卫公子给赶出去。齐桓公非常惊讶，还认为是管仲太自私小心眼，因为竖刁，易牙，卫公子为了向齐桓公表忠心一人把命根子给割了，一人把儿子给煮了，一人则是多年没有回过家，齐桓公便认为他们对他是真心相待。
但那时管仲却不这样认为，他告诉齐桓公一个人愿意舍弃自己的命根子，抛弃自己的孩子，离开自己的亲人，这些都是对一个人而言最重要的东西，他们都要抛弃说明他们想要的东西比这些还要多。说完管仲就死了，齐桓公虽然不怎么相信，但是还是把他们三人赶走了，由于没有他们几人对他的附议。所以没过几天他又把他们召回来了，后来三人谋反便把齐桓公困于城内，将他活活饿死了。
没应验，齐桓公真的是被活活饿死在皇宫里的。
是真的被饿死的，在管仲死后两年，齐恒公病重，易牙等人堵住宫门，假传圣旨，不让别人进入，最后齐恒公被活活饿死。
齐桓公真的是被饿死的，他之后病入膏肓，被堵在宫殿里活生生饿死了。
是真的当时齐桓公病入膏肓被活活饿死在宫殿之内。
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