服饰礼仪在日常生活中的作用

日常生活中违反服装礼仪规范的常见现象有哪些?（商务礼仪）~

　　穿着的普通标准

　　1.选择服装要根据个人形象来突出个性特征，坚持自主选择，谢绝推销推荐。不要图便宜，买不适合个人的折扣货。

　　2.着装必须清洁平整、无汗迹、油渍、异味、褶皱、接缝开线、掉扣等。

　　3.着装要适应场合。不能因个性特征而忽略了场合的特征。如参加喜庆活动宜穿着艳丽，而参加葬礼必须穿着素雅；参加商务洽谈宜穿着笔挺有气魄，出门旅游则要穿着宽松舒适。

　　4.穿着要有整体性，上下内外要和谐一致。懂得什么衣服配什么鞋袜，什么外衣配什么内衣。内衣不能露出在外，衣服整洁鞋子不能有污渍。

　　5.注意穿着文明。男子的裤扣，女子背后、裙后的拉链要随时扣好。热天不能穿背心、裤衩、拖鞋出门，冷天进门后要脱去大衣，女子不宜穿过露、过透、过短、过紧的服装。

　　礼仪精髓：

　　生活中，有的人很会打扮自己，无论他们穿什么样的衣服，总显得非常得体，让人看了很顺眼。所以，人们也愿意和这样的人打交道，而有些人则不然，在穿戴上总显得非常别扭，这无疑会给自己的印象带来不利的影响。十分美丽，七分打扮，这句话很有道理。


　　男士礼服礼仪

　　1.中式男礼服

　　中式男礼服即中山装。穿着时，应将前门襟、风纪扣、袋盖扣全部扣好；口袋内不宜放置杂物，以保持平整挺括；配漂亮的黑色皮鞋。成年男子穿上一套合身的中山装，会显得庄重、神气、稳健、大方，富有中国男子气派，可以出席各种外交、社交场合。

　　2.西式男礼服

　　西式礼服分日间礼服和晚礼服两种。在穿着的时间上，男女礼服都有明显的区别，一般日落后是穿着晚礼服的时间。忽视了时间而胡乱穿着各式礼服是失礼的。

　　(1)晨礼服通常上装为灰色或黑色，剑领，后摆为圆弧形，衣长与膝齐，胸前仅有一粒扣，配白色衬衫，系灰色、驼色领带；下装为深灰色黑条裤，一般用背带，穿黑袜子、黑皮鞋；可戴黑礼帽。晨礼服是白天穿着的正式礼服，适合参加各种典礼、婚礼及星期日上教堂做礼拜时穿用。

　　(2)小礼服又称无尾礼服，也称便礼服。这是晚间集会最常用的礼服，其上衣与普通西服相同，通常为黑色或深蓝色的短上衣(在东南亚及其他热带国家和夏日避暑地，也有着白色上衣的)，衣领为圆领或剑领，并镶缎面，与白衬衫、黑领结、黑皮鞋、黑袜子搭配，一般不戴帽子和手套。裤子颜色与上装相同，多为黑色，并饰有缎带，裤脚不卷起，使用背带。小礼服是晚上6点钟以后穿用的服装，适用于较正式的晚宴、晚会、音乐会、观看歌舞剧等场合。

　　(3)大礼服也称燕尾服，西式晚礼服的一种。深色高级衣料制成；前身较短，后身较长而下端张开像燕子尾巴；翻领上镶缎面；裤腿外侧有丝带；通常系白色领结；配黑色皮鞋，黑丝袜；戴白手套。燕尾服是晚间最为正式的礼服，用于隆重庄严的场合，适用于参加婚礼晚宴、观歌舞剧、授勋仪式、授奖仪式、舞会、招待会、递交国书等活动。

