谋大事不能众人议，分利益不能一人定，有对应应的古语吗？

谈谈学习文学、历史、哲学与提高人文素养的认识~

理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”（如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等）；而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。
学习文学，可以培养大学生人文能力，扩宽研究问题的视野，采用多种角度看待问题。可以参考周作人先生的书籍。陈寅恪先生的"独立之思想，自由之人格”。
学习历史，读史明智，不过确实可以看到另类的历史，大家眼中的历史和你通过各方所知道的历史是不同的。 汇集和综合了中外历史、文化、哲学、宗教、文学、艺术、伦理、心理学等多门现代人文知识，帮助人们走进人文殿堂。通过本教材的学习，了解和掌握中外优秀的文化知识，并把知识内化为人文精神，培养高尚的道德情操，树立正确的人生观、价值观，为学好其他课程及人们的终身发展奠定坚实的基础。

首先要热爱它，要真正理解学习古代文学的重要意义，这样才来学习的动力。现在理工科的学生都在加大学习人文科学的力度，以改变“有技术”而“没文化”的局面，我们人文学院的学生更应主动加强学习人文科学的力度。 其次要遵循理性认识是建立在感性认识的基础上的规律，多读作品、多背作品，胸中有作品，对于文学现象和文学发展轨迹的认识才能具体。 第三要适度参与科研活动，大学生不要只停留在仅是识记知识的阶段，可选择难度适中的题目作实际的研究。实践证明，以科研带学习是行之有效的方法。 第四要学以致用，要将所学的东西用到自己身上来，自觉接受古代文化的熏陶，平日言谈举止要像是个学人文科学的有人文修养的人。虽然提高人文修养是一个漫长的甚至是不知不觉的过程，但是放弃今日的修养则必无明日的成果，哪一天像些了，就可以说你的人文修养已提高了。 中国古代文学源远流长，是中华汉语文化的重要组成部分。学习中国古代文学，对于传承民族文化、建设美好国家和建设美好人生，都有莫大的好处。让我们一起努力来学好它。

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。——挚虞父子不信，则家道不睦。——武则天谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊内睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔亲善产生幸福，文明带来和谐。——（法）雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——（法）司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——（美）马克·吐温共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——（前苏联）马雅可夫斯基丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——（英国）莎士比亚仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。——罗素家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。——詹姆斯·多伯森母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福母爱是一种巨大的火焰。——（法）罗曼·罗兰亲人不睦家必败。——（美）林肯家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——爱默生慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。——苏霍姆林斯基建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。——苏霍姆林斯基父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。——苏霍姆林斯基母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。——苏霍姆林斯基作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。——蒙田真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。——德莱塞没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。——伊林娜那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。——伊林娜母子之情是世界上最神圣的情感。——大仲马母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。——罗斯·坎贝尔我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠呢？——色诺芬人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——小路实笃母亲在家事事顺。——阿尔科特全世界的母亲多么相像！她们的心始终一样。——瓦普察洛夫一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。——斯梯尔父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。——阿斯杜里亚斯谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。——哈吉·阿布巴卡·伊芒敏而好学，不耻下问——孔子学而不思则罔，思而不学则殆——孔子读万卷书，行万里路——刘彝读书百遍，其义自见——《三国志》读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶不怕读得少，只怕记不牢——徐特立为中华之崛起而读书——周恩来书是人类进步的阶梯——高尔基书籍是造就灵魂的工具——雨果读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——歌德知识就是力量——培根

利可共不可独，谋宜寡不宜众。

利可共而不可独，谋可寡而不可众

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固始县19730964906： 以成大事者不谋于众为题目的作文400字字 - ？
将厕奥复： 出自商君列传八“至德者不和于俗,成大功者不谋于众”.“成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议. 成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与...

固始县19730964906： 鬼谷子七十二计术 - ？
将厕奥复： 第一计阳谋阴谋 鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰'神',成之于阳故曰'明',所谓主事成者,积德也.” 第二计扭转乾坤 鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,...

固始县19730964906： 什么叫:成大事者不谋于众? - ？
将厕奥复： “成事者不谋于众”的意思是:要成就大事,不应该去听从身边人的意见或者建议.成大事者不谋于众,这是谋事的另一种情况.这一原则通俗地说,就是谋求特别重大的事情,不必与人商量.因为谋求非常重大事情的人,自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度,自己看准了,去做就是了,如果和别人商量,反倒麻烦.

固始县19730964906： “自古不谋万世者,不足谋一时,不谋全局者,不足谋一域”是什么意思? - ？
将厕奥复： 本句话出自清朝陈澹然《寤言二迁都建藩议》,呵呵,很霸气吧. 意思是,自古以来不能从长远利益的角度来考虑问题的,是不能够筹划好一时的事的;而不能够看透全局来谋划事务的,便没有谋取(治理)一个地区的才智.

固始县19730964906： 曾国藩一生的六戒是什么? - ？
将厕奥复： 第一戒:久利之事勿为,众争之地勿往 能一直获利的事不要做,人人都想得到的地方不要前去.日中则移,月满则亏,物盛则衰.世界上没有一劳永逸的事情,做人做事应留有余地. 第二戒:勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩 不要因为别...

固始县19730964906： 愿早定大计,莫用众人之议也 翻译 - ？
将厕奥复： 请你早日定下计划,不用听信众人的非议.我有点无力吐槽,这两天回答很多句古文翻译了,都是匿名提问的,应该都是你的问题.你问了之后能不能采纳一下答案,尊重一下别人的劳动成果行不行.

固始县19730964906： 大事不赖众谋,大功不赖联军.是什么意思 - ？
将厕奥复： 出自大秦帝国:卫鞅举爵饮尽,正色道:“大事不赖众谋,大功不赖联军.六国灭秦,不若魏国独当.“ 意思就是做大事需要有一定决断,不能综合大众的意见,要完成灭秦的功业,不能依靠六国的联军,主要是说六国联军不如魏国独力更有威胁.

固始县19730964906： “至德者不和于俗,成大功者不谋于众”的出处、原文全篇 - ？
将厕奥复： 你好,这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:孝公平画,公孙鞅、甘龙、杜挚三大夫御于君.虑世事之变,讨正法之本,求使民之道.君曰:“代立不忘社稷,君之道也;错法务明主长,臣之行也.今吾欲变法以治,更礼以教百...

固始县19730964906： 成大事者,不谋于众!什么意思啊？
将厕奥复： 不让别人的思想左右自己的意识,在事情的处理上有自己的方式方法.

固始县19730964906： 书籍《鬼谷子》的原文内容是什么? - ？
将厕奥复： 《鬼谷子》,又名《捭阖策》.据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成.该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧.《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇已失传.《鬼谷子》一书,从主要内容来看,是针对谈判游说活动而言的...