如何理解孔子的邦有道则仕,邦无道则隐?
尹焞曾说：“君子之持身不可变也，至于言则有时而不敢尽，以避祸也。”这反映孔子教导的为人处世之道。年轻时，由于缺少经验，往往因冲动行事而受伤，因此需要谨慎言辞，以避免灾祸。
宁武子在国家有道时出来任职，发挥智慧；国家无道时则装作愚蠢，避免麻烦。他的智慧可以被他人赶上，但装孙子的功夫无人能及，这是保护自己的一种智慧。
荀子强调臣道，指出在乱世中，臣子应选择性地赞美君主的优点，避免批评其缺点。保持“正能量”是避免祸患的关键。
张居正指出，言行在任何情况下都应谨慎。在盛世，臣子可以大胆言辞，但在乱世则需更加谨慎。
岳飞在抗金斗争中表现出色，但在提出北伐主张时，用词不当，导致被冤死。而冯道则在乱世中保持清廉，谨言慎行，因此能够拜相四朝，历任多君。
孔子的教导告诉我们，无论何时何地，都应保持正直，言行要得体，以保护自己。记住这些原则，能够帮助我们顺利做人做事。
用论语名句写作文150字
孔夫子自己就是位君子,他的志向,最能表明君子的责任。 颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘,与朋友分享,用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰 :“老者安之,朋友信之,少者怀之 。” 这分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世,“邦有道则...
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.什么意思
多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。出自《论语·卫灵公》。包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“无为而治”；“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”；“人无远虑，必有近忧”等...
老庄和孔子思想矛盾在哪?
《论语·子路》载:"子适卫,冉有仆。子曰:'庶矣哉!'冉有日:'既庶矣,又何加焉?'曰:'富之……'可见,孔子认为富民、惠民、济众是基本的为政目的。所以孔子强调:"邦有道,贫且贱焉,耻也。"(《论语·泰伯》) 可是,世俗生活的内容又不止是解决基本生存问题。孔子时代是私有制泛滥的时代,压迫、苛敛、强梁几乎是...
孔子的名言
学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。
《论语译注》前言
相反,孔子认为,在真正健全的社会中,义与利是统一的。他明确指出:“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(《论语·泰伯》)国家政治黑暗,你取得富贵,说明你使用了不正当的手段,所以是一种耻辱;国家政治清明,你却处身贫贱,说明你无德无能,所以也是一种耻辱。由此可见,孔子的价值原则是十分理性而辩证...
对孔子和而不同的理解
订阅 对和而不同，孔子可能有自已的看法。从他的经历和他培养的学生来看，他的思想的卓异之处在于力图保持独立的人格与尊重他人的和谐人际关系，这两方面结合在一起。不互相损害，而是互相促进。孔子弟子三千，特别是七十二贤人，个个仁以为己任，与人切切偲偲，怡怡如也友善相处，同时个个都有自己独特...
论语 公冶长的理解
在这一章里,孔子对公冶长作了较高评价,但并未说明究竟公冶长做了哪些突出的事情,不过从本篇所谈的中心内容看,作为公冶长的老师,孔子对他有全面了解。孔子能把女儿嫁给他,那么公冶长至少应具备仁德。这是孔子一再向他的学生提出的要求。 「原文」 5·2子谓南容(1),“邦有道(2),不废(3);邦无道,免于刑...
荀子《不苟》的“苟察”,怎么理解
子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”最多不过“道不行，乘桴浮于海。”孔子虽然面临礼崩乐坏王道不行的现状，自己又落得四处碰壁如丧家之犬的结局，但从来没有想到过沉身一死。言孙乘桴，不过是消极逃避，畏患而已；一旦被人招用，即使是叛匪，他也兴奋难抑，企图“吾其为东周乎”。
孔子语录(有关《两小儿辩日》)
『5.2』子谓南容,"邦有道,不废;邦无道,免於刑戮。"以其兄之子妻之。 『5.3』子谓子贱,"君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?" 『5.4』子贡问曰:"赐也何如?"子曰:"女,器也。"曰:"何器也?"曰:"瑚琏也。" 『5.5』或曰:"雍也仁而不佞。"子曰:"焉用佞?御人以口给,屡憎於人。不知其仁,焉用佞?" 『...