　　近年来，各国穿晨礼服、大礼服的情况越来越少，大有穿普通西服可以参加所有活动的趋势。一些稍正式的活动，男性只要穿颜色偏深的西服便无可非议。

　　礼仪精髓：

　　忽视了时间而胡乱穿着各式礼服是失礼的。
　　女士礼服礼仪

　　总的说来，女士的礼服要根据男士的着装来决定。

　　1.中式女礼服

　　最常用的中式女礼服为旗袍。旗袍有各种不同的款式和花色，作为礼服的旗袍最好是单一的颜色，一般常在绸缎面料上刺绣或饰物。紧扣的高领、贴身、衣长过膝、两旁开衩、斜式开襟，这些都是旗袍的特点。在礼仪场合穿着的旗袍，其开衩不宜太高，以到膝关节上方1寸至2寸为最佳，旗袍的长度最好是长至脚面。着旗袍应配穿高跟鞋或半高跟鞋，或配穿高级面料、制作考究的布鞋或绣花鞋。

　　2.西式女礼服

　　(1)常礼服也称晨礼服，主要在白天穿着，通常由质料、颜色相同的上衣和裙子搭配而成，也可以是单件连衣裙。一般以长袖为多，避免领口开得过大或臂膀过于裸露，可佩戴手套和帽子。常礼服适用于游园会、会见、引见、拜谒、结婚典礼、正式访问、午宴及欢迎外宾所举行的仪式等场合。

　　(2)小礼服也称小晚礼服，为长至脚面而不拖地的露背式单色连衣裙，其衣袖有长有短；着装者可根据衣袖的长短选配长短适当的手套，通常不戴帽子或面纱。小礼服适合于参加晚上6点钟以后举行的宴会、音乐会或观看歌舞剧时的穿着。

　　(3)大礼服也称大晚礼服，为袒胸露背的、单色拖地或不拖地的、无袖的连衣裙，并配戴相同颜色的帽子和长纱手套，以及各种饰物。近来，其款式、用料及颜色等正向着自由化发展。大礼服是一种最正式的礼服，主要适用于在晚间举行的最正式的各种活动，如官方举行的正式宴会、酒会、观看首场演出、大型正式的交际舞会等。

　　礼仪精髓：

　　女性的服装已趋向自由化，各种各样的装束已被社交场合认可，只需要与同行的男性所穿的服装协调即可。


　　服装穿着的一般原则

　　1.适体性原则

　　一个人的自身条件主要指年龄、体形、职业等。它是衡量一个人着装是否得体的重要因素。

　　(1)适合年龄

　　服装的穿着必须要适合自己的年龄，不同年龄段的人对着装应有不同的要求。年轻人应穿得鲜艳、活泼、随意一些，青年女性的服装款式应新颖、符合潮流，显示出青年人朝气向上的青春之美。中年人服装的颜色应逐步转入灰色、褐色系列，甚至黑色系列，给人以坚实、诚信的感觉。老年人的着装要注意持重、深沉、理性，体现出稳重。

　　(2)适合形体

　　在设计和选择服装时都必须从自己的体形出发，量体选裁，做到合身、合体，采取垂直方向的上升或下降造成高度上的错觉，或采取外观上横向的空间扩展或收缩，来协调形体的宽窄，来寻找形体和自然最为和谐与美的效果。在服装色彩的选择上同样要注意形体差异。体胖者宜穿深色类的收缩色，收缩色有收敛作用，使人显瘦；体瘦者宜选用浅色和暖色，这种色调属于扩张色，使人显得丰腴一些。高个子人的上下装以对比的色调为佳，且以深色为宜；矮个子上下装色调应一致或相近，宜以浅色为佳。肤色较白的人，深浅均宜，浅色使人感到洁净、明快，深色使人显得朴素大方；肤色偏黑的人宜穿浅色调的服装，以增强明朗感，深色调则会使通身暗淡无光；肤色发黄的人宜穿红、橙色调衣服，以增加皮肤的红润感。紫、绿、黄基调的服装则使人显得病态。

