伯牙碎琴原文

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伯牙是一位技艺高超的琴师,而钟子期则是一位独具慧眼的音乐鉴赏者。伯牙弹奏时,琴音流淌,他的心思犹如高山峻岭,钟子期在一旁倾听,赞叹道:“琴声高亢,如同巍峨的泰山!”当琴音转为潺潺流水,伯牙的心意流露,子期又回应:“琴音浩渺,恰似江河奔流!”子期对伯牙的心意总是能精准捕捉,他们的默契无以言表。


然而,当钟子期不幸离世,伯牙失去了知音,内心无比悲痛。他深感世间再无能理解他琴音的人,于是做出了一个决定,将他心爱的琴击碎,琴弦扯断,从此以后,伯牙再也没有弹奏过琴。他的这份深情与失落,象征着音乐与友情的珍贵,以及失去知音后的无尽遗憾。


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伯牙碎琴(又名伯牙绝弦),是讲述知音难求的一个故事,俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,俞伯牙悲痛万分,认为知音已死,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以,终生不再弹琴。




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河东区15972768065: 伯牙碎琴(词语) - 搜狗百科
呼钟乌苯:[答案] 伯牙善鼓琴 1,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 就是这样

河东区15972768065: 伯牙碎琴为学画蛇添足的古文及翻译 -
呼钟乌苯: 1)【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知...

河东区15972768065: 伯牙断琴原文 -
呼钟乌苯: 【原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河 !”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 【注释 ...

河东区15972768065: 伯牙断琴的古文是`````````` -
呼钟乌苯: 伯牙绝①弦伯牙善鼓②琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山③,钟子期曰:“善哉(zāi)④,峨峨⑤兮(xī)⑥若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋⑦兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.__________________________①绝:断绝.②鼓:弹.③志在高山:心里想到高山.④哉:语气词,表示感叹.⑤峨峨:高.⑥兮:语气词,相当于“啊”.⑦ 洋洋:广大.

河东区15972768065: 伯牙破琴文言文急急急急~~啊 -
呼钟乌苯: 方:正.复:再次.以为世无足复为鼓琴者:他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了.寓意:知音难求 伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,告诉我们要学会珍惜朋友,以及知音的来之不易.珍惜现有的友谊.

河东区15972768065: 俞伯牙摔琴谢知音的整篇文章 -
呼钟乌苯: 原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.简单...

河东区15972768065: 伯牙破琴翻译 -
呼钟乌苯: 译文伯牙在弹琴,钟子期听他弹.伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲,钟子期(仿佛就看到了高山)说:“弹得真好啊!我好像看到巍巍的大山!”一会儿,伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲,钟子期(仿佛就看到了江河)又说:“弹得真美...

河东区15972768065: 伯牙破琴文言文急~~啊伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善... -
呼钟乌苯:[答案] 方:正. 复:再次. 以为世无足复为鼓琴者:他认为世上再也没有谁能让自己为他弹琴的人了. 寓意: 知音难求 伯牙绝弦”,是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥新的启迪.正是这个故事,确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准,告诉...

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呼钟乌苯: '少选之间伯牙鼓琴,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山:'善哉乎鼓琴,伯牙破琴绝弦,而志在流水,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者,钟子期又曰,汤汤乎若流水'钟子期死,巍巍乎若太山

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