焉用汩其泥，岂在清如冰。
炎凉正回互，金火郁相乘。云雷时交构，川泽方蒸腾。
清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。
况此秋堂夕，幽怀旷无朋。萧条帘外雨，倏闪案前灯。
书卷满床席，蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽，倦僮时寝兴。
泛览昏夜目，咏谣畅烦膺。况吟获麟章，欲罢久不能。
尧舜事已远，丘道安可胜。蜉蝣不信鹤，蜩鷃肯窥鹏。
当年且不偶，没世何必称。胡为揭闻见，褒贬贻爱憎。
焉用汩其泥，岂在清如冰。非白又非黑，谁能点青蝇。
处世苟无闷，佯狂道非弘。无言被人觉，予亦笑孙登。
陶渊明的社会背景
如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐。纤辔诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的...
陶渊明 《饮酒》(其九)译文 谢谢 急~!!~!~
田父说:“破衣茅屋,不是高栖之地,整个社会都崇尚同流合污,希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞•渔父》中说:‘世人皆浊,何不汩其泥而扬其波?’” 诗人回答田父说:“深感父老好心相劝,但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的,但违背自己的本性去做,岂非糊涂!暂且一起欢饮吧,我的车驾...
陶渊明《饮酒》诗的文化意蕴
世皆尚同。愿君汩其泥。深感父老言。禀气寡(曾本、苏写本云。一作少。)所谐。纡辔诚可学。违己讵非迷。且共欢此饮。吾驾不可回。(○本集。东坡先生和陶渊明诗一。《诗纪》三十五。) 在(和陶本作我。)昔曾远游。直至东海隅。道路回且长。风波阻(曾本、苏写本云。一作起。焦本云。一作起。非。)...
《饮酒》
如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜列被眠”。义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐下,未足为高栖。一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐。纤辔(回车)诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同...
陶渊明的《饮酒》全诗是什么
其八∶青松在东园,众草没其姿,凝霜殄异类,卓然见高枝。连林人不觉,独树众乃奇。提壶抚寒柯,远望时复为。吾生梦幻间,何事绁尘羁。其九∶清晨闻叩门,倒裳往自开。问子为谁与?田父有好怀。壶浆远见候,疑我与时乖。褴缕茅檐下,未足为高栖。一世皆尚同,愿君汩其泥。深感父老言,禀气寡所谐。纡辔诚可学...
有关于“汩”这个字的用法我有个疑问
之所以不说“汩”为量词，因为所谓量词应当冠以数字，用作计量确切的数量，而“一汩”实际上就是形容一种湍流不息、流水咚咚的样子，而并不是指代数量关系。相近的还有“一面之词、一言九鼎、一丘之貉、一诺千金”中的“一”不具有数字含义，而是具有指代含义。一汩清泉，恰如其分的是人联想到泉水的...
关于兄弟重聚喝酒的诗句(写等兄弟归来喝酒的诗句)
青松在东园,众草没其姿, 祝允明书《饮酒》其八(部分) 凝霜殄异类,卓然见高枝。 连林人不觉,独树众乃奇。 提壶抚寒柯,远望时复为。 吾生梦幻间,何事绁尘羁。 其九∶ 清晨闻叩门,倒裳往自开。 问子为谁与?田父有好怀。 壶浆远见候,疑我与时乖。 褴缕茅檐下,未足为高栖。 一世皆尚同,愿君汩其泥。
找些看透尘世的诗句
青松在东园，众草没其姿；凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁！其六 清晨闻扣门，倒裳往自开。问子为谁与？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。“繿缕茅檐下，未足为高栖。一世皆尚同，愿君汩其泥”。“深感父老言，禀气...
陶渊明的什么饮酒诗急需要用
田父说:“破衣茅屋,不是高栖之地,整个社会都崇尚同流合污,希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞·渔父》中说:‘世人皆浊,何不汩其泥而扬其波?’” 诗人回答田父说:“深感父老好心相劝,但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的,但违背自己的本性去做,岂非糊涂!暂且一起欢饮吧,我的车驾...
饮酒其一 陶渊明
田父说:“破衣茅屋,不是高栖之地,整个社会都崇尚同流合污,希望你也能随波逐流。屈原在《楚辞·渔父》中说:‘世人皆浊,何不汩其泥而扬其波?’” 诗人回答田父说:“深感父老好心相劝,但自己的天性很少能与人和谐一致。重返仕途诚然是可以学的,但违背自己的本性去做,岂非糊涂!暂且一起欢饮吧,我的车驾...
