文坛射雕五虎将除了苏童.洪峰还有谁?有什么作品?

洪峰的创作经历~

2012年洪峰新书：《梭哈》即将问世。从1983年起，洪峰开始了小说创作，主要作品有《生命之流》、《湮没》《瀚海》、《离乡》、《和平年代》、《东八时区》、《生死约会》等。上世纪90年代之后开始注重小说的情节，应时任春风文艺出版社编辑的安波舜之邀所著的长篇为布老虎丛书中较早的一部，并打破了中国内地缺少惊险间谍小说的先例，也取得了很好的市场效果。 洪峰在中国文坛的地位，“北丐”洪峰与“南帝”苏童、“东邪”余华、“西毒”马原、“中神通”格非一同被比喻为文坛射雕五虎将，被当作先锋文学的代表人物。他的小说被列为中国新时期具有代表性的作品；是中国当代文学史教材中不可或缺的不分，是中国当代文学史的重要作家；他的创作被称为“中国现代主义文学”、“先锋文学”、“后现代主义文学”、“新历史主义”、“新现实主义”、“新感觉主义”等等，这表明了洪峰的创作的难以界定性，因而被批评界的许多人士称为“属于下一个世纪的作家”。　90年代以来，他个人的创作则呈现出愈加独特的风格，每部新作都给当代文坛提供新鲜的经验。如今洪峰极其创作已经是中国当代文学史中不可忽略的一部分，各大学中文系及研究院所的都要列入教程，也是攻读中国当代文学硕士、博士学位的学者研究的对象。在各大学及研究院所所使用的文学史教材中，将洪峰极其创作作为重要的、具有文学革命性质的现象进行研究。他的作品还分别被译成多种语言文本，成为西方学者研究中国文学的重要对象。（根据大学教材以及研究机构相关资料整理）

洪峰曾被戏称为“文坛射雕五虎将”中的北丐。其他人为南帝苏童、东邪余华、西毒马原、中神通格非。洪峰主要作品有《生命之流》、《湮没》、《瀚海》、《极地之侧》、《走出与返回》等中、短篇小说。

　　东邪余华，西毒马原，中神通格非

　　马原是叙事革命的代表人物，并因之被某些批评家称为“形式主义者”。在他的创作的顶峰期，他写了许多被当时让人耳目一新的小说，如《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》、《涂满古怪图案的墙壁》等作品。这些小说中，元叙事手法的使用，在打破小说的“似真幻觉”之后，又进一步混淆现实与虚构的界限；作者及其朋友的名字直接出现在小说中，并让多部小说互相指涉，进一步加强了这种效果；设置许多有头无尾的故事并对之进行片段连缀式的情节结构方式似乎暗示了经验的片段性与现实的不可知性，产生了似真似幻的叙述效果……马原的这些叙述探索形成了著名的“马原的叙事圈套”，并以引人注目的方式消解了此前人们所熟悉的现实主义手法所造成真实幻觉，成为以后的作家的模仿对象和小说实验的起点。

　　格非(注：格非(1964-)，江苏丹徒人。1981年就读华东师大中文系，毕业后任该校教职。主要作品集有《迷舟》，《敌人》，《边缘》，《雨季的感觉》，长篇《欲望的旗帜》。另出版有《格非文集》。)更具浓厚的“先锋性”。发表的第一篇小说是1986年的《追忆乌攸先生》。他的作品常让一般读者感到晦涩难解，出现被称为“叙述的怪圈”的结构。这在最初的《迷舟》(1987)和《褐色鸟群》(1988)中，就有令人印象深刻的体现。在《迷舟》中，传统小说故事的重要关节(萧去榆关是递送情报还是与情人会面)，在这里却出现了“空缺”，而使故事的推进变得扑朔迷离，也阻隔了读者的阐释、想像路线。《褐色鸟群》在主旨和叙事方法上，更为晦涩玄奥。这些小说有着博尔赫斯的影响，但不是生硬的模仿之作。此后的写作，沿着开始的这一“路线”展开，即面对具体现实和历史情景，持续地思考人的生存等一系列令人困惑而难解的问题。由于小说叙述人的知识分子背景，和叙述方式上的沉思的品质，他的小说在90年代，被有的批评家称为“知识分子式叙述”。除中短篇小说以外，90年代还发表了多部长篇，如《敌人》、《边缘》、《欲望的旗帜》等。

