哪位来给我点评分析解析讲解下《越女剑》?

作者&投稿:达泻 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
简单评说一下金庸先生的《越女剑》~

《越女剑》作于1970年,大概只有2万字。写得笔法纯熟,举轻若重。情节不复杂:小说写越女阿青剑术精妙,被范蠡引荐到宫中教授士兵剑法,终于帮助越王勾践雪耻复仇。在这个过程中安排了一条爱情的线索:阿青在教授士兵剑法的时候,暗暗爱上了范蠡。而范蠡早与西施有白头之约。西施和范蠡的爱情本身就很动人,本来是一对恋人,为了国家大事,西施牺牲自己,跑去献给吴王夫差。小说结尾,阿青本来是很嫉妒西施,准备伤害她。可是一见到西施的美貌后,自己也惊呆了,不忍伤害她,飘然离去。这是金庸最短的作品,只有2万字,但是艺术含量却非常高,里边有武侠,有传奇,有神话,有政治、有历史,有爱情,麻雀虽小五脏俱全,结构也非常精妙,特别是结尾写得非常棒,顺便把“西子捧心”这个典故都给点活了。

你问的是小说么?
小说的结局是越女剑去杀西施的时候被她的美所打动,于是剑指到西施心口时停住了,后来就让西施和范蠡走了,西施从此便心绞痛。。。

其实金庸并没有封笔,只是不再写武侠小说了。另外金庸最后一部作品应该是《鹿鼎记》,完成于1972年,《越女剑》则是写于1970年。其实金庸自己有解释,他原本写一个系列武侠短短篇小说,即“卅三剑客”,结果最后只完成了一篇,另外三十二篇就没有写了。不过金庸还是对我国古代小说中出现的三十三个剑客做了简单的介绍。

其实这部作品主要还是写民族大义写爱情,在民族大义面前关于爱情的彷徨与取舍,以及爱情中的取与舍爱与恨。

金庸之所以没有再写武侠,个人以为还是他没法超越了自己了。金庸的武侠哲学到《笑傲江湖》已经到了顶峰,而后《鹿鼎记》以反武侠的形式超越,但是金庸应该找不到更好的办法来超越自己。这是作家的悲哀,也是武侠的损失,但即便如此,金庸依旧是不可逾越的武侠宗师。

第一个问题,关于跟猿猴学剑术,这本身在古代关于越女的小说上好像已经有记载。另外,人跟动物学习是很普遍的,很多科学技术都是从动物身上得到的启示,比如蝙蝠的特性与雷达就很相似。关于猿猴,在中国神话中有一个关于猿猴得道的神仙,武侠中应该是影射了这个故事。也就是说越女学的是仙家的剑法,当然很高明,也就可以无视数千弓箭手及士兵的防御。杀范蠡不是真心的,因为她爱上了范蠡,而仙家是不可以陷入情爱的。最后之所以没有杀害西施完全是因为她觉得只有西施这样的美女才配范蠡这样的英雄。她主动退出,成全所爱之人,绝非被西施的美貌所倾倒。

第二个问题其实在回答第一个问题时已经回答了。猿猴应该是引领越女走入仙道的,范蠡的出现让越女这个完全没有被世俗污染的女子受到了世俗的污染。故而想要杀掉范蠡。另外说一点,在唐朝开始出现小说后,关于剑客的描写多带有神话色彩,金庸也是基于原著的基础上写的,故而多神奇之事。

回答第三个问题,看一段原著“凝视着西施的容光,阿青脸上的杀气渐渐消失,变成了失望和沮丧,再变成了惊奇、羡慕,变成了崇敬,喃喃的说:‘天……天下竟有这……这样的美女!范蠡,她……她比你说的还……还要美!’”先有的是失望和沮丧,这就是前面我回答的依据,她自认为无法与西施媲美,故而主动退出。故事的结局是以解释西子捧心的典故结束的,很优雅,给人以无限遐思。其实很简单,结局就是范蠡与西施泛舟江湖,而阿青则默默的回归大自然,就像她生于大自然最后回归大自然一样,她在经历过这段短暂的人生爱情后,她回归于道。所以她对西施最后的感觉是“崇敬”。个人以为结局有两层意思,一是修道之人必须踏入凡尘,经历凡尘洗礼后才能真正得道;二是有一种爱叫放手。

以上纯属个人意见,仅供参考。

其实金庸本来想给三十三剑客图各写一部小说的

结果只写了一部越女剑...


哪位来给我点评分析解析讲解下《越女剑》?
’”先有的是失望和沮丧,这就是前面我回答的依据,她自认为无法与西施媲美,故而主动退出。故事的结局是以解释西子捧心的典故结束的,很优雅,给人以无限遐思。其实很简单,结局就是范蠡与西施泛舟江湖,而阿青则默默的回归大自然,就像她生于大自然最后回归大自然一样,她在经历过这段短暂的人生爱情...

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