才知复方： 陶渊明: 有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐 稚子候门图 下,未足为高栖.一世皆尚同),愿君汩其泥).”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐.纤辔诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回.”——《饮酒》用“和而不同”的语气,谢绝了老农的劝告. 作为士大夫,能与老农田汉交流,赋诗相对,贴近田间地头,是非常低的姿态来看待自己的生活,同样又用很高的精神境界对待自己的志向. 周敦颐: 周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花,曾于知南康军时,在府署东侧挖池种莲,名为爱莲池,池宽十余丈,中间有一石台,台上有六角亭,两侧有“之”字桥.他盛夏常漫步池畔,欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花,口诵《爱莲说》.自此莲池名震遐迩
电白县15888145057： 有关于陶渊明的故事 - ？
才知复方： 义熙末年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕:“褴褛屋檐 稚子候门图 下,未足为高栖.一世皆尚同(是非不分),愿君汩其泥(指同流合污).”他回答:“深感老父言,禀气寡所谐.纤辔诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回.”——《饮酒》用“和而不同”的语气,谢绝了老农的劝告. 作为士大夫,能与老农田汉交流,赋诗相对,贴近田间地头,是非常低的姿态来看待自己的生活,同样又用很高的精神境界对待自己的志向.
电白县15888145057： 几个诗人的奇闻轶事 - ？
才知复方： 陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活.夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活,与劳动人民日益接近,息息相关.归田之初,生活尚可.“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李满堂...
电白县15888145057： 评论一下陶渊明的饮酒诗其六(清晨闻叩门,倒裳往自开) - ？
才知复方： 原文: 饮酒 清晨闻叩门,倒裳往自开. 问子为谁欤,田父有好怀. 壶浆远见候,疑我与时乖: “褴缕茅檐下,未足为高栖. 一世皆尚同,愿君汩其泥.” “深感父老言,禀气寡所谐. 纡辔诚可学,违己讵非迷! 且共欢此饮,吾驾不可回. ...
电白县15888145057： 这个文言文的翻译 - ？
才知复方： 《治水必躬亲》 治水之法,既不可执一,泥于掌故,亦不可妄意轻信人言.盖地有高低,流有缓急,潴有浅深,势有曲直,非相度不得其情,非咨询不穷其致,是以必得躬历山川,亲劳胼胝. 昔海忠介治河,布袍缓带,冒雨冲风,往来于荒村...
电白县15888145057： 游珍珠泉记的翻译 - ？
才知复方： 游珍珠泉记(古文散文)--王昶 济南府治,为济水所经.济性洑而流,抵巇则辄喷涌以上.人斩木剡其首,杙诸土,才三四寸许,拔而起之,随得泉.泉莹然至清,盖地皆沙也,以故不为泥所汩.然未有若珍珠泉之奇.泉在巡抚署廨前,甃为池...
电白县15888145057： 饮酒是一首什么的古诗体 - ？
才知复方： 饮酒是陶渊明的一组表现隐居生活情趣的古诗体,共22首.序余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮.顾影独尽,忽焉复醉.既醉之后,辄题数句自娱.纸墨遂多,辞无诠次.聊命故人书之,以为欢笑尔.其一∶ 衰荣无定在,彼此...
电白县15888145057： 陶渊明 饮酒二十八首 其八 译文及赏析 - ？
才知复方： 其八 少年罕人事,游好在六经. 行行向不惑,淹留遂无成. 竟抱固穷节,饥寒饱所更. 弊庐交悲风,荒草没前庭. 披褐守长夜,晨鸡不肯鸣. 孟公不在兹,终以翳吾情. 作者感叹自己少年好六经,有济世之志,而世道艰险,淹留无成.乃安...
电白县15888145057： 陶渊明饮酒其九赏析 - ？
才知复方：饮酒 其九 清晨闻叩门,倒裳往自开. 问子为谁与?田父有好怀. 壶浆远见候,疑我与时乖. “褛褴茅檐下,未足为高栖. 一世皆尚同,愿君汩其泥.” 深感父老言,禀气寡所谐. 纡辔诚可学,违己讵非迷! 且共欢此饮,吾驾不可回.
电白县15888145057： 饮酒其九的解说 - ？
才知复方： 饮酒(其九)陶渊明清晨闻叩门,倒裳往自开.问子为谁欤,田父有好怀.壶浆远见候,疑我与时乖.“繿缕茅檐下,未足为高栖.一世皆尚同,愿君汩其泥.”“深感父老言,禀气寡所谐.纡辔诚可学,违己讵非迷!且共欢此饮,吾驾不可回...
