严复郎咸平评价严复

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近年来，我鲜少接受媒体采访，因为话题多围绕楼市和股市，缺乏新颖观点。然而，我破例接受了关于严复的访谈，这场对话持续了两个多小时，我依然意犹未尽。我想借此机会向大家推荐一位在我心中的真正学贯中西的大师，他虽然在中国历史上留下了璀璨的光芒，却如同一颗流星般短暂。严复的悲剧在于他身处那个特殊的时代，是中国唯一能深刻理解西方广阔哲学思想的学者。

遗憾的是，命运对中国开了一个大玩笑，他止步于翻译了诸如天演论和以英国哲学为主的著作。如果他能稍微偏离当时的路径，向右深入斯宾塞的军国主义思想，向前一步探索康德的法治理念，或者向左迈进黑格尔和马克思的社会主义理论，那么中国的历史轨迹可能会有所不同。然而，当时的中国乃至现在，都未能充分理解他的深邃思想，导致他的思想后继无人，这无疑是中国的一大损失。

因此，严复的止步使得我们今天缺乏一个能指引中国发展方向的哲学理念。只有真正理解他的悲剧，才能感受到中国当前的困境。我强烈推荐大家观看上海电视台纪实频道的《大师·严复》上中下三集，它将揭示这位大师的非凡历程和深远影响。

扩展资料

严复（1854.1.8—1921.10.27）原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官人，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学部名辞馆总编辑。他是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。

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托克逊县17239101547： 严复的资料 - ？
朱风伊达： 严复(1854.1.8—1921.10.27)原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官人,是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家,翻译家和教育家,是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一.

托克逊县17239101547： 严复的思想主张是什么?我填变法图强对吗? - ？
朱风伊达： 你要看什么思想.严复作为一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家,他著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以“物竞天择、适者生存”“时代必进,后胜于今”作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响.作为翻译家,他要求翻译应该遵从“信、达、雅”的标准. 变法图强不是太准确.那个时代戊戌变法,发起人主要是康有为和梁启超.

托克逊县17239101547： 严复的主要事迹 - ？
朱风伊达： 严复(1853年12月10日~1921年10月27日),乳名体乾,初名传初,改名宗光,字又陵,后名复,字几道,晚号愈壄老人,福建侯官(后并入闽县,称为闽侯,今福州市)人.中国近代启蒙思想家、翻译家. 严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国,他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》、《社会通诠》、《法意》、《名学浅说》、《穆勒名学》等著作.他的译著在当时影响巨大,是中国20世纪最重要启蒙译著.严复的翻译考究、严谨,每个译称都经深思熟虑,他提出的「信、达、雅」的翻译标准对后世的翻译工作产生深远影响.

托克逊县17239101547： 故学问之事,以群学为要归.唯群学明而知治乱盛衰之故,而能有修齐治平之功——严复.这句话什么意思 - ？
朱风伊达： 严复先生曾经这样评价社会学的地位和功用,他说:“故学问之事,以群学为要归.唯群学明而知治乱盛衰之故,而能有修齐治平之功.”“群学”即社会学,严复先生的意思是说只有学好了社会学,才能知道如何去治理国家、管理社会.

托克逊县17239101547： 严复对废科举是赞成还是反对?依据是什么? - ？
朱风伊达： 严复对废科举是赞成的.废科举被严复称为“数千年中莫大之举动”,影响可谓深远. 严复在一系列论文、按语中对中西学进行了反复的比较,对中学和旧学,即传统封建文化,进行...

托克逊县17239101547： 严复是谁?为什么学英语的都提到他? - ？
朱风伊达： 严复(1854—1921),福州人,初名传初、宗光,字又陵,又字几道,晚年号愈懋老人.他是中国近代启蒙思想家、翻译家、教育家.特别提出翻译规则:信 达 雅

托克逊县17239101547： 谁是严复? - ？
朱风伊达： 严复是19世纪90年代初,维新思想的代表人物,和梁启超,康有为一起.曾指出封建君主皆为'大盗窃国',主张国家属于人民,王候将相是人民的公仆.

托克逊县17239101547： 严复的思想来自于哪一位思想家的理论?而该位思想家的理论又源自何人 - ？
朱风伊达： 资产阶级启蒙思想家严复主张维新变革,所宣传的“物竞天择,适者生存”的思想来源于是达尔文的思想. 严复(1854.1.8—1921.10.27),原名宗光,字又陵,后改名复,字几道,汉族,福建侯官县人,近代著名的翻译家、教育家 、新法家代表人.

托克逊县17239101547： 运用“缘事析理”写一篇关于严复的作文 - ？
朱风伊达： 1912年严复担任北大校长之职,此时严复的中西文化比较观走向成熟,开始进入自身反省阶段,趋向对传统文化的复归.他担忧中国丧失本民族的“国种特性”,他认为会“如鱼之离水而处空,如蹩跛者之挟拐以行,如短于精神者之恃鸦片为发越,此谓之失其本性”,而“失其本性未能有久存者也”.出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑,严复曾经 试图将北京大学的文科与经学合二为一,完全用来治旧学,“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪,彝伦道德文章于不坠”.这一行为在当时称得上用心良苦.分析:严复保护中国 传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓?爱国的形式是多种多样的,我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题!

托克逊县17239101547： 严复简介严复的成就、事迹 - ？
朱风伊达：[答案] 严复(1854年1月8日-1921年10月27日),乳名体干,初名传初,改名宗光,字又陵,后名复,字几道,晚号野老人,福建侯官(后并入闽县,称为闽侯,今福州市)人.中国近代启蒙思想家、翻译家.严复系统地将西方的社会学、政治学、...