民不畏死奈何以死惧之文言文
译文：老百姓不怕死,为什么要用死来吓唬他们呢？假如让百姓真怕死，那么把作乱的人，抓起来杀掉，谁还敢捣乱呢？本来专有管杀人的去杀人，那代替专管杀人的去杀人，这就好比是代替高明的木匠去砍木头。那代替高明的木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自己手的人。
畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。
人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢？
《道德经》第七十四章:民不畏死,奈何以死惧之?
在《道德经》第七十四章中，老子提出了一个深刻的命题：“民不畏死，奈何以死惧之？”这句话暗示了当人们不再惧怕死亡，如何以死亡为手段来震慑他们的问题。在现代社会中，这不仅仅是一个哲学上的探讨，更揭示了人性、道德和治理的艺术。首先，我们必须理解，人们不怕死可能源于多种原因。可能是无知...
“民不畏死,奈何以死惧之”意思是人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们...
1. "民不畏死颂猜衫，奈何以死惧之" 这句话出自《老子》，其含义是：如果人民不害怕死亡，统治者又怎能用死刑来威胁他们呢？2. "若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？" 这里的意思是：如果人民普遍害怕死亡，那么对于那些作乱的人，我们可以抓住并处死他们，这样谁还敢违法乱纪呢？3....
民不畏死奈何以死惧之什么意思
民不畏死奈何以死惧之的意思是指：当民众不把死亡当作一回事时，你为何还要用死亡来恐吓他们呢？或者说，当民众无所畏惧，不对死亡感到畏惧时，再试图通过死亡的威胁来恐吓或控制他们是没有意义的。这句话反映了一种反对以威胁生命来动员或震慑民众的思想。当人们不再害怕死亡时，以死亡作为威胁或恐吓...
民不畏死,奈何以死惧之是什么意思?
民不畏死，奈何以死惧之 〖解释〗畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢。〖出处〗《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
《道德经》第七十四章:民不畏死,奈何以死惧之?
《道德经》第七十四章揭示了一个深刻的道理：当人民不再畏惧死亡时，用死亡作为威胁已经失效。"民不畏死，奈何以死惧之？"这句话暗示，试图通过恐吓来控制人民，实际上是徒劳的，因为死亡不再是威慑力。现实中，人们不怕死可能源于各种非理性的行为动机，如无知、冲动或极端的自私。《道德经》主张以...
民不畏死何奈以死惧之,文言文怎么说
1. 出自《老子》第七十四章的名言：“民不畏死，奈何以死惧之。”2. 其字面含义是：民众不惧怕死亡，为何要用死亡来威吓他们呢？3. 深入理解这句话，意味着治理国家的人应当用适合民众的方式来管理国家，而不是总是用刑罚来恐吓民众。4. 真正的治理应当赢得民心，从而真正地掌握天下。
民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之夫代司杀...
在老子的《道德经》第七十四章中，他提出了一个深刻的观察：当人民不再畏惧死亡，不再被逼入绝境，统治者试图用死亡作为威慑手段就显得无效了。"民不畏死，奈何以死惧之"，意味着如果人民已经无所畏惧，任何威胁都难以阻止他们的反抗。老子认为，自然界中有一种内在的力量，即"司杀者"，它自然地维持...
民不畏死,奈何……
民不畏死，奈何以死惧之 民不畏死，奈何以死惧之〖解释〗畏：惧怕。惧：使畏惧。奈何 ：怎么。人民不怕死，又怎么能用死来威胁他们呢。〖出处〗《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”关注人生，关注帮卖网
民不畏死典故
在《老子》第七十四章中，老子提出了一个深刻的观念：“民不畏死，奈何以死惧之。”这句话揭示了一个社会管理的哲理，即如果人民并不因为死亡的恐惧而束缚自己的行为，那么作为统治者，试图用死亡的威胁来约束他们的行为是无效的。如果人民普遍畏惧死亡，那么对于那些胆敢违反规则、挑战秩序的人，可以由...