　　(3)适合职业

　　穿着打扮要合乎身份，应与穿着者职业相协调。科教工作者的服装应庄重、雅致，不可打扮得过于妖冶，款式不能过于怪异，给人以为人师表的良好印象；医务人员的着装应力求稳重、成熟，衣着不宜过于时髦，以免给人以轻浮的感觉；商界及企业主管的着装要力求干练、稳重，给人以为人谨慎、办事可靠的印象；从事法律、外交职业的人员在工作时绝对不可穿花色艳丽的奇装异服；干部或单位领导的衣着应庄重，倾向于谨慎；文艺工作者的着装可以时尚、浪漫一些。

　　2.TPO原则

　　着装应遵循TPO原则。TPO是Time(时间)、Place(地点)、Objective(目的)三个英文单词的缩写。这个原则的基本含义是要求人们在服装穿着、饰品佩戴和配件使用等方面，不但要与自己的个性、风格、生理条件相适宜，而且还必须适应具体的时间、地点和目的的要求。1963年，日本男装协会(MFU)提出TPO的初衷是为了借助于运动会期间的国际礼装来推进男装的“时装化”。但TPO原则一经提出，便迅速传遍了全世界。目前，TPO原则已成为服饰交际的原则之一。

　　TPO原则中的“T代表时间，在这里泛指早晚、四季和时代性。穿衣要考虑这些因素，注重时间变化。如在西方，服装因时间不同分为晨装、日装和晚装，男士午前或整个白天不能穿小礼服，夜晚不能穿晨礼服。着装要根据四季的变化，掌握服饰的基本标准。因此，服装可分为春装、夏装、秋装和冬装，切不可“要风度，不要温度”，只顾美丽“冻人”。着装要有时代性，是说服饰应顺应时代发展的主流和节奏，不可超前，亦不可过于滞后。

　　“P”代表地点，主要指服饰穿戴者要根据所处场所或地方的不同，着装应有所不同。根据TPO原则，可以把自己所处的具体环境分为上班、社交和休闲三大类型，然后据此决定自己的穿着打扮。上班时的穿着要“正统”，适合穿制服、套装、套裙、连衣裙，饰品佩戴遵循“以少为佳”的原则，少至不戴，最多不要超过三件。社交时的穿着打扮则讲究时尚，展现个性。休闲时的穿着要求最低，只要舒适得体即可，无所拘束。通常人们把上班、社交的场合称为正式场合，并把在正式场合的穿着称之为正装，即正式、规范的装束；而把休闲的场合叫非正式场合，并把非正式场合的穿着称之为便装，即轻松、随便的装束。

　　“O”代表目的，这里主要是指根据不同的目的进行着装，通过穿着打扮给别人留下好的印象，以便于商务活动顺利开展。如穿着西式套裙去上班，是为了显示自己的成熟稳重；穿着旗袍去赴宴是为了展示自己所独有的女性风采；穿上牛仔装与朋友一道去登山踏青，则是为了轻松与随便。另外，在服饰选择时还要考虑文化背景，我国与西方社会的文化背景不同，风俗习惯、审美观念也都不同，不能简单模仿西方的穿着打扮。在一些庄重严肃的场合，如上班、洽谈、参加大型会议等，女土的着装不能“薄、透、露”。在公众面前，内衣“走光”会给人以轻浮之感。只有遵循以上三个基本原则，服饰才能真正起到美化生活的作用。

　　礼仪精髓：

　　俗话说“人美，三分靠人，七分打扮”，一个人着装后的状态，不仅表现了着装者的社会地位、趣味、修养、个性及外在形体美，而且也将影响外界对其的印象和评价。因此，我们在服装的穿着方面不仅要符合服饰的审美标准，也要符合服饰礼仪的要求。要达到此目的，就必须遵循着装的原则，恰到好处地对服装进行选择。
　　服装色彩有讲究