　　比起80年代以来的许多小说家来，余华的作品数量并不多。他对写作有一种谨慎、甚至苛刻的态度。余华(注：余华，1960年出生于浙江杭州，后随父母移居浙江海盐县。中学毕业后，当过五年的牙医。1983年开始发表作品，曾在鲁迅文学院和北京师大联合举办的文学研究生班中就读。主要作品集有：中短篇小说集《十八岁出门远行》、《偶然事件》、《河边的错误》，长篇小说《在细雨中呼喊》，《许三观卖血记》、《活着》。1994年12月出版的三卷本《余华作品集》，收入他1987年至1994年的全部作品。)1983年开始发表作品，开始一段时间没有引起注意。“1986年以前的所有思考都只是在无数常识之间游荡”，直到1987年的短篇《十八岁出门远行》和中篇《现实一种》，才“寻找”到了“一种全新的写作态度”，“思考脱离了常识的围困”。在这些作品(连同《四月三日事件》、《世事如烟》)中，对于“暴力”和“死亡”的精确而冷静的叙述，和在“冷静”后面的巨大的愤怒，让当时的许多读者感到骇讶。以至有的批评家将这些“年纪轻轻”的作家的写作称为“残忍的才华”(刘绍铭语)。这些小说以一种“局外人”的视点，和冷漠、不动声色的叙述态度，构造“背离了现状世界提供给我的秩序和逻辑”的“虚伪的形式”(注：余华《虚伪的作品》，《上海文论》1989年第5期。)。他拒绝那些关于“现实”的共享的结论，以其想像力来挣脱“日常生活经验”的围困。《鲜血梅花》、《河边的错误》、《古典爱情》，这些通常被看作是对于武侠、侦探、言情小说的戏拟作品，也参与了对于现实秩序的经验的颠覆。而事实上，余华这时只不过是发掘了过去被遮蔽、掩埋的那部分“现实”。在他看来，为人的欲望所驱动的暴力，以及现实的世界的混乱，并未得到认真的审视。他坚持以一个艺术家对这个世界的语言和结构的独创性发现出发，来建立对于“真实”的信仰和探索。
　　余华的这种和“现实”，和日常经验的“紧张”关系，在90年代初写作《在细雨中呼喊》开始，有了缓和，或者说，尝试新的解决方式。他意识到，作家的想像力，和对于“真实”的揭示，并不一定都要采取与日常经验相悖的方式。这种变化，更重要的是来源于他与现实的态度的调整。“随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，……作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界”(注：余华《〈活着〉前言》，《余华作品集》第2卷第292页。中国社会科学出版社1994年版。)。在此以前的中短篇中，时间和空间是封闭、抽象化的，缺乏延展性的，排斥“日常经验”的。90年代的几部长篇(《活着》、《许三观卖血记》)，日常经验(“实在的经验”)不再被置于与他所追求的“本质的真实”相对立的地位上。他的叙述依旧是冷静，朴素，极有控制力的，但更加入了含而不露的幽默和温情。透过现实的混乱、险恶、丑陋，从普通人的类乎灾难的经历和内心中，发现生活的简单而完整的理由，是这些作品的重心。

东邪余华，西毒马原，中神通格非
余华，男，1960年生于杭州，浙江人，中国当代作家。在浙江海盐长大，作过牙医，早年受川端康成和卡夫卡的影响，行文不拘一格，与传统的中国作家不同，作品结构方式与技巧运用丰富多变，受西方作品影响更深些，不过其风格正走向简洁凝练。现寓居北京。

主要著作：《活着》、《许三观卖血记》、《余华中篇小说选》、《内心之死》、《现实一种》、《温暖的旅程》、《在细雨中呼喊》、《余华短篇小说选》、《我胆小如鼠》、《战粟》、《黄昏里的男孩》、《我能否相信自己》等。
马原，男，一九五三年出生于辽宁锦州。当过农民、钳工。一九八二年辽宁大 学中文系毕业后进西藏，任记者，编辑。一九八二年开始发表作品，著有《冈底斯的诱惑》、《西海的无帆船》、《虚构》等。
格非，原名刘勇，1964年出生，江苏丹徒县人。 1981年考入上海华东师范大学中文系，毕业后留校任教。现为中国作家协会会员、清华大学中文系教授。曾先后访问过德国、瑞典、日本等国。主讲写作、小说叙事学、伯格曼与欧洲电影等课程。曾先后出访德国、瑞典、日本、韩国等国，作品也曾被翻译成多种语言在国外出版。1986年发表处女作《追忆鸟攸先生》。1987年发表成名作《迷舟》，从此以“叙述空缺”而闻名于“先锋作家”之中。而1988年发表的中篇小说《褐色鸟群》更是曾被视为当代中国最玄奥的一篇小说，成为人们谈论先锋文学时引以为例的一部。迄今著有长篇小说《敌人》、《边缘》、《欲望的旗帜》及《人面桃花》（第一部），中篇小说集有《迷舟》、《唿哨》、《雨季的感觉》等。1995年出版有《格非文集》（三卷）。此外，还出版有小说理论专著《小说艺术面面观》、《小说叙事研究》，文学讲稿《塞壬的歌声》，散文集《格非散文》等。

南帝苏童，北丐洪峰，东邪余华，西毒马原，中神通格非

南帝苏童，北丐洪峰，东邪余华，西毒马原，中神通格非

参见各大报纸报道 洪峰乞讨

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