末法众生贪著淫欲杀诸生命广贪财利

作者&投稿:萧种 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
佛法中说的“贪”是什么意思?~


佛法中说的“贪”是是指染着于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心理活动,《大乘义章》卷五说:“于外五欲染爱名贪。”就是指的这个意思。
佛教认为,众生生活于世间,以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触,产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心,因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心,就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。
贪爱,就是造成不断轮回,为喜乐、欲求所束缚,以及任何情况都不忘寻求快乐的欲望,也就是欲爱、有爱及无有爱。(贪爱也被佛教徒称为苦集圣谛)。贪爱一词最早出现在早期小乘佛经《杂阿含》中。《大念住经》台湾元享寺译本 原文言文:此爱能引导再生,有俱喜、贪,到处为追求满足,即:欲爱、有爱、无有爱。比丘们!什么是苦圣谛呢?生是苦,老是苦,死是苦,愁、叹、苦、忧、恼是苦,怨憎会是苦,爱别离是苦,求不得是苦。总括地说,五取蕴就是苦。

“歌舞升平,物质极大丰富”,可是怪病丛生啊,吃的东西都不是有机的,不是农药,就是激素或者转基因;三十年前的蔬菜、水果那个味道,现在是无法可比的,一去不复返了。河流井水很多黑了臭了,森林少了,沙尘多了,坏气候多了,灾难多了。物质丰富了,心灵就一定快乐吗?人与猪是有区别的。你可知道,世界上自杀率前十名的是哪些国家?就是那些发达国家排名前十的。全世界幸福感最强的在哪里?尼泊尔、不丹!这些都是很穷的国度。所以,人其实可以很穷,但精神可以很富有,生命很自在逍遥,一如当年的苏格拉底,或者如孔子的弟子颜回,犬儒学派的安提西尼,当然,更不用说那些已经悟到生命实相的大禅师们了。人类的寿命在下降,人类的健康在下降,这就是福薄的表征。好好读读《起世经》,会帮助有所认识的。

“人也都很聪明”,这叫世智聪辩,属于佛所说的八难之一。现代人左脑发达,语言能力、逻辑思维能力强,而右脑能力越来越弱了。右脑是主管直觉、形象思维的。古人直面大自然,生命的灵力得到长足的开发,所以才能产生了如道家、易经、中医等不可思议的灿烂文明,更不要说佛教那些超越三界的出世法了。
所以,现在全才少了,专才多了,分工越来越细,钻到牛角里去了。这叫做得了芝麻,丢了西瓜。得了局部,丢了整体。古今智商高的,都是右脑超发达,有百度可现查。而脑只是心的产物。我们很难想像,人的心通过修行,能够听到蚂蚁打架的声音。为什么动物可以预感海啸地震等灾难?就是动物的心比人要安静得多,而人类通过修行也是可以做到的。我们人类活在概念名言的虚妄遍计中不能自拔,难以回归自心去发掘生命及世界的本源,比如说第一印象为何难以除灭,所有的错觉图何以能够造就人的错觉。这就是业力的表现,我们难以摆脱。我们在认识世界的第一刹那,是真实的。第二刹那就起概念名言,就被名言概念染污了。这个道理,我们学了唯识就会明白的。有没有试着去还原所有味觉的真实、所有颜色的真实、所有痛觉的真实,诸如此类,乃至于所有认识的真实?在不断的还原中,生命境界才会不断地扩展,慢慢地,您会发现,哦,原来我一直活在概念与名言所建构的世界之中,而所谓的真实,一直就没有离开过“当下”,这就是回归生命本源之路。我们都是凡夫,都只是活在当下的影子中,或浅或深而已;只有开悟的圣人,因为找到了生命的本来面目,才算是真正地安住当下。

让我们一起多读些佛经吧,会让我们智慧如海的。祝一切吉祥!