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　　《礼记》中的服饰规定
　　来源： 服饰与中国文化 作者：华梅“夫礼者，所以定亲蔬，决嫌疑，别同异，明是非也。”（《礼记·曲礼》）这是《礼记》中带纲领性的文字。
　　《礼记》，是儒家重要经典，相传为西汉戴圣编纂，也称《小戴记》或《小戴礼记》。选编了秦汉以前有关仪礼论著的核 心内容。一般认为是孔子弟子及其再传、三传弟子所记录，也包括了讲礼的古书。因为《礼记》主要记述的是古代社会制度，贯穿着儒家学说，自然包括了很多关于服饰的规定，这是典型的儒家所提倡的礼制在服饰上的反映，它直接影响了中国人两千年来的服饰观念与风格。
　　翻开《礼记》，章章节节都是繁缛的礼节，特别是服饰方面，不仅要遵从身份、场合、程序，甚至动作乃至于表情都有一套严格的规范。涉及面之广，要求之具体，区分之精细，都是十分惊人的。虽然那些繁冗的仪礼随着岁月的流逝已逐渐消失和减弱，但不容忽视的是这些仪礼实实在在地表明着，中国确是“衣冠大国”、“礼仪之邦”。严守礼教的服饰规定，成为中国人几千年传承的着装意识。透过《礼记》，我们可以看到中国服饰文化的精粹，也可以看到它的糟粕，这恰恰反映出礼与中国服饰文化的关系，因此也正是需要今人去认真研究的文化现象。
　　一、《礼记》中心——孝在服饰上的反映礼是儒家所倡导的思想准则与行为规范。在《礼记》中，对于服饰有全面的严格的记述。这包括了服色，质料（见《檀弓》）；对时间、空间的不同要求，度、量、数、制的规定（见《王制》、《月令》）；以及“两性有别”，文饰有差，内外（燕居与祭祀）有分，虽小如佩饰，也有严格的规制，“礼者所以章疑别微，以为民坊（防）者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”（见《坊记》）；只有“容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”做到这一点，必须明确“故冠而后服备，服备而后容体正，颜色齐，辞令顺。”（见《冠礼》）
　　儒家礼教中特别强调的一点即是“孝”，在对父母长辈的尊重上甚至超过“忠”。因为忠是臣对君而言，范围有限，而孝却是对所有人而言，因为人人都是父母所生，即使君王也不例外。《礼记》在有关服饰规定的内容里，占相当大篇幅提到如何通过服饰来孝敬父母尊长，包括每日的穿着规定和父母去世时孝子的丧服制度。
　　（一）父母存，冠衣不纯素
　　《礼记·曲礼上》规定：“为人子者，父母存，冠衣不纯素。孤子当室，冠衣不纯采。”纯，可做丝解。在这里指冠饰和衣缘，更确切讲是指深衣处镶沿的缘边。素一般指白色。这就很明了了。父母健在，儿子的冠饰衣缘不应用白色，这是做儿子应守的礼制。如果父亲去世了，丧礼完毕以后，别的孩子穿衣没有什么特殊忌讳了，但嫡子或说正出长子仍不能穿带颜色的衣服或者用彩色布缘衣边，以表示哀思无尽，不涉华彩。
　　《礼记·内则》说教的是家庭的内部关系，特别是对“长幼有序，男女有别”的幼（晚辈）、女（妻），规定更为详尽。无庸讳言，这都是属于卑下者。《内则》中，关于儿女孝敬父母的服饰方面礼仪，规定记述很集中。如“男女未冠、笄者，鸡初鸣，咸盥漱，栉，縰（xi），拂髦，总角，衿缨，皆佩容臭，味爽而朝。”这是说未成年的孩子要在鸡叫，即天刚有些亮时就起来盥洗，栉作梳发，縰是束发的黑帛。拂去发上的尘土，将头发梳成两个向上分开的发髻，其余头发分垂两边，下及眉际。汉毛亨为《经》中所述的“两髦”作传时专门注解为：“者，发至眉，子事父母之饰。”说明发式也要严格遵守孩子在父母身边时的礼教规定。“衿缨”是童子系结腰间的彩色丝带。“容臭”，是以布帛制成的装香料的香囊。使用时多佩在腰间，汉郑玄为《内则》中上述一段作注时说：“容臭，香物也，以缨佩之。”唐孔颖达疏：“臭谓芬芳。臭物谓之容者，庾氏云：以臭物可以修饰形容，故谓之容臭。”
