寿星公的别称及来源?

作者&投稿:劳哲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
涉及民族、历史、宗教、文学的事件(追加分)~

焚书坑儒,蓝玉案,胡惟庸案

《二战风云人物》
《历史上的悲剧人物》虽然主要是讲中国历史,但主讲人是主攻美学的,前面开头引了一些西方文学!

寿星公的别称及来源:

“寿星”又称南极老人星,南极仙翁,寿星也是一个星宿。又叫老人星,南极老人。寿星也是由一颗星辰转化而来的。它在天文学里的名字是船底座α星,位于南半天球南纬50度左右。

寿星在夜空中能持续不断地发光,应了人寿长久的意愿,因此备受人们的欢迎。由于道教养生观念的融入,也使寿星形象发生相应的改变。最突出的要数他硕大无比的脑门儿。

山西永乐宫壁画中的寿星,可能是存世最古老的寿星形象。在永乐宫上千位神仙中,我们一眼就能将他认出,就是因为他那超级的大脑门儿。寿星的大脑门儿,也与古代养生术所营造的长寿意象紧密相关。

比如丹顶鹤的头部就高高隆起,再如寿桃是王母娘娘蟠桃会上特供的长寿仙果。传说是3000年一开花,3000年一结果,食用后立刻成仙长生不老。或许就是因为这种种长寿意象融合叠加,最终造就了寿星的大脑门儿。

扩展资料:

《警世通言》有“福、禄、寿三星度世”的神话故事。画像中寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作长寿老人的象征。常衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。汉族民间认为供奉这位仙神,可以使人健康长寿,这位仙神其实是道教追求长生的一种信仰。

关于寿星的“寿星头”,还有这样一则民间传说:传说寿星母亲怀寿星九年,尚不能分娩,十分着急,就问肚子中的孩子:“儿啊,你为什么还不出来?”没想到,尚在母亲腹中的寿星竟然回答说:“如果家门口的石狮双眼流血了,我就出生。”

隔壁的屠夫听到这话,就急忙用猪血涂在石狮双眼中。然后,寿星的母亲见了,误以为石狮的双眼真地流血了,就告诉肚中的儿子:“门口的石狮双眼已经流血了,你快出来吧。”寿星闻言急忙从他母亲腋下钻了出来。可是因为年份未足,寿星出来后头就变得长而隆起了。

参考资料来源:百度百科-福禄寿三星



寿星公,中国神话中的长寿之神。本为恒星名,为福、禄、寿三星之一,又称南极老人星。他一直被我们视作吉祥的象征,寿星为白须老翁,持杖,额部隆起。古人作长寿老人的象征。长衬托以鹿、鹤、仙桃等,象征长寿。


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大兴区13567992084: 南极仙翁是不是寿星公?? -
种沾博思: 根据封神演义的记录,他名列昆仑十二仙之首,是昆仑山玉虚宫元始天尊门下. 南极仙翁 洞府:昆仑山 徒弟:鹤童、鹿童 道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙.福禄寿三星之一,中国民间称作寿星.由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来...

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种沾博思: 是一个人 道教信奉的保佑人间性命年寿的神仙.福禄寿三星之一,中国民间称作寿星.由古代星宿崇拜之南极老人和寿星演变而来.寿星和南极老人古代所指不同.寿星即东方七宿之首的角、亢二宿.南极老人即南极星,古人以此星的隐显为王朝命运兴衰的征象.东汉时郊祀南极老人星,同时举行敬老活动,南极老人星渐演变为保佑人间年寿的吉祥星.唐时设寿星坛,同时并祭南极星和东方角、亢七宿,宋以后二星渐混而为一.道教初以南极星为神仙,《真灵位业图》将“南极老人丹陵上真”列在太极左位.后因应民间流传,二星合而为一.寿星形象为一白发老翁,鹤发童颜,面目慈祥,所拄弯曲拐杖,必高过头顶.常被民间用作年画图案,是吉祥长寿的象征.

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种沾博思: 在风水上这些神仙的摆放是有一定的讲究的,寿星公的摆放具体是不怎么知道.但是大体的就是不摆放来对着大门,不能对着厕所或者厨房摆放,也不能在厕所或者厨..

大兴区13567992084: 寿公寿婆怎么形容 -
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