妃子苦不堪言，宫女不堪凌辱，董卓究竟“好色”到什么程度？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

文学与历史既有区别又有联系，关系如下：
一、区别
1、定义不同：
历史：广义的“历史学”是对“史”进行同时合训而产生的“史有二义”的统一体。包括：完全独立于人们的意识之外的人类过往社会的客观存在及其发展过程；历史学家对这种客观存在和过程及其规律的描述和探索的精神生产实践及其创造出来的产品。
狭义上的史学专指后者。历史狭义上的史学是一种精神生产实践及其创造的属于观念形态的东西的统一体。
文学：是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
2、来源不同：
历史：历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
文学：文学是意识的产物，生活的反映，文学是客观的东西到了人的头脑中后，人重新组织编出用文字表达出来的东西。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。

扩展资料：
历史起源：
“历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。甲骨文中“史”字与“事”相似，指事件。许慎《说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。
“历史”一词出现较晚，《三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指经历、历法，也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。近代日本学者为翻译英文“history”，便以历史二字附会之，使其成为对应词。
广义上指客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史是研究人类变化，社会兴替的重要的人文学科。
在西方，多数语言的“历史”一词源出自希腊语“historia”，原义为“调查、探究”，出自“历史之父”古希腊作家希罗多德的《历史》（Historia）一书。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

董卓好色不仅把宫内的女子都占有了，还去民间百姓人家去抢女子，看见好看的，就强行霸占，不好看的，就送给自己的手下。

董卓在朝中唯我独尊。他欺负皇帝年幼不懂后宫之事，把宫中的宫女公主，后妃们都给糟蹋一遍。玩腻之后居然把魔爪伸向民间，凡是12至25之间的女子统统纳入自己的后宫。

董卓好色到自己因为女人而死。一提起董卓，大家想必脑海中就浮现出一个高大魁梧，胡子邋遢的鲁莽之人的形象。很多人感觉这种形象的人更喜欢战场跟杀戮，跟”淫秽“这个词不沾边，但是历史告诉我们，做人真的不能以貌取人，凭空臆断。

董卓在历史上是出了名的好色。我国历史上四大美女之一貂蝉就曾经被自己的义父献给董卓，董卓见到貂蝉之后被她的容貌深深吸引，于是董卓就这样沦陷了。其实貂蝉被献给董卓是有目的的，在貂蝉的离间之下，吕布与董卓反目成仇。董卓早就被貂蝉的美色迷住了眼睛，所以在当下他分辨不出貂蝉使用的离间计，于是因为貂蝉被自己的义子吕布杀死。这就是我在开头所说的因为女人而死。

董卓除了沉迷貂蝉的美色之外，还曾经霸占了汉献帝的后宫。东汉末年，汉献帝无法抵抗董卓的势力，于是被软禁，汉朝的大权掌握在董卓这个猥琐的人手中。董卓连皇帝都不怕了，世界上就没有他害怕的东西了。他那时经常出入汉献帝的后宫，宫中的侍女甚至公主们都难逃董卓的魔爪，弄得当时皇宫中的宫女们苦不堪言。这样还不行，董卓竟然还惦记上了民间的女子们，他经常派人去民间搜罗美女，带到自己的府中享用，实在是不知耻。

最终这个大淫魔落得如此的下场实在是令人拍手称快。难以想象如果汉朝就这么让董卓祸害下去，百姓们的生活以及宫中其他人的生活该多么的凄惨。吕布将其杀害之后，董卓退出历史舞台，从此东汉末年天下三分的局面要拉开帷幕了。

董卓在三国初期，黄巾起义时，是个威风凛凛的人物，手握重兵，把持朝政，废汉少帝，立新帝。但是他十分好色，居然把宫中当作自己的后宫大院，对妃子宫女实行自己好色的欲望。最后因为著名的“美人计”死在了自己的义子刀下。

董卓到底有多色呢？

接下来就来说说，董卓好色的三个表现。

1、将宫中当作“温柔乡”。在东汉末年，朝廷腐败，宦官外戚斗争不断，百姓民不聊生。农民们发动了一场起义，以张角为首的起义军队，由于起义军带黄色头巾。后称黄巾起义。让本身濒临垂危的东汉王朝担心害怕，即使有身为官方王朝，但是实力却不足，于是上将何进建议请董卓前来入京保护皇帝的安危。

董卓接到指令后，率兵马进京保护皇帝。但是随之而来的，董卓的军队入京就有了一定的话语权。日渐，董卓凭着手中的兵马大权，逐渐在濒临垂危的东汉朝廷占据了上风，居然做出了皇室废除的事情，将汉少帝废掉，转立陈留王。

 

董卓转帝的陈留王其实就是个傀儡，陈留王年纪很小，一切朝廷大事还是得听董卓的安排。董卓在宫中实际上有着皇帝的权力，虽然他还是个朝中大臣。董卓的好色就在这里体现了。

董卓在宫中居然奸骗宫女，凡是好看的宫女他都占为己有，把陈留王这个皇帝的身份，完全不看在眼里。甚至还在皇帝的龙床上，占据了，夜宿龙床，禁庭公主，尽皆淫之。董卓把皇宫这样的重地当作了自己的温柔乡。实在是太过分了。 

2、民间兴建“安乐窝”。 据《三国志通俗演义》描述：卓“常引一军出城外，前行到当阳城，时当二月，村民社赛，男女皆集，引军围住，尽皆杀之，掠其妇女……尽散与宿帐军士。”

从这一段的描述我们可以得知，根据记载，董卓将妇女都分给军中的将士，可谓是极其变态的行为。

另外他还兴建了他的“安乐窝”，在郿坞的地方专门建设了一个建筑物，里面都是从民间选来的美女，规定年龄在15到20岁之间，在后续描述，居然有800余人。董卓真是个不择不扣的好色之徒啊。

3、与吕布抢女人，后被杀。根据《三国演义》的描述，吕布本来有一个十分貌美的女友，貂蝉。但是董卓居然看上了替卖命的主力将领吕布的女友貂蝉。董卓不顾吕布的想法，执意想要貂蝉。王允因此使用了“美人计”，让董卓和吕布反目成仇。、

最终董卓因为貂蝉而和吕布闹翻了。后吕布要了董卓的性命。

 

董卓的一生也可谓传奇，他把持朝政，手握大权，是个不择不扣的人物。但是他十分好色，不管在宫中还是在民间都把持不住自己的欲望。最后被王允抓住了董卓好色的缺点，故使用“美人计”，诱使吕布杀死了董卓。一个堂堂的大人物，就这样死在了“色”字头上。

难怪有人说，色字头上一把刀啊。在董卓的身上一点都不为过。

关于董卓的好色，你有什么看法呢？留言在下面和大家一起分享吧。

董卓将皇帝废除之后每天晚上都要奸淫身边的宫女，甚至那些禁庭的公主他都不放过，最后有些宫女和公主不堪其辱，全都自杀身亡。

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