　　早晨起床，成年儿子侍奉父母，有一套规矩，其中不少内容与服饰密切相关。这样做了，才算合乎礼，否则就有违礼教。同在《内则》中记述：“子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉，幺徙，拂髦（mao），冠緌缨，端韠（bi）绅，搢（jin）笏（hu）。左右佩用，左佩纷、帨、刀、砺、小觿（xi）、金燧，右佩玦（jue）、捍、管、遰、大觿、木燧。逼（bi），屦（ju）著綦（qi）。”也就是说，拂晓时分必须起床，洗漱梳理，用缯（zeng）帛包上发髻，以用簪子固定好，然后用丝带把它束起来。髦上要清洁，不可有灰尘，戴好冠，系好冠带，让冠带余下的端头垂下来。穿戴上整套玄端服，扎好蔽膝，系好大带，在带上插上笏。笏后来多作侍臣、百官上朝时手执的记事板，这里是作为礼服中的重要随件的。
　　《晋书·舆服志》中记载：“笏，古者贵贱皆执长笏，其有事则搢之于腰带，所谓搢绅之士者，笏而垂绅带也。”说明它是在郑重场合着礼服时要具备的，不仅限于朝见。所佩的各种物件，是为了侍奉父母时使用的。如“纷”是擦拭器具的，帨是擦手的，两者都属于手巾的一类。另有小刀和磨刀石，即砺。觿的形状像锥子，多用象牙和兽骨做成，是用来解结的。解结完毕即佩在身边，后形成一种佩饰。同时又因“解结”寓“解烦治乱”、“消解冤仇”而具有一定的吉祥含义。“金燧”是用来聚阳光以取火的。右佩“玦”，是一种带缺口的片形玉环，早年用来作礼器或射箭时勾弦之用。后来作佩饰表示处事果断；《庄子·田子方》中有“缓佩玦也，事至而断。”成玄英疏：“缓者，五色涤绳，穿玉玦以饰佩也。玦，决也。”捍，是古代射箭者所戴的皮质袖套。管是笔管；遰是刀鞘。木燧是钻火之器，古人晴天时可以用金燧，阴天无太阳就只能钻木取火了，所以身上要同时佩戴金燧和木燧。逼是裹脚布，一般由足裹到膝，也称邪幅。“綦”一作鞋头装饰，一作鞋带，可理解为穿上鞋并系好鞋带。
　　儿媳妇晨起侍奉公婆，与儿子的穿着礼节基本一致。儿媳妇既为下一代，又是女性，礼在服饰上的规定更为严格。《内则》篇接下来写：“妇事舅姑，如事父母。既初鸣，咸盥洗，栉，縰，笄，总，衣绅。左佩纷、帨、刀、砺、小觿、金燧。右佩针、管、线、纩（kuang）、施、鞶（pan）帙、大觿、木燧。衿缨，綦屦，以适父母、舅姑之所。”这是一套士的妻子应该遵循的着装规定，即鸡鸣时起床洗手漱口，梳理头发，用縰把头发裹起来，用簪子固定好，再用丝带把它束起来。穿上玄端绡（xiao）衣系上绅带，这是士妻特定的服饰。左边配上器皿及擦手的纷、帨、小刀和磨刀石、小锥形玉饰、打火的金燧，右佩装上针的针管、线和丝帛，这三样都要装在一个小囊中，再佩上大锥形玉饰和取火的木燧。这些还不够，还要系上彩线的缀饰，把鞋带系结好。穿带齐楚，这才能去见舅姑，尽孝道。
　　当然，这仅仅是准备工作，到了父母、公婆面前，还有数不清的规定，其中和服饰有关的是，“父母舅姑之衣、衾、簟、席、枕、几、不传；杖、履，袛敬之，勿敢近。……寒不敢袭，痒不敢搔；不有敬事，不敢袒裼（xi）。不涉不撅，亵衣衾不见里。”也就是说，父母、公婆的衣服、被子簟席、枕头、小几等物，晚辈不经请示不许随意改变原来的位置；对他们的手杖和鞋更应尊重，不能无意之间触碰。即使身上感觉冷，也不能当着父母、公婆的面加上外衣，身上痒不能当着他们的面去搔。如果没有必须的礼仪需要，不能脱衣露臂；不涉水绝不许掀起衣服，而且内衣的里子不许露出来。
　　《礼记·曲礼上》还写道：“父母有疾，冠者不栉。”即父母患病的时候，成年子女不可把头发梳理得精整，以示忧愁、焦虑。另外，“父母命，不敢违”，也表现在女子服饰上。如《礼记·内则》中要求“加之衣服，虽不欲；必服而侍。”父母，特别是公婆给的衣服，虽然自己不喜欢，也要穿起来，并且给公婆看。“内则”，即家庭中的礼法。对女子的要求，既细又苛。女儿时期要“执麻枲，治丝蚕，直纴组紃（xun），学女事，以共（供）衣服。”同时，“女子出门，必拥蔽其面。”如此这般，妇女的着装才符合礼的要求。资料来源：华梅《服饰与中华文化》.