管住自己 、严守五戒、
淫欲的危害。太大。
有一百个,看看把。免得你以后会后悔。。

2. 浪费时间;
3. 浪费精力;
4. 浪费身体;
5. 人性渐渐丧失;
6. 不务正业;
7. 是非颠倒;
8. 导致杀、盗等其它罪过;
9. 自私自利心加重,在情感上患得患失;
10. 导致嫉妒心加重;
11. 熬夜,损伤精力;
12. 未老先衰;
13. 由于是孽缘容易和别人恼羞成怒;
14. 由于自己做的亏心事所以有苦说不出;
15. 因为做的是不可告人的事所以谎话不断;
16. 出入声色场所,饮酒过度,伤害身体;
17. 导致贪心加重,偷盗以满足不可告人的邪淫物质需求;
18. 给人间造成更多痛苦;
19. 感染传染病(性病、肝炎、艾滋病等);
20. 传播传染病给他人,罪上加罪;
21. 感招其它疾病;
22. 招致杀身之祸;
23. 身体发肤受之父母,随意损伤导致大不孝;
24. 容易患不治之症死在父母前面;
25. 精力不足;
26. 学业不顺利;
27. 仕途不顺利;
28. 记忆力差,转头即忘;
29. 容易引狼入室;
30. 遇到不如意的情缘、眷属;
31. 体力愈来愈差,腰酸背痛;
32. 家庭不和睦,为琐事争吵;
33. 在同事、朋友面前抬不起头来;
34. 人际关系越来越差;
35. 见正人君子心里发虚;
36. 容易造成吃、喝、嫖、赌、抽五毒俱全;
37. 沉湎于邪淫如吸毒一般,无法自拔;
38. 无缘无故烦恼;
39. 事业荒废;
40. 做贼心虚,寝食不安;
41. 不能给子孙后代做好榜样;
42. 难免上行下效,上梁不正下梁歪;
43. 子孙损福;
44. 自己损现福;
45. 无法为子女做好榜样,子女不听话;
46. 令世间男子女人堕落,陷他人于不义,殊不知一切男子是我父兄,一切女子是我母亲姐妹;
47. 败坏社会风气;
48. 社会上需要救助的人很多,在邪淫上浪费钱财、时间等于见死不救;
49. 令社会上的善事义举无人问津,无人支持;
50. 邪淫经常导致婚外孕并堕胎,造成杀自己孩子的罪业;
51. 情色转瞬即逝,到头来竹蓝打水一场空;
52. 俗话说:一滴精,十滴血。邪淫损伤元气导致短命;
53. 精子质量差,生育质量不高;
54. 胎教质量差;
55. 不积阴德,断子绝孙;
56. 自己配偶伴侣不忠贞;
57. 多有不幸(如徐志摩);
58. 年老色衰或金钱散尽即被抛弃;
59. 破坏伦常,破坏他人夫妻之伦,致使人夫妻反目,情义破裂;
60. 不独是乱了别人夫妇的一伦;并且也乱了她的父子之伦和兄弟之伦,五伦之中,就亡了三伦;
61. 害妇女名节;
62. 害自己他人的名声;
63. 害自己他人的门风;
64. 害自己他人心术──淫念一生,种种恶念都生。以致恶行昭彰身受恶报;
65. 害自己他人祖先——祖先相传的血脉,因有不孝子孙的淫恶,致使福分削尽。从此败家声,甚或绝后嗣,断了祖先的香烟,让阴间的祖先当作饿鬼。因犯淫行而累及祖先,岂能令祖先不恨呢!
66. 害自己他人妻子——佛经说:「无有子息,乱人妻故。妻女淫乱,乱人女故」。因此冥冥中,上天总是安排邪淫之徒的妻女去还债,并且又绝其后嗣。
67. 婚姻不幸,形成单亲家庭,孩子没安全感,缺少双亲的疼爱,容易导致青少年早熟、犯罪;
68. 邪淫大多不择时间、地点、季节,损伤身体(详见〈寿康宝鉴〉);
69. 让恶人有机可乘(如会网友被强奸);
70. 触犯国家法律;
71. 疑神疑鬼,忐忑不安;
72. 恶念增长;
73. 善念愈来愈少;
74. 常被人怀疑;
75. 遭亲友诽谤;
76. 广结怨仇;
77. 奸情败露,造成情杀;
78. 自己欺骗自己,常常会感到恐惧怕人。
79. 乐极生悲,纵欲成患;
80. 经常出入是非之地,斗闹场所;
81. 现代人以邪淫减轻压力,殊不知辛苦,操心,天热,惊恐,忧愁的时候行淫损伤身体;(详见〈寿康宝鉴〉)
82. 鼓励犯罪,如购买黄色光盘促使黑恶势力增强,更多贩卖黄色光盘,促使更多女子沦为妓女;
83. 亡家亡国(如叶赫那拉氏);
84. 俗话说「畜牲不如」,邪淫堕落于人间的恶道,死后堕于三恶道;
85. 对不起古圣先贤的教诲;
86. 奸淫别人的妻子,会得到断子绝孙的报应;奸淫未婚的处女,会得到子女淫佚的报应死入地狱;
87. 现世就有可能多人共一配偶,更不要说来世;
88. 葬送百年的名誉节操,与一生的前程,和祖宗积累的功德;
89. 子孙本来可以享有的福禄,断送在自己一时片刻的迷惑;
90. 是出生死轮回的最大障碍;
91. 造成新的生死轮回的业因,使自己和众生更难解脱;
92. 加重自己和众生的共业,导致更多灾害和横祸;
93. 使善人在这个世界更难立足;
94. 使国家衰落;
95. 使思想混乱;
96. 家庭失和,使社会动荡;
97. 欺骗佛菩萨,忏悔了还破戒;
98. 造成心理压力越来越重,恶性循环;
99. 人生难得,错过脱离生死轮回的机会;
100. 圣贤的教育难闻,自暴自弃,错过成为圣贤,了生脱死,往生西方极乐世界的机会。