...子贡答应问孔子,问的却是“伯夷叔齐何人也” 为什么子贡要拐弯...
子路从孔子处不得其问而自以为是，子贡对问题略加调整，便为子路问出想要的答案来。不管汉人的记载可信性如何，这个故事反映了其时对子贡善问的肯定，以及对相关的礼的理解。朱注说“君子居是邦，不非其大夫，况其君乎？故子贡不斥卫君，而以夷、齐为问。”可能就是从这则对话推论出来的。只不过...
蹉琳磷酸：[答案] 邦指国家 仕指繁荣 卷而怀之即收藏避祸,亦即隐退藏身的意思 意思是国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身
当阳市18091395930： “邦有道则智,邦无道则愚”含义~ - ？
蹉琳磷酸：[答案] 哈哈! 这是做人的态度问题.意思是君王圣明(是个明君),国家治理有方,你就可以无所顾虑地出来施展你的才能,发挥你的智慧! 反之,如果皇帝昏庸无道,你的才能再大也没有用,所以还是装傻好.(就是采取不入仕的方法,拒绝做官,去归隐....
当阳市18091395930： 孔子提出,邦有道,贫且贱,是耻.邦无道,富且贵,是耻,应该如何理解? - ？
蹉琳磷酸： 原文应为: “天下有道则见,无道则隐.邦有道贫且贱焉耻也,邦无道富且贵焉耻也.” 意为: 国家政治符合大道的时候就出来做事;国家政治不符合大道的时候就隐居起来.国家政治符合大道的时候要以贫穷与卑微为可耻;国家政治不符合大道的时候要以富有与高位为可耻. (这里的“道”是指正确的、符合客观规律的政策方针)
当阳市18091395930： ＂邦无道则不仕＂的意思 - ？
蹉琳磷酸： 意思是国家的统治者违反天地之道,我们做臣子的就不要出仕帮助统治国家,否则就是助纣为虐 阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”,孔子不愿意与其交往,更不愿意去他手下做官.
当阳市18091395930： 论语:“子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其止可及也,其愚不可及也”的意思 - ？
蹉琳磷酸：[答案] 错了一个字,是“其智可及也,其愚不可及也”. 孔子说:宁武子这个人啊,在国家治世昌盛的时候就表现自己的才智,国家混乱无道的时候就装作愚蠢躲避.他的聪明别人可以达到,他的愚蠢别人却学不到. 不知道能不能明白孔子的意思呢?就...
当阳市18091395930： 孔子为什么提倡读书做官? - ？
蹉琳磷酸：[答案] “文革”批孔,读书做官论是批判重点之一.孔子主张读书做官,这点并没冤枉他.他读书,不是为读书而读书.读书是投入,... 直道,从道德上讲,无可非议,但太不策略.蘧伯玉,和他不一样,是“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”.“卷而怀之”,...
当阳市18091395930： 赏析 论语中《宪问第十四》第一则 宪问耻.子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也.”200字左右,很少的要求啊仅仅是第一则,赏析也就是论证他的观点 - ？
蹉琳磷酸：[答案] 赏析原宪问孔子什么是可耻.孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄,这就是可耻.”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到...
当阳市18091395930： “邦有道则智邦无道则愚”说的是谁 - ？
蹉琳磷酸： 孔子说:,“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙. 孔子在《卫灵公篇》中说:“邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之”, 在《泰伯篇》中说:“邦有道,贫且贱,耻也;邦无道,富且贵,耻焉”, 邦有道则智 邦无道则愚 《论语·公冶长》:“子曰:'道不行,乘桴浮于海.” 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐
当阳市18091395930： 《论语 公治长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚,其知可及也,其愚不可及也.”表达的什么意思啊? - ？
蹉琳磷酸： 子曰:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚.其知可及也,其愚不可及也.”(《论语·公冶长》)【译文】孔子说:＂宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就装傻.他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上.＂宁武子是春秋时...
当阳市18091395930： 邦有道则智邦无道则愚是什么意思拜托各位大神 - ？
蹉琳磷酸： 邦指国家,道指秩序,规则..字面理解,就是说国家管理得很好时就会很聪明,国家乱了的时候就变得笨了.....