　　第一节 着装的基本原则
　　一、整体性原则
　　二、TPO原则
　　三、协调性原则
　　四、整洁性原则

　　一、整体性原则

　　“美不在部分而在整体。”
　　—弗兰西斯·培根
　　影响一个人着装整体美的重要因素
　　一：良好的文化修养和高雅的审美能力；

　　二：运动健美的素质；

　　三：掌握着装的基本原则、服饰的艺术常识和礼仪规范。

　　“TPO”是英文“time” 、“place” 、“occasion” 的缩写。
　　“TP0”原则的基本含义，是要求人们在穿着、化妆，以及佩带首饰时均应与时间、地点、目的相适应。

　　首先，应富有时代气息；
　　其次，应适宜四季更替；
　　最后，应顺从昼夜变化。

　　(二) 地点原则

　　地点原则也叫环境原则，主要是指根据环境的变化而选择服饰。

　　(三)场合原则

　　场合原则是指一定服饰所蕴含的信息内容必须与特定社交场合的气氛相吻合。

　　着装的协调性原则主要包括着装的角色定位、扬长避短与个性展示三方面的内涵，这一原则强调一个人在社交场合的服饰应力求与自己所扮演的角色，以及自己所特有的肤色、身材、年龄、职业、爱好、性格等因素相协调，给人以总体美的感受。

　　（一）角色定位原则

　　着装角色定位原则是指衣着要与自己的年龄、职业、身份、地位相符合。

　　（二）扬长避短原则

　　扬长避短原则指人们选择服装时，应重点分析自己的体型、肤色，选择合适的服装，起到扬长避短的作用，达到修饰、美化的效果。

　　（三）个性展示原则
　　着装的个性展示原则，是指一个人的年龄、气质、爱好、性格等因素在服饰外表上的反映所构成的个性特点。应明确：
　　一、着装的个性化，未必是指奇装异服，而更在于它的脱俗，不随波逐流；
　　二、明确服饰为我所用的审美前提，千万不可使人成为服饰的附庸。