道德经第七十四章:民不畏死 奈何以死惧之
道德经第七十四章揭示了一个深刻的道理：当人民不再畏惧死亡，试图用死亡来震慑他们显然是无效的。若试图通过恐吓使人民畏惧死亡，那么，若有人胆敢挑战常规，试图操纵生死，我们自然会采取行动，拘捕并严惩这些行为，谁还敢妄为？因为自然的法则（"常有司杀者杀"）掌控着生死大权，非人所能僭越。试图...
诗宣血通：[答案] 〖原文〗 民不畏死,奈何以死惧之.若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是谓代大匠斫,希有不伤其手者矣.〖译文〗 老百姓不怕死,为什么要用死来吓唬他们呢?假如让百姓真怕死,那么把作...
滑县15677869250： 民不畏死,奈何以死惧之 - 搜狗百科？
诗宣血通：[答案] 民不畏死,奈何以死惧之 〖解释〗畏:惧怕.惧:使畏惧.奈何 :怎么.人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们呢. 〖出处〗《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.”
滑县15677869250： 民不畏死,奈何以死惧之 译文 - ？
诗宣血通： 民不畏死,奈何以死惧之 〖解释〗畏:惧怕.惧:使畏惧.奈何 :怎么.人民不怕死,又怎么能用死来威胁他们呢. 〖出处〗《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之.”
滑县15677869250： 文言文重点句式 - ？
诗宣血通：[答案] 文言文重点句式: (一)文言特殊句式: 1、判断句 文言文判断句的显著特点,是由名词或名词性短语直接充当谓语对主语进行判断.现代汉语的判断句一般要用判断词“是”,而古代汉语中的“是”主要作指示代词用,汉魏以前一般不用来构成判...
滑县15677869250： 文言文 民不畏死,奈何以死惧之 翻译.????急急？
诗宣血通： 百姓不怕死,为什么用死来威胁他们?
滑县15677869250： 出自文言文,民不畏死,奈何以死惧之的名句有那些 - ？
诗宣血通：[答案] 此句出自老子的《道德经》第七十四章,属于《德经》范畴,建议去阅读《道德经》其中不乏名言名句,例如:道可道,非常道,名可名,非常名;不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱;天地不仁,以万物...
滑县15677869250： 谁能提供点包含得有＂何以＂的有意义句子?谁能提供点包含得有＂何以＂的有意义句子?励志的,白话文的,古文的,都可以. - ？
诗宣血通：[答案] 1.清·袁枚: 何以称英雄?识以领其先. 2.老子: 民不畏死,奈何以死惧之? 3.《史记》: 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国? 4.清·王韬: 天下何以治?得民心而已!天下何以乱?失民心而已! 5.唐·吕温: 严冬不肃杀,何...
滑县15677869250： 文言文中无奈何是什么意思 - ？
诗宣血通： “无奈何”在文言文中有这些意思.1、表示没有办法.如:徒唤之,余亦无奈何也.句子意思是:徒弟喊我,我也是没有办法.2、表示没有办法,为什么.如:民不畏死,无奈何以死惧之?这句话意思是:老百姓不害怕死,没有办法为什么不用死使他们害怕呢?
滑县15677869250： 求道德经第七十四章的全文翻译 - ？
诗宣血通： 第七十四章 原文:民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 常有司杀者杀.夫代司杀者杀,是为代大匠斫.夫代大匠斫者,希有不伤其手矣. 意译: 当人民到了连死都不畏惧的时候,(统治者)用死来威吓他们又有何用?为使人民畏死,对于那些为非作歹的人,我(指统治者)把他捉来杀掉,谁还敢为非作歹? 人的生死有天道(自然规律)司管.代天道行事,犹如代高明的木匠削砍木头,代木匠削砍木头很少有不自伤其手的. 希望我的回答能帮到你^_^