佛教中的,贪,嗔,痴,慢,疑,分别什么意思呢?
到了某一段年龄又对色欲(淫欲)有种种的贪求,为了追求感观享乐,可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲,修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。2、嗔 就是生气的意思,生气有很多种类,比如人家骂我们,不能忍受,起嗔心,继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张,内心不舒服了...

在苏州太仓容留卖淫一个小姐4人次,已前被治安拘留两次,刑拘三十五天...
6、《出曜经》云:“佛告比丘:淫火炽盛,便能燔烧诸善之本。”7、《大乘日子王所问经》云:“贪著淫欲常称赞,不了愚迷粪袋身,昼夜恒行下劣行,薄福沉沦于恶趣。”8、《正法念处经》云:天中大系缚,无过于女色,女人缚诸天,将至三恶道。若心贪女色,是欲最尤甚,女色欲烧心,后受大...

有哪部佛经是劝人戒色的
4、《大宝积经·卷九十七》:当知丈夫亲近女人之时,即是亲近恶道之法,此是丈夫第一过患。5、《圆觉经》:若诸世界,一切种性;卵生、胎生、化生、湿生,皆因淫欲而正性命。6、《法句譬喻经·卷四》:见色心迷惑,不惟观无常,愚以为美善,安知其非真?以淫乐自裹,譬如蚕作茧。智者能断弃,...

佛界当中的欲界,色界,无色界是什么意思?
所谓内分就是分于众生身体之内,由于各种爱欲的熏染,发起妄有的情意,情意积聚不休,就能够产生爱水,所以众生心中忆想美味,口中就会流出口水,心里忆想某一个人,或怜爱或痛恨,眼中就会泪水充盈,贪恋追求财宝富贵,心中爱涎流露,身体就会丰润光泽,心中贪着淫欲,淫根自然流出液体,阿难!这些欲爱虽然各有差别,但流出爱水...

佛教怎么辩别真假和尚啊?
皆能降伏一切贪著乃至说有法者。不信乐诸法如实相者。逆佛法者。所以者何。舍利弗。若有众生说我者。说人者。说众生者。说断灭者。说常者。说有者。说无者。说诸法者。说假名者。说边者。皆违逆佛。与佛共诤。舍利弗。乃至于法少许得者。皆与佛诤。与佛诤者皆入邪道。非我弟子。若非我弟子。即与...

什么是三生石?
"一切众生,从无始际,由有种种恩爱贪欲,故有轮回,若诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,且故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命,还依欲本。爱欲为因,爱命为果。” "一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种...

佛教中消除人色欲的经典是什么
4、《大宝积经·卷九十七》:当知丈夫亲近女人之时,即是亲近恶道之法,此是丈夫第一过患。5、《圆觉经》:若诸世界,一切种性;卵生、胎生、化生、湿生,皆因淫欲而正性命。6、《法句譬喻经·卷四》:见色心迷惑,不惟观无常,愚以为美善,安知其非真?以淫乐自裹,譬如蚕作茧。智者能断弃,...

净界法师:什么叫其心不淫 呢?
回答:什么叫其心不淫呢? 净界法师 正式说明杀盗淫妄四重戒,来彰显无漏戒法的修学内涵。 【阿难!云何摄心我名为戒】 前面讲到摄心为戒,什么叫摄心为戒呢?这个戒法的内涵,到底跟声闻戒有什么差别呢?提出这个问题。佛陀等于是自问自答,先一个征问,再详细的回答: 首先看淫戒,经文比较长,我们...