　　着装的整洁性原则强调在任何情况下，服饰都应该也必须是干净整齐的，不能有污渍、汗渍，应该勤换勤洗。
　　第二节 服饰的艺术常识

　　一、色彩—择衣的第一要素

　　二、款式—展示形体美和个性美的关键

　　“我创作时，最重视颜色，因为颜色很远就可以看到。”
　　——皮尔·卡丹
　　（一）色彩的常识
　　1、色彩的明度

　　颜色越浅，给人的感觉越明亮，颜色越深，给人的感觉就越暗。

　　2、色彩的感觉
　　浅色有膨胀感，深色有收缩感；
　　暖色：红色、橙色、黄色；
　　冷色：青色、紫色、蓝色；
　　中性色：黑、白、金、银、灰
　　3、色彩的象征意义
　　红色——温暖、激情、活泼、奔放和喜气；
　　黄色——庄重、华贵、希望、收获、明丽轻快而富有朝气；
　　蓝色——宁静柔和，同时也给人以冷峻的压抑感；
　　橙色——快乐、热情、活泼、温暖；
　　绿色——和平、生命、喜悦；
　　黑色——庄重、肃穆、高雅、哀伤、黯淡；
　　白色——纯洁、高雅、明亮，不祥、凄惨和恐怖；
　　灰色——文雅、庄重、淳朴、大方和可靠。
　　（二）着装色彩的礼仪讲究
　　1、色彩的搭配原则
　　（1）要有主色调，力避杂乱无章；
　　（2）采取调和、对比方法体现协调美；
　　首先，用同色系的数种色调来搭配；
　　其次，用相似色搭配会显得柔和协调；
　　最后，选用对比色。
　　（3）中轻色在上、重色在下；
　　（4）服装的花料与素料相配时，素料应与花料的底色或主花色相一直；
　　（5）切忌阶梯式的颜色搭配。

　　2、基本色的确定
　　皮肤白皙者可随意选择色彩；肤色苍白者最好选择淡紫色、黄色、浅橙色、淡玫瑰红、浅绿色和乳白色；
　　皮肤较黑者适宜选择较明亮的色彩；
　　皮肤较黄者适宜选择暖色与明亮度适中的色彩，如淡红色、浅粉色、柔白色等浅暖色；
　　皮肤红艳者应选择墨绿、茶绿、蓝紫色，避免正绿色和蓝绿色；
　　皮肤粗糙者，应选择与自己肤色相适合的成熟性色彩，不宜选择娇柔细嫩色彩
　　3、交际色彩的选择
　　严肃、庄重的正式场合，如办公室、会场、谈判、竞选等场合，服饰不宜过于华丽、耀眼；
　　舞会、联欢会，选择色彩洁雅、明丽的服装；
　　隆重正式的宴会场合，色彩华丽、浓艳的晚礼服；
　　探视病人；
　　参加葬礼；

　　二、款式—展示形体美和个性美的关键

　　（一）形体美的标准

　　一是健康、丰满、充满活力
　　二是身材匀称、比例适宜

　　瘦小者，最好着简单、贴身、直线形的服装，并可将上衣适当缩短，增加下身长度；
　　肥胖者，最好着上下一色的深色套装、力求简洁明快，避免穿连衣裙、百褶裙、喇叭裙；
　　缩颈者，应穿西装领、低领、V字领；
　　粗腰者，最好选肩部较宽的衣服，男士不宜把衬衣扎进裤腰中，女士不宜穿紧身衣、连衣裙和腰间打褶的裙子；
　　腿短者，最好选择上衣较短、裤或群稍长的服装；腿较粗者，宜穿深色直筒裤、过膝直筒裙；

　　斜肩者，尽量挑选肩部是方形、带肩帮的上装；窄肩者，最好使用垫肩
　　颈长者，最好穿领较高的服装；
　　圆脸者，不宜穿小圆领衣服；
　　根据自己的脸型用“相反相成”的原则去选择领子的样式，就能取到扬长避短、弥补缺陷的美化效果。

　　3、佩饰谐调的礼仪讲究

　　自选择佩饰一定要与自己的肤色、体型、着装、年龄、职业、个性等方面的自然协调。
　　第三节 服装的礼仪规范

　　一、服装的类型
　　二、事业成功的服饰奥秘
　　三、日常生活的服饰礼仪

　　一、服装的类型

　　正式服装、职业便装、休闲服装

　　二、事业成功的服饰奥秘

　　白领女士服饰成功的秘诀：
　　第一，最理想的办公室着装是西装、套裙和保守式样的连衣裙。色彩以深色、中性色为佳。
　　第二，办公室着装应讲究质量，力求高档，剪裁入时，做工精细，饰物应具有个性。
　　第三，与办公室服装相配的包、鞋和首饰
　　应在风格和比例上与整套服装和谐，体现出穿
　　着者的个性来。