定弘法师如何降服淫欲心
如果累了,思绪散乱了,就放松放松,调整调整,松静自然了,再念下去。久而久之,淫欲之心不再强烈,会逐渐断掉邪淫。念佛心要恭敬虔诚,从一句至十句,念得清楚,记得清楚,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。念佛名号,勿用观心念法,当用摄心念法。

生从何来,死往何处
如地狱中、天界中、净土中的众生,都属化生。 在这四种出生方式当中,众生如果贪著两性淫欲,则受卵生或胎生;众生如果贪着气味,则受湿生;众生如果贪着处所,则受化生。其中,湿生有情所贪著的气味,随其福报或香洁或腐臭,香洁者如花蕊中、果实中,腐臭者如动植物的腐体中、茅厕中;化生有情所贪著的处所,随其宿业...

齐齐哈尔市18335817883: 六道轮回的六道是指哪六道 -
邸泽星元: 一、六道状况 佛陀概括世间一切有情,归为六大种类,有:天、人、阿修罗、 畜生、饿鬼、地狱,这即是'六道'.世上固有许多生物学家, 对于动物,亦有其不同的分类法,却因受到个人智慧学问的限制 ,总不及佛陀的圆满周到.这因佛陀...

齐齐哈尔市18335817883: 佛经中佛说过末法众生的福报问题吗? -
邸泽星元: 根据楼主的问题,首先要理清楚三点. 1何谓末法 2何谓众生 3何谓福报1 末法当中也有正法,正法中也有末法.好比一个重点中学也有很差的学生,一个很差的学校也不乏优秀的努力的学生. 2 众生,我们一般的理解,人,畜生,鬼,地狱等...

齐齐哈尔市18335817883: 谁有长寿经?要正确 -
邸泽星元: 尔时世尊告文殊师利法王之子,我灭度后,浊恶世时,若有比丘,破我禁戒,亲比丘尼,及诸处女,并二沙弥,饮酒食肉,奸淫炽盛,为诸白衣之所轻贱,毁灭我法,经营世俗不净之事,无惭愧心,犹如木头.当知此等,是五逆人,非我弟子,...

齐齐哈尔市18335817883: 佛家所谓六道轮回何解? -
邸泽星元: 六道轮回所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里轮来轮去,像车轮一样地转,永远转不出去,所以叫做六道轮回.又因...

齐齐哈尔市18335817883: 佛语中,六根清净的六根是指什么? -
邸泽星元: 六根清净'这个名词,在一般不知佛法的人看来,是非常浮浅的,甚至非常好笑的,他们以为凡是出了家的僧尼,一定就是六根清净的人,如果稍微沾染了一点男女钱财的习气,一些专门喜欢扬恶隐善的新闻记者,便会在报纸上大做他们'六根...

齐齐哈尔市18335817883: 有哪些佛经是劝人戒色的? -
邸泽星元: 《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害,劝修行人要断除.引部分经文:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续.”、“淫心不除,尘不可出.”、“当观淫欲,犹如毒蛇,如见怨贼.” 另外,劝人...

齐齐哈尔市18335817883: 佛法中十二因缘说的是什么? -
邸泽星元: 这是佛教的基本概念之一,你可以简单的理解为“生命的轮回”.佛在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中说“十二因缘”最为详细:(1)无明:就是不明,乃一切烦恼的总称.于缘起性空无所明了,因而妄生一切执著,此谓“无明”;...

齐齐哈尔市18335817883: 什么是五无间罪? -
邸泽星元: 我之前的回答不准确不严格,在此忏悔!依am11lt的回答更合适.五无间罪,亦称五逆重罪.五逆重罪,所谓逆,即以下犯上.由轻至重依次为:杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧团、出佛身血.出佛身血这一罪如今的人是没机会犯了,但毁佛...

齐齐哈尔市18335817883: 世间最高的学问是什么? -
邸泽星元: 佛学

齐齐哈尔市18335817883: 佛教三戒具体含义是什么 -
邸泽星元: 贪,是对于喜好的过分偏执; 嗔,是对于讨厌的过分偏执; 痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应. 戒定慧是对治贪嗔痴的方法. 佛家有所谓“贪、痴、嗔”三念: 1.贪 贪是指染著于色、声、香、味、触等五欲之境而不离的心...

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