　　（二）职业男性着装成功的要领
　　1、选择西装的礼仪原则
　　颜色和谐、面料挺括、做工精细、裁剪合体、整洁协调，给人以诚实、可靠、精干的印象。
　　2、穿着西装的细节讲究�
　　坚持“三色原则” 遵守“三一定律” 重视“三大禁忌”
　　三、日常生活中的服饰礼仪
　　女孩扮靓有“八忌”：
　　一忌香水味太浓；二忌梳古怪或野性的发型；
　　三忌穿掉了纽扣或有污迹的衣服；四忌穿着领口过低的性感服装陪男友出现在公共场合或参加聚会；
　　五忌穿开丝或破洞的袜子出门；六忌身上的首饰过多；
　　七忌用非自然色眼影；八忌有意无意漏出贴身衣服。

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隆阳区18389389515： 请问礼仪在日常工作中的重要性,具体事例更好, - ？
庞畅盖洛：[答案] 礼仪的重要性 礼仪是个人、组织外在形象与内在素质的集中体现.对于个人来说,适当的礼仪既尊重别人同时也是尊重自己的体现,在个人事业发展中起着决定性作用.它提升人的涵养,增进了解沟通,细微之处显真情.对内可融洽关系,对外可树立形...

隆阳区18389389515： 论述礼仪在日常生活中的应用 - ？
庞畅盖洛： 礼仪在日常生活中的应用礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是 人们在长期 共同生活和相互交往中逐渐形成,礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来.

隆阳区18389389515： 简述礼仪在人们的社交活动和社会生活中且有的功能. - ？
庞畅盖洛： 礼仪的功能与基本原则文明是一种品质,文明是一种修养,文明也是一种被大家认同的时尚.在全社会营造注重礼仪、热情友善、文明礼貌的良好氛围. 礼仪是指人们在社会交往中普遍遵循的行为准则和规范的总和,是社会文明发展程度的反...

隆阳区18389389515： 简析现代礼仪在社会中的作用? ？
庞畅盖洛： 在当前进行的社会主义现代化建设中,礼仪具有十分重要的作用. (一)礼仪是人们相互交往的行为准则 人离不开与他人的交往.马克思指出:“人的本质并不是单个人...

隆阳区18389389515： 礼仪在生活中有何意义 - ？
庞畅盖洛： 礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,它是人们在长期 共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来.对一个人来说 ,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外...

隆阳区18389389515： 如何提升个人礼仪形象 - ？
庞畅盖洛： 服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的,特别是与人初次相识时,由于双方不了解,服饰和仪表在人们心目中占有很大份量.清洁的仪表,得体的修饰,这是最基本的要求.只要是适合自己体形,漂亮又有新意的衣服,就应当大胆穿着.服饰的个性,也能让人判出你的审美观和性格特征.服饰式样过时,人家会认为你刻板守旧,太过超前会让人觉得轻率固执、我行我素,这两种情况都地让人得出＂此人不好接近＂的结论,自然会影响社交中的形象.

隆阳区18389389515： 毕业论文秘书的服饰礼仪作用?毕业论文秘书的服饰礼仪作用 ？
庞畅盖洛： 秘书服饰对个人的作用: 1、交往中得体的服饰可以让对方获得良好的第一印象.根据心理学的人际吸引原则,在人际交往过程中“第一印象”往往会直接影响日后的交往...

隆阳区18389389515： 在现实生活中礼仪有哪些作用? - ？
庞畅盖洛： 宴请的礼仪:5“m”规则:Meeting原则,见面的人是谁;Money,费用要注意,不要过分招摇;Menu, 您不吃什么?或者封闭式的问,如二选一型.Media 环境,Manner,举止.不吸烟,让菜不夹菜,祝酒不劝酒,不在餐...

隆阳区18389389515： 如何塑造个人礼仪形象 - ？
庞畅盖洛： 在市场经济的条件下,形象就是效益.人的知觉的第一印象往往形成顽固的心理定势,对于商务人员来讲,良好的个人形象有着至关重要的作用. (1)展现形象的外在魅力 服饰、仪表是首先进入人们的眼帘的,特别是与人初次相识时,由于